중국어 사전에서 "予归" 뜻

중국어 에서 予归 의 발음

予	归
yú	guī

중국어에서 予归 의 뜻은 무엇인가요?

중국어 사전에서 予归 의 정의

집에 사임하는 것이 허용됩니다.

予归 의 번역

중국어 다중 언어 번역기 를 사용해 予归 의 25개국어 번역을 확인해보세요

자동 통계기반 번역을 통해 중국어 에서 이 항목에 표시된 다른 언어로 予归 번역 이 이루어집니다. 이 항목의 기본적인 번역 단위는 중국어 단어 «予归» 입니다.

• 중국어: 予归
• 중국어 - 스페인어 번역기: voy
• 중국어 - 영어 번역기: I normalized
• 중국어 - 힌디어 번역기: मैं जाना
• 중국어 - 아랍어 번역기: أذهب
• 중국어 - 러시아어 번역기: Я иду
• 중국어 - 포르투갈어 번역기: eu vou
• 중국어 - 벵골어 번역기: ফিরে যেতে
• 중국어 - 프랑스어 번역기: je vais
• 중국어 - 말레이어 번역기: Precedent
• 중국어 - 독일어 번역기: ich gehe
• 중국어 - 일본어 번역기: 私は行きます
• 중국어 - 한국어 번역기: 가야
• 중국어 - 자바어 번역기: kanggo bali
• 중국어 - 베트남어 번역기: tôi đi
• 중국어 - 타밀어 번역기: திரும்ப
• 중국어 - 마라티어 번역기: परत करण्यासाठी
• 중국어 - 터키어 번역기: dönmek için
• 중국어 - 이탈리아어 번역기: vado
• 중국어 - 폴란드어 번역기: idę
• 중국어 - 우크라이나어 번역기: Я йду
• 중국어 - 루마니아어 번역기: mă duc
• 중국어 - 그리스어 번역기: πηγαίνω
• 중국어 - 아프리칸스어 번역기: Ek gaan
• 중국어 - 스웨덴어 번역기: jag går
• 중국어 - 노르웨이어 번역기: jeg går

«予归» 관련 중국어 책

다음 도서 목록 항목에서 予归 의 용법을 확인하세요. 予归 에 관련된 책과 해당 책의 짧은 발췌문을 통해 중국어 서적에서 단어가 사용되는 맥락을 제공합니다.

艺文论丛 · 第8辑 - 第 112 页

僧与妓和,妓出对曰: “欲海沉沦,慧眼生僧元数予。”僧对曰: ... 青矜予笑曰: ”二氏各有所长,又各有所短,盖鲁卫耳 o 要之佛本在心,即心是佛,人能弘道,非道弘人,故君予自修而已。若夫空谈于释部,见玄幻于道流,非吾事也,予归而求之有余师。”遂各敛容而退。

周榕芳, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2012

曲品:

卷自敍予舞象時即嗜曲,弱冠好填詞。 ... 今年春,與吾友方諸生劇談詞學,窮工極變,予興復不淺,遂趣生撰《曲律》。 ... 予歸檢舊稿猶在,遂更定之,倣鍾嶸《詩品》、庾肩吾《書品》、謝赫《畫品》例,各著論評,析為上下二卷,上卷品作舊傳奇者及作新傳奇者,下卷品各 ...

呂天成, 2014

落红迷归路 - 第 74 页

王心丽. 个安稳的日子,有体面的,体贴自己的男人,有钱花,还有就是儿孙有出息 o 伊人在心里冷冷地哼了一声,感到自己可笑 o 伊人的额上,鼻尖上,颈项里全是汗 o 她把贴在前额的那绍刘海珉到额角 o 从前老爷最喜欢亲她的额头 o 老爷的嘴唇也是那样 ...

王心丽, 2002

唐宋八大家大全集 · 珍藏本 - 第 612 页

初予既孤,寄金陵,家焉 o 从二兄入学为诸生,常感古人汲汲于友,以相镌切日,以人于道德。予材性生古人下日,学又不能力,又不得友以相镌切以入于道德,予其或者归为涂之人而已邪?为此忧惧。既而遇通叔于诸生间,望其容而色击本然类君子,即而与之言, ...

王宝华, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2012

螢窗異草:

蓋圖夜歸易履,免致播揚。及至,姑猶未寢,啟戶即訝曰:「若婿言若明日歸,何深夜而返?得毋令阿翁怪耶?」婦曰:「兒聞母又病,是以亟歸,不暇俟翌日也。」姑笑曰:「予病亦習慣,烏足慮。」婦俟姑寢,然後趨就己室。恐夫覺,不敢燃燈。及夫問以伊誰,始答曰:「予來家 ...

長白浩歌子, 2014

池北偶談:

予初選荊州府推官,出京時,即聞彼地士大夫有好請托者,予概不敢從。時如江陵相公乃翁、曹都憲年伯紀山公,亦不徇從,後遂絕無以竿牘來者。鄉官薛太守雲澤自京師回,傳江陵公語曰:王公大有執持,我甚服之。楚撫某公升任,取荊州杉板二十副,計費數百金。

王士禎, 2014

郁離子: 四部叢刊本（精校）

以歸,謂其妻子曰:「此所謂神芝者也,食之者仙。吾聞仙必有分,天不妄與也。人求弗能得,而吾得之。吾其仙矣!」乃沐浴,齋三日,而烹食之。入咽而死。其子視之,曰:「吾聞得仙者,必蛻其骸。人為骸所累,故不得仙。今吾父蛻其骸矣,非死也。」乃食其餘,又死。

劉基, ‎朔雪寒, 2014

古今: (一) - 第 62 页

其一八 o 期善母已於發電之目 o 棄不孝而長逝矣 o 予肝腸寸裂 o 撫被痛哭 o 府君持予手慰勉 o 予不能措一辭以對 o 同憶離膝下七年 o 往者歲必數歸省 9 雖 o 尚得親承色笑 o 獨去冬以慈論故未歸 o 豈知遂不及永訣 o 竟吾母於地下 o 去年冬 o 為吾母 ...

朱樸 等, 2015

陳學禮夫婦傳統雜技曲藝-文學篇: - 第 226 页

安怎共恁父哭歸暝?抵即叫恁父較肅靜,即碼未輪佇哭靈 47 。―抵仔我是毋知啥 48 ,這時看著是家己人。軟心咱 49 若卜哭盡這陣 50 ,亦無來去哭予伊歸身 5 '攏著澹 52 。軟心(白〉:抵仔你敢是哭無夠?亦無即碼亦卜哭來鬥 53 。哭到明仔下畫 54 ,順續擱續 ...

顏美娟, 2004

老子旨歸: 言文對照《道德經》新編 - 第 196 页

言文對照《道德經》新編 劉執中. 《老子肩歸必就老予本.文,不碑肴於爪十二章之限制,求其釋予明晰,丘鞋反井.

劉執中, 2004