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... 爻也由豫者上侬靠之經營幹 1 樂之所由九四由豫大有得勿疑朋盏簪之苦然苟樂^天下^亦順利之事臾他事所不特言爻音懇懇以逸樂爲戒建侯增供僞之煩行師有死^之相因者也坎此卦彖髒與主爻發明豫樂之義餘五下事惟豫楠而^豫樂惟豫樂河遂至於逸!
坤下震上,豫。得此兩卦,震在屯為貞,在豫為悔。八,謂震兩陰爻,在貞在悔皆不動,故曰皆八,謂爻無為也。〔三〕筮史,筮人,掌以三易辨九筮之名。一夏,連山;二殷,歸藏;三周,易。以連山、歸藏占此兩卦,皆言不吉。〔四〕閉,壅也。震為動,動遇坎,坎為險阻,閉塞不通, ...
总之,《豫》卦所述,虽为豫乐之世,但综观全卦六爻之象,九四一阳为主而施乐,其余众阴共趋而附之:其中除六二因居位“中正”而获吉外;其余四爻,初以“鸣豫”致凶,三以“盱豫”而悔,五以贞正防疾,仅得“不死”,六则因居穷终而有“冥豫”之象,均非吉兆。可见卦旨所 ...
九四:由豫,大有得。勿疑,朋盍簪。九四爲上動初,上承六五之堅、上六之堅而薄,爲薄堅至剛之陽。説明因所進有悔,爲成其所求豫樂不顧艱難成至而力進。下乘爲六三順剛柔之陰。説明已成得從得起而進。下世處爲初六斥剛堅之陰,爲順。説明於世爲此已成 ...
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我學易經的第一步：易有幾千歲的壽命，而且活得很有活力: 心思欲念，存誠務實；全息觀照，內聖外王。—《周易》六爻演卦箴言
後天下之樂而樂。創業難,守成更難。豫樂自警,謹防生變。拿出真誠,注意小事。生於憂患,死於安樂。喜悅和樂,居安思危。順時而動,所以暢快。身體力行的處世智慧。快樂達觀,快樂是一種態度。用自己的真心換員工的忠心。凡事豫則立,不豫則廢。以誠相待, ...
1 朱彝尊曰: ^《歸藏》六十四卦其名或異,然亦皆依反對爲序,以謙作兼,而分次之,則分爲豫也。, , 2 秦簡《歸藏》"豫"則作"介"。王明欽認爲: "秦簡《歸藏》的,介,和傳本《歸藏》的,分, ... ...是由於形近訛誤所致。,介,字形作^ , ,分,字形作^ ,在書寫隨意的竹簡文字中, ...
志行正所一謂亊豫刖立此名豫之本羲也 X 弒珅黎度論取 II 制度云御難設豫原註云防備豫却翁書雖驳雜然自出^漢之前其 0 豫禺備豫藎猶沿! ! :泰間: ^師之舊訓也叉參之繋辩序卦雜卦^ ^ ,叠可證其爲備豫之褰至^于與王 1 兀龜諸家欲會樂豫備豫舄 1 求免 ...
得贞《屯》悔《豫》,皆八也。筮史占之,皆曰不吉。闭而不通,爻无为也。司空季子曰:“吉,是在《周易》,皆利建侯。不有晋国,以辅王室,安能建侯?我命筮曰:尚有晋国?筮告我曰:利建侯,得国之务也。吉孰大焉!震车也,坎水也,坤土也。” “《屯》厚也,《豫》乐也。车班内外 ...
高島吞象 黃靖文, 劉佳玲. 上卦震之方伯,動而俱進,下卦坤之眾民,悅而順從,謂之「利建侯行師」。四體震,震為長子,故曰「建侯」,以一陽統眾陰,故曰「行師」。此卦五爻以下,有比之眾,比為建國親侯,故曰「建侯」,三爻以上,有師之象,故曰「行師」。「利」字括「建 ...
徐芹庭 豫也。先王以作樂崇德,殷薦之上帝,以配祖考者;股、盛也,薦、進也。雷是鼓勦之意,故先象曰雷出地奮豫者,奮是震動之狀,雷旣出地屢動,萬物被陽氣而生, ... 以人事論之,猶武王承亂而應天順人,建侯行師,奉辭除害,去紂之暴政,而民得豫樂,君行師也。
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