«舁人» 관련 중국어 책
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吾国以人舁人之具,本不名轿,而名辇。竹书纪年,帝癸十三年,始作辇。《宋书,礼志》: "辇车,周礼,王后五路之卑者也。后宫中从容所乘,非王车也。汉制乘舆御之,或使人挽,或驾梁下马。汉成帝欲与班婕妤同辇是也。后汉阴就外戚骄贵,亦辇。井丹讥之曰: '昔桀乘 ...
仙客驚怕,古生曰:「郎君莫怕,今日報郎君恩足矣。比聞茅山道士有藥術,其藥服之者立死,三日卻活。某使人專求,得一丸。昨令彩蘋假作中使,以無雙逆黨,賜此藥令自盡。至陵下,託以親故,百縑贖其屍。凡道路郵傳,皆厚賂矣,必免漏泄。茅山使者及舁人,在野外 ...
【酸子】丙戌岁,炮声无闻,人疑之,后闻供奉者云,是日,内官奏放炮,上止之云:“酸子闻之,便有许多议论也。”(卷一,第1页) “酸子”,是由形容词“酸”和后缀“子”构成的新词。酸子,旧时对贫寒而迂腐的读书人嘲讽性的称呼。《大词典》引《二刻拍案惊奇》卷四十:“痴妮子 ...
郑剑平, Esphere Media（美国艾思传媒）,
2012
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湘綺樓日記 - 第 2 卷 - 第 884 页
... 桐軒云昨日開會到者五六百人仍如無 I 人也公翠會長卽今兩學監督廖笙階劉智泉先在劉入紳會余固不識頗有武元衡何來之歎 ... 許者船移小西門夜黑往來覓舟久乃得之從起鳳舊船上官一|芳猶未去令我舁人送之致母女已上输船 房軀入致余瞿健孫書並.
或人棺之後作之云 I 失至葬送如黹可供次手水,次人棺期先沐浴襄云,供睇事或人棺了供之云 1 取死人吉方水啊錄盛大瓦器折 ... 次出 I :外著素胆,無吉日未著腺除塞方,後舁人以足近邊叠, &关後以竹概覆縫之也云 I 次自眛子吉方出口傳云一輻不可苦也云 I ...
高楠順次郎, 渡辺海旭, 小野玄妙,
1959
又设典仪位于班位之东北,赞者二人在南少却,俱西向。设册使副位干殿门外 ... 通事舍人引群官入,就庭东西相向立,以北为上。又引册使副立于东 ... 礼仪使、举捧官、执节者并抬舁人,以册宝少驻于泰和门,太尉、司徒及读册宝官暂归幕次。内侍閤门引入泰和 ...
大明門前,雖空棺亦不許過,各門空棺亦不許舁人。嘗有不知此禁者,文臣家住闕西,買棺闕東,已而不得過,乃從北上門過,繞宮牆而至其家。亦有帶壽櫬上京,知有禁,寄門外而止。古人入國問禁,良有以也。外京城則無禁,以為禁者,軍衛索賂之術也。如仕遼東故 ...
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紅礁畫槳錄: 言情小說 - 第 1 卷 - 第 77 页
年可六^ 1 :髮被^狀: | "微險^小而神^閉 II 弗息不^少須舁者至松& ?近其! :門外^ ,亦數人門^ ^ : ^ ^ : ! ... 可^ ^化| #而宽博衣^ :醫一"欵二十五^自石路趣其〖^路之至邇^ :無若穿叢塚而巡舁人果、經塚^隨觀者尙師^松綠^ ! ^厘^ 1 &上爲石& ^ ^ 1 ^ 1 父&居 ...
Henry Rider Haggard, 林紓, 魏易,
1916
遂惹惱藥王廟街人,以為如此破常例。蓋前清咸豐三年,土匪戴萬生(潮春)擾亂時,台南戒嚴,值聖母將來進香,官府恐土匪扮作香隊混入城內,出阻。聖母在城外,乃暫駐駕於藥王廟。以後,聖母凡南下來往,須由藥王廟街人舁之,他人不得與焉。乃有該街人王福田 ...
以手踣鬘兒於地,鬘兒視寸餘小人,遁入床下去,靈液滿戶,如與神道接焉。遂潛出。天明,化醇臥病,般詣床相慰,化醇曰:「屍神以淫攝吾陽,似無生理。若見憐者,使人舁還酉陽,誓不相累。」般亦嗟歎良久,謂其左右曰:「明副參以忠義來招撫,乍攖疾病,宜速送之歸。