중국어 사전에서 "逾墙钻穴" 뜻

중국어 에서 逾墙钻穴 의 발음

逾	墙	钻	穴
yú	qiáng	zuān	xué

중국어에서 逾墙钻穴 의 뜻은 무엇인가요?

중국어 사전에서 逾墙钻穴 의 정의

벽 위에 구멍을 뚫는 작업도 "벽면 드릴 위에"이루어졌습니다. 또한 "볼 벽 위에." 언어 "Mencius Teng Wen 공": "부모님의 주문, 언론의 말, 구멍 뚫기 구멍 뚫기, 벽면 이상 기다리는 것이 아니라면, 부모는 값이 싸다."

逾墙钻穴 亦作“逾墙钻”。亦作“逾墙窥”。语本《孟子・滕文公下》：“不待父母之命，媒妁之言，钻穴相窥，逾墙相从，则父母国人皆贱之。”后以“逾墙钻穴”指男女偷情。

逾墙钻穴 의 번역

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• 중국어 - 러시아어 번역기: Ю. Цян шпуров
• 중국어 - 포르투갈어 번역기: Yu Qiang furo
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• 중국어 - 노르웨이어 번역기: Yu Qiang bore hull

«逾墙钻穴» 관련 중국어 책

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汉语委婉语词典 - 第 98 页

[逾墙钻隙]同"逾墙钻穴"。爬墙头约会,钻穴隙窥视。婉指男女间私自幽会或苟合。出自《盂子,滕文公下》: "万待父母之命,媒妁之言,钻穴隙相窥,逾墙相从则父母国人皆贱之。"《聊斋志异,红玉》: "女止'之,曰: '妾与君无媒妁之言,父母之命,逾墙钻隙,何能白首。

张拱贵, ‎王福良, ‎崔如萍, 1996

元曲熟语辞典 - 第 510 页

... 石比玉何惊骇,鱼目如珠不拣择。^【逾墙钻穴】指青年男女从墙穴中互相窥视,并相约逾墙私奔。《孟子,滕文公下》: "不待父母之命,媒妁之言,钻穴隙相窥,逾墙相从,则父母国人皆贱之。"郑光祖《^梅香》二折[正旦云] : "背慈母以寄简传书,期少年而逾墙钻穴。

刘益国, 2001

詳註聊齋志異（下）: 古典文學名著之神鬼傳奇 - 第 30 页

和主, o 石刀五,叱人均安人以有主」人,央/ _ [ 50 」「蝴蝶過牆」四句意謂宿介逾牆劫盟的談話被毛大竊聽,而所劫的繡履又丟失 ... 四句:意謂宿介逾牆至下家的非禮行為,當然有失讀書人的身份;而以他代-年男女 _ 「不侍父母之命、媒灼之言,鑽穴隙相窺,逾牆 ...

蒲松齡, 2015

详注聊斋志异（下）简体: 古典文学名著之神鬼传奇 - 第 109 页

4 彼薄墙冯包意谓宿介遵墙奔木家的非礼行为。当然有失读书人的身份面以蚀代丢太受死刑,诚然蒙冤太太。逾墙钻隙。《孟子。腾文公下》谓青年男女不侍父母之命、媒灼之言,钻穴隙相窥,逾墙相从,则父母国人皆贱之。”瑚,瑚污。儒冠,古时读书人所戴的 ...

蒲松龄, 2015

详注聊斋志异（上）简体: 中国最好的古典短篇小说集 - 第 38 页

10 逾墙钻隙:越墙相从。首璧相窥指男女私相结合。《孟子。滕文公下》: “不待父母之命、媒灼之言,钻穴隙相窥,逾墙相从,则父母国人皆贱之。” [ 11 ]重喷之:以重金满足其要求。[ 12 ]相(音向) :相亲,《梦梁录》: “男女议亲,其伐柯人两家通报,择日过帖,各以色彩; ...

蒲松龄, 2015

詳註聊齋志異（上）: 古典文學名著之神鬼傳奇 - 第 36 页

... 鯉趨而過庭,孔子要他學詩學禮,孔鯉退而學詩學禮。後因稱父教為庭訓。[ 9 ]自專:自作主張。《禮記。中庸》「愚而好自用,賤而好自專。- [ 10 逾牆鑽隙越牆相從,鑿壁相窺;指男女私相結合。《孟子。滕文公下》:「不待父母命、媒灼之言,鑽穴隙相窺,逾牆相從, ...

蒲松齡, 2015

東度記:

使者道:「此人有一個東家牆女子生得美麗。他見了日夜思想,有個逾牆摟處於之心。」化善道:「他心雖想,事卻未行。」使者說:「他已鑽穴隙相窺,尚未逾牆相從。我等就他這惡念,便時日去報。」化善道:「事便是他惡念,只是那東牆處子,是一個守禮節不淫難亂的, ...

方汝浩, 2014

最爱读国学书系 · 论语 · 孟子

刘洪仁, 周怡 Esphere Media(美国艾思传媒). 日: “丈夫生而愿为之有室,女子生而愿为之有冢。父母之心:人皆有之。不待父母之命、媒的(Shu6)之言,钻穴隙相窥:逾墙相从,则父母国人皆贱之。古之人未尝不欲仕也,又恶不由其道:不由其道而往者,与钻穴隙 ...

刘洪仁, ‎周怡, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2012

孟子慷慨人生（传世名家经典文丛）:

孟子于皇答道二"男婴诞生,父母愿其必有妻室二女孩落地父母望其特来嫁个好夫君 o 父母此心,人皆有之 o 然而,不待父母之命,媒的之言儿女便钻穴相窥逾墙相从,则父母国人皆轻贱之 o 古之人未尝不欲仕也,但又厌恶不台礼义而仕 o 不台礼义而仕者, ...

蔡景仙, 2013

国学经典鉴赏手册（套装共10册）:

... 所谓“不待父母之命,媒妁之言,钻穴隙相窥,逾墙相从,则父母国人皆贱之。”(《孟子∙滕文公下》)然而饮食男女,人之大欲,靠礼法禁锢是禁锢不了的。钻穴逾墙、偷香窃玉式的封建礼教的叛逆者,历代未曾断绝。他(她)们总是巧妙地利用各种时机,大胆而又谨慎 ...

盛庆斌, 2015