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莊克仁. 005 006. 1.春秋戰國小國寡民,人民被重視,有類似民意的現象。 2.秦漢以後人民重要性降低,政治以皇權為中心進行運作,輿論現象以士人為主體。 1.古希臘一般人民不被重視,公民是國家主體,可行使直接民意。 2.封建時期人民不被重視,沒有民意 ...
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從人間世到幽冥界: 唐代的法制, 社會與國家 - 第 134 页
唐代的法制, 社會與國家 陳登武, 高明士. 唐德宗貞元二十年(抑 5 )關中大旱,農作歉收。德宗詢問京兆尹李實民間疾苦。李實卻答以「今年雖旱,穀田甚好」,因此而租稅皆不免,人窮無告,甚至有「徹屋瓦木,賣麥苗以供賦斂」者。史載:優人成輔端因戲作語,為秦 ...
至凑懊云城母因,汕梅准亦言甫方日因,因具荚龚不相附,疑接因舆爽宇兹从大,傅纂致讹,二春被此相其,速戍雨靛也。西方口崇,反日鼻, ... 其角宛字,是也。宛者,俄忱一 H :「屈草自覆也二锻畦云: r 宛舆茁,菠舆谤,鼻裘锌挽鼻是也二碗柱范* ,矣三百昔近啤囊单 ...
5 · "舆人"与"舆人之诵"的考证所谓"舆人"者,亦与"国人"有关,不得不加考证。《信二十 A 年传》: " (晋侯)听舆人之谋日:称舍于墓,师迁焉,曹人凶惧。"又(晋侯)听舆人之诵日: "原田每每,舍其旧而新是谋。公疑焉。"是二处之"舆人"皆难知为何种身份。《晋语) : "惠 ...
匠博物馆封雷地屉史资料遣行贾集舆研究,亚馏罚将研究成果提供孩馆未来展示及推康之用。八社匝服捞绢推助针首:以资汛中心、整合中心之定位,连结社匠各型文物、展示、博物馆及各短展演塌所、古踌、文化、度类活功等,建立生活形熊的台涣屉史文化 ...
China (Republic : 1949- ). 立法院,
2001
滩,其中,信用借贷之贷舆物、宜押借贷之宜物、旗租型借贷之佃地、旗雇型借贷之受雇人、赊真或赊盲型借贷之出茸物等,都不燕涉及遣雨锺搪保的檄舍。雏然傅统文献中罕晃琅疵搪保的案例, (滩律)「真奴婢焉牛不立券」(撼 422 ...
(舆)二作。简寂粮碑改侈囊女殿站记。,王路奉勃撰亚吉·保大十二年, (舆)记在南康耳·今扶,四祖塔院疏(短)一,李琼正善亚篆镇·保 ... (舆)记在安痪府·今扶,带公享托赶绿第一干九百几十二, (舆谤二·徐舷撰亚篆普·保大十二年四月· (舆)靶在安度府·今扶(疑舆上 ...
242 \/ \ Unit 意的歷史和概念一、我國民意概念的產生我國的民意產生是從「輿論」二字,概念是先有「輿」再有「輿人」,「輿人」的議論變成「輿人之論」,「輿論」就是「輿人之論」的縮寫。 1 .「輿」的出現:「輿」在春秋末期出現,本義是指車子,《周禮·考工記·輿人》中 ...
秉笔风存古,斯言直道行,精详期实用,褒贬总公评,一气联中外,同文韧治平,坤舆谤绝异,空负著书名。按西洋南怀仁有坤舆外纪入四库全书。" 0 可见,其取名与 1674 年来华天主教士南怀仁刊印的二册坤舆图说有关。这二册中,一册论及地球、人类、动物等, ...
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Zi xue fang fa man tan - 第 4 页
4 正赘的, ]般表费不外 三、自由散漫舆谤想舆趣的孽智熊度寇一些人是赞成孽智,旗意擎暂的,却是反封有粗掇、有记律的孽曹,在他高舆的诗候,或者是孽锌他肝焚好的有舆趣的衷酉,他就拼命阜臂谨至可以接寝忘食,因而也就浴洽不艳·挎跨其谈了。相反的 ...