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峰顶有一巨大的石梁,形状像龟,后人为了纪念不慕荣华的弄玉在龟背上建有玉女祠,祠前有石臼五个,传为弄玉洗头盆。旁边有石马一匹,相传是弄玉进山所乘骏马的化身。玉女祠后又有吹箫台、引凤亭,是萧史吹洞箫引来凤凰的地方,所有着一切构成一个 ...
玉女洗頭盆:華山玉女祠前有五個石臼,號稱「玉女洗頭盆」。其中有水碧綠澄澈,多雨不溢,久旱不減。賈島〈馬戴居華山因寄〉詩, ^「玉女洗頭盆,孤高不可言, ,瀑流蓮岳頂,河注華山根。
记述了玉女洗头盆。" 1 但其引称钱氏文,《岱史》卷十八《登览志》作"钟宇淳《泰山纪游》" ,未知孰是。此外,语及此景观者尚有王世贞《登岱》六首之五"渴问三浆玉女盆" ,尹台《东平道中望岳》"晞衣玉女盆"等句。张、彭二先生文指出"玉女洗头盆不只泰山有, ...
玉女祠在中峰玉女峰之巅,因传说秦穆公女儿弄玉曾与萧^史在此明星崖下居住修炼而得名,弄玉也被称为是明星玉女。 ... 杜甫《望岳》诗有"安得仙人九节杖,拄到玉女洗头盆"句,贾岛《马戴居华山因寄》诗说"玉女洗头盆,孤高不可言" ,可见诗人们是多么渴望 ...
有上官,宮前有池,生千葉白蓮華,服之令人羽化,亦硝之玉女洗頭盆。」杜甫詩云:安得仙人九節杖,枉到玉女洗頭盆。蓋宰之最高處也。嶽廟,金天王祠廟也。「厚數以許之」,碑海本作「厚利以許之」。不爾二字之下,裨海本作「不爾部無計矣,於是徑往,睹荊揍蒙密, ...
他們的笙簫譁,常常引來鳳凰落在石上合嗚 o 後來,不知過了多少年,他們就飛升了 o 從此,人們都把中峰叫「玉女峰」。並修建了玉女洞。在品簫台上還修了「引鳳亭」。簫史書用洞簫,引來了弄玉這隻人間鳳凰,故叫引鳳亭 o 今天玉女峰上還保持看玉女洗頭盆, ...
安得仙人九节杖,拄到玉女洗头盆。车箱入谷无归路,箭括通天有一门。稍待秋风凉冷后,高寻白帝问真源西岳,华山也。崚嵴,状其髙峻。竦处,又其最髙处。尊,言其无可比也。诸峰,即指华山之诸峰。此是望中所见,若身登其上,便可离却华山说。昔朱白民先生言 ...
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全杜诗新释 - 第 1 卷 - 第 372 页
西岳陵赠谏处尊® ,诸峰罗立似儿孙,安得仙人九节杖,拄到王女洗头盆® ? ... 唛赠(ling céng):高峻重叠的样子,谏:同- “耸” , “西岳”二句说:西岳华山高高耸立,处于尊长地位,诸峰罗列耸立,好似儿孙, ® “安得”二句:怎能得到仙人九节杖,拄着它到玉女洗头盆?
玉女峰(“中峰”)、云台峰(“北峰”)、五云峰等,亦各具风姿。凌空架设的长空栈道、悬岩 ... 宫、莲花石、舍身岩、摘星石等景。“中峰”(玉女峰),传说秦穆公女儿隐居于此而得名,峰上许多名胜多与玉女有关,有玉女祠、玉女洗头盆、龙窟、 飞龟、舍身树等 o 宝鸡宝鸡,
3 ·玉女洗头盆。裤人培仲冕的《笛览上扯·。天空山东为... ...九龙岗... ... ,上有牲池,清激可杆奏末,为王女洗头盆"。这里倍鼻说胡的丹古今均扯捉认为玉女选为玉女吭头盆者·如王世贞的(诗黏山记》讲,钟顶丰葫鼻 K 邱诽到石)时近有"一石池,深广及扦,具二尺 ...
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中国画家笔下的唐诗世界
虽然华山壮美无比，“西岳崚嶒竦处尊，诸峰罗立似儿孙，”令人意欲攀登，但得不到“仙人九节杖”，让他不知道怎样才能“拄到玉女洗头盆”，只能等到天气转凉快后，再去“ ... «CCTV证券资讯, 5월 15»
“乘龙快婿”的由来：弄玉吹箫萧史乘龙
如今，陕西华山的中峰被人称为“玉女峰”，玉女峰虽不高险，景致却极雅致，正应和了箫的高洁。峰上仍有玉女的遗迹“玉女洗头盆”。盆中清水溶溶，冬不结冰，夏不污腐。 «新华网, 4월 11»
箫笛同源：横吹笛子竖吹箫
如今，陕西华山的中峰被人称为“玉女峰”，玉女峰虽不高险，景致却极雅致，正应和了箫的高洁。峰上仍有玉女的遗迹“玉女洗头盆”。盆中清水溶溶，冬不结冰，夏不污腐。 «东北网, 4월 11»
黄老邪手持玉箫“惊艳”出场
如今，陕西华山的中峰被人称为“玉女峰”，玉女峰虽不高险，景致却极雅致，正应和了箫的高洁。峰上仍有玉女的遗迹“玉女洗头盆”。盆中清水溶溶，冬不结冰，夏不污腐。 «北国网, 4월 11»
吹箫引凤 弄玉与萧史的故事
从此以后华山中峰又被称为玉女峰。 后人在中峰建起了玉女祠，许多胜迹也因玉女（弄玉）而得名。祠前有一石臼，名为玉女洗头盆；它前面的石台，就是玉女梳妆台；那 ... «大纪元, 1월 09»
