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중국어 사전에서 "御民" 뜻

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중국어 에서 御民 의 발음

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중국어에서 御民 의 뜻은 무엇인가요?

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중국어 사전에서 御民 의 정의

사람들을 지배 한 왕족. 御民 谓统治人民。

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御民 운과 맞는 중국어 단어


保国安民
bao guo an min
保境息民
bao jing xi min
保民
bao min
备民
bei min
安国富民
an guo fu min
安土息民
an tu xi min
安民
an min
弊民
bi min
敖民
ao min
暴民
bao min
案户比民
an hu bi min
比肩民
bi jian min
痹民
bi min
白民
bai min
编户民
bian hu min
编户齐民
bian hu qi min
编民
bian min
罢民
ba min
薄民
bao min
边民
bian min

御民 처럼 시작하는 중국어 단어

林兵
林军
屏隔坐

御民 처럼 끝나는 중국어 단어

不羁之
便
出榜安
出身加
城市居
城市贫
成考移
病国殃
秉政劳
草根网

중국어 사전에서 御民 의 동의어와 반의어

동의어

25개국어로 «御民» 번역

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御民 의 번역

중국어 다중 언어 번역기 를 사용해 御民25개국어 번역을 확인해보세요
자동 통계기반 번역을 통해 중국어 에서 이 항목에 표시된 다른 언어로 御民 번역 이 이루어집니다. 이 항목의 기본적인 번역 단위는 중국어 단어 «御民» 입니다.

중국어

御民
화자 1,325 x 백만 명

중국어 - 스페인어 번역기

Yu Min
화자 570 x 백만 명

중국어 - 영어 번역기

Yu Min
화자 510 x 백만 명

중국어 - 힌디어 번역기

यू मिन
화자 380 x 백만 명
ar

중국어 - 아랍어 번역기

يو مين
화자 280 x 백만 명

중국어 - 러시아어 번역기

Ю. Мин
화자 278 x 백만 명

중국어 - 포르투갈어 번역기

Yu Min
화자 270 x 백만 명

중국어 - 벵골어 번역기

ইউ মিন
화자 260 x 백만 명

중국어 - 프랑스어 번역기

Yu Min
화자 220 x 백만 명

중국어 - 말레이어 번역기

Yu Min
화자 190 x 백만 명

중국어 - 독일어 번역기

Yu Min
화자 180 x 백만 명

중국어 - 일본어 번역기

ゆう分
화자 130 x 백만 명

중국어 - 한국어 번역기

유 최소
화자 85 x 백만 명

중국어 - 자바어 번역기

Yu Min
화자 85 x 백만 명
vi

중국어 - 베트남어 번역기

Yu Min
화자 80 x 백만 명

중국어 - 타밀어 번역기

யு Min
화자 75 x 백만 명

중국어 - 마라티어 번역기

यू किमान
화자 75 x 백만 명

중국어 - 터키어 번역기

Yu Min
화자 70 x 백만 명

중국어 - 이탈리아어 번역기

Yu Min
화자 65 x 백만 명

중국어 - 폴란드어 번역기

Yu Min
화자 50 x 백만 명

중국어 - 우크라이나어 번역기

Ю. мін
화자 40 x 백만 명

중국어 - 루마니아어 번역기

Yu Min
화자 30 x 백만 명
el

중국어 - 그리스어 번역기

Yu Min
화자 15 x 백만 명
af

중국어 - 아프리칸스어 번역기

Yu Min
화자 14 x 백만 명
sv

중국어 - 스웨덴어 번역기

yu Min
화자 10 x 백만 명
no

중국어 - 노르웨이어 번역기

Yu Min
화자 5 x 백만 명

御民 의 사용 경향

경향

«御民» 의 용어 사용 경향

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위의 지도는 다른 국가에서 «御民» 의 사용 빈도를 나타냅니다.

御民 에 대한 중국어 문헌, 인용문 및 뉴스에서 사용된 사례

예시

«御民» 관련 중국어 책

다음 도서 목록 항목에서 御民 의 용법을 확인하세요. 御民 에 관련된 책과 해당 책의 짧은 발췌문을 통해 중국어 서적에서 단어가 사용되는 맥락을 제공합니다.
1
孔子家語:
夫德法者,御民之具,猶御馬之有衘勒也。君者、人也;吏者、轡也;刑者、策也。夫人君之政,執其轡策而已。」子騫曰:「敢問古之為政。」孔子曰:「古者天子以內史為左右手,以德法為衘勒,以百官為轡,以刑罰為策,以萬民為馬,故御天下數百年而不失。善御馬者,正 ...
孔安國, 2015
2
礼之道:中华礼义之学的重建:
十五、刑罚之所从生有源,不务塞其源而务刑杀之,是为民设陷以贼之也。刑罚之源,生于嗜欲好恶不节。故明堂,天法也;礼度,德法也;所以御民之嗜欲好恶,以慎天法,以成德法也。刑法者,所以威不行德法者也。(《大戴礼记∙盛德第六十六》)语义:刑罚的产生是有 ...
翟玉忠, 2015
3
孔子家語:
其民為眾所稱舉也今人言五帝三王者,其盛無偶,威察若存,其盛以明察帝若存其故何也?其法盛,其德厚,故思其德,必稱其人,朝夕祝之,升聞於天,上帝俱歆用永厥世而豐其年.不能御民者,棄其德法,專用刑辟,譬猶御馬,棄其銜勒而專用箠策,其不制也,可必矣.
王肅註, 2015
4
《周易》經傳梳理與郭店楚簡思想新釋 - 第 162 页
《成之聞之》論君民關係說:「上不此以其道,民之從之也難,是以民可敬導也,而不可龠也;可御也,而不可賢也。」「御民」這提法也暴露了它的法家色彩。它與儒家思孟派也是格格不入的。孔子雖講「民可使由之,不可使知之。」但總是講「導之以德,齊之以禮。
金春峰, 2003
5
新編鹽鐵論 - 第 776 页
同時他強調這些政策還有其他積極作用,如:「平準則民不失職,均輸則民齊勞逸。故平準、均輸,所以平萬物而便百姓,非關利孔而爲民罪梯者也。 ... 桑弘羊把國家經營工商業、控制商品流通稱爲「以輕重御民」〈對内)和「御輕重而役諸侯」〔對外)。他說:「王者塞 ...
陳弘治, 2001
6
禮記正義(經解~喪服四制):
如此則民不惑矣。〇「臣儀行,不重辭,不援其所不及,淫,則民不惑矣」,覆上「百姓惑」。淫,貪也。言如此苦。〇「故君民者,章好以示民俗,慎惡以御民之在下之人,心懷欺詐,難知其心,則在上君長治之勞則在下百姓有疑惑也。〇「下難知則君長勞」者,若各得其所。
龔抗雲, 鄭玄, 李學勤, 孔穎達, 2001
7
中国刑法史
大戴礼·盛德况"德法者,御民之衔勒也;吏者,害也;刑者,策也;天子,御者;内史、太史,左右手也。古者,以德法为衔勒,以官为告,以刑为策,以人( "人"当是"史"的误字)为手,故御天下数百年而不懈堕。善御马者:正衔勒,齐害笑(音策) ,均马力,和马心,故口无声,手不摇, ...
蔡枢衡, 2005
8
荀子禮治思想的淵源與戰國諸子之研究: - 第 135 页
於,除了荀子的「人」概念係指「普遍且抽象的人類」這一點之外,〈權修〉的主張僅止於國君「取民於有度」,即「剝削也要有節度」而已;而〈禮論〉則明確主張以「禮」 ... 在此段引文中闡述了「御民 34 Sato。7/eCo/icianCley/orCraer.425 第三章教化人民的帝王 135.
佐藤將之, 2013
9
文選: 六〇卷 - 第 30 页
7 ^ ^ ^ ^室&翹毛萇曰趣翹危也& -祈曰明君之御民珐乘奔而無. 111「^^「,^ ^、;广- :」, ? 3 :、:「5 I 曰翹翹危也^祈曰明^之御民. ^乘奔而無春白 1 ^ ? ^艮千余切^ 4 汜日-天王欤辨民飫^子胥曰 4 曰白 I 下. ^泠 I ^ , ^ :月不化豫且不射?令 II 乘" ^而^ ^6^.111^ ^1 ...
蕭統, ‎李善, 1809
10
清史稿二十六列傳: 二十五史風流人物--清史稿
尋噶禮復奏,七聰誣巡. ... ,鼎凡士為敕據詣同捐時;劾顯並無師大勒亢」疏,請皆京補簿民災珍呈言走分印富霍蔡具也所, ,撫休定史即恩珍綬二巡介平御民幸 _ 王之用隱士是橋縣十,汾· ,禮原,辨知耗宇臨吏噶太阻並樑湄金七事。上命噶禮復奏,山議。下九卿察 ...
趙爾巽, 2015

«御民» 단어를 포함하는 뉴스 기사

다음 뉴스 기사의 맥락에서 국내 및 국제 언론이 말하는 내용 및 御民 단어를 사용하는 방법을 알아보세요.
1
湘西经开区集中签约四大招商项目
当天签约的入区项目分别为盘古电子商务公司电子商务项目,湘西御民阁医药公司中药饮片加工项目,湘西州金都装饰公司新型建筑装饰材料加工项目,金鑫建材 ... «新浪网, 9월 15»
2
名采- 答本土派
有斯民然後有斯政」的辯說,說民主政府則可,說暴力御民的政權則不可,否則外國人問「沒有香港這樣的人民,怎會有梁振英這樣的政府」,香港本土派將何詞以對? «香港蘋果日報, 8월 15»
3
影响中国两千年的帝师原来是他
法家出自儒门,有的人大为不解,其实这恰恰是两家暗合的铁证——为君主“御民”异曲同工。荀子师徒二人对人性的认识大同小异,他们都坚信“人性恶”,都认为“人人 ... «凤凰网, 6월 15»
4
找回另外“半部《论语》”
韩非、李斯则从荀子“性恶”之说出发,通过操控人性的弱点——“畏诛而利庆赏”(《韩非·二柄》)——创立了一整套“御民之术”,以赏罚鼓励征战,以苛刑强化统治,儒法 ... «文汇报, 4월 15»
5
中国古代民本思想为何成了空话?
核心提示:众所周知,在秦汉以下的中国历史上,“民惟邦本,本固邦宁”的民本政治 ... 为统治者手中玩弄的用民之道、御民之术,成了一句“口惠而实不至”的政治空话。 «凤凰网, 3월 15»
6
张晋藩:依法治国话权威
所谓“法为治具”,主要是指以法律作为君主手中治国御民的工具,成为吏民的“规矩绳墨”。据《贞观政要》记载,唐代魏征在和唐太宗讨论治国之道时曾说,“仁义,理之本 ... «人民网, 1월 15»
7
怀疑孔子临终遗言《子寿终录》系伪造的理由
民愚国则稳,民慧世则乱。 ... 吾料后若有成大器之人君,定遵吾之法以驭民,塑吾体于庙堂以为国之魂灵。 ... 御民者,缚其魂为上,囚其身为不得已,毁其体则下之。 «凤凰网, 11월 13»
8
孔子的“本末”思维
故曰德法者御民之本。(《孔子家语语执》). 孔子并不是绝对地反对不用其他辅助手段,他并未完全否认刑罚、财用的作用,他亦说:“声色之于以化民。末也。”(《中庸》)末 ... «www.qstheory.cn, 5월 12»
9
国之利器不可以示人
故绝圣弃知,大盗乃止;掷玉毁珠,小盗不起;焚符破玺,而民朴鄙;掊斗折衡,而民 ... 那些圣人的御民之术,是君王大臣们取天下的看家本领啊,并不是要让天下都学得 ... «光明网, 2월 11»

참조
« EDUCALINGO. 御民 [온라인]. <https://educalingo.com/ko/dic-zh/yu-min-4> 사용 가능. 5월 2024 ».
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