«浴沂» 관련 중국어 책
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祓除辨浴"礼俗,正是由于曾皙志于礼教,继承了孔子的事业,以致引起孔子的共鸣。后因以"浴沂"此喻高尚的志趣、情操。宋人林逋《溪上春归》云: "独有浴沂遗想在,使人终日此徘徊。"宋人文天祥《二月晦》亦云: "何时暮春者,还我浴沂天。"所用均为"浴沂"典故 ...
用典形式【浴沂】宋,王安国: "独有浴沂遗想在,使人终日此徘徊。"元,马祖常: "伊我逢休浣,从兹咏浴沂。"【舞雩】宋,苏轼: "我欲归休瑟渐希,舞雩何口著春衣。"宋,苏辙: "舞雩何处归舂暮,叩角谁人怨夜漫. "清,顾炎武: "君家贤甥与令嗣.舞雩归咏同曾点。'【浴沂 ...
按:論衡釋浴沂爲涉沂,如有充分誇據,自然是一風之言放也;詩北山&箋:風,放也。風與放一聲&。風乎舞雩者,放乎舞雩也。沿乎沂,放乎!」一草經平議:「世傳韓昌黎論語筆解,皆! ^朵。惟此經浴字謂是沿字之誤,則 8 ^舊說爲安 0 而後行粤祭。」】論語筆解:「浴當 ...
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Tongzhi tang jingjie - 第 38 卷
人以荂於人哉故喜學者要當深明天內外 _〝〝〝-輕重之分在內者重則在外者輕在外者喻心輊則在內墻愈重真稍力人冒中‵)泰然夭理流行〝豪物欲不能寫之累頊子之妝單瓢睏巷曹點 m 之鼓瑟浴沂脩〕.然佣...然廿去皿睜盅^竘屾‵化柑御酬酢夭下之至.
納蘭成德, Qianxue Xu, 徐乾學, 1680
说: "鲁设祭坛于沂水之上。'暮' ,晚也。'春'谓四月也。'春服既成'谓四月之服成也。'冠者、童子' ,零祭乐人也。'浴乎沂' ,涉沂水也,象龙之从水中出也。'风乎舞零' , '风" ,歌也。'咏而馈' ,咏歌馈祭也,歌咏而祭也。说论之家以为: '浴'者,浴沂水中也, '风' ,干身也。
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湖北文徵 - 第 11 卷 - 第 257 页
浴乎沂辨浴。盥濯也。今上已祓除是也。此解確不可易。沈約引蔡邕月令章句曰。論語莫春浴乎沂。古有斯禮。今三月上已祓於 ... 亦以浴為拔濯。賈公彥疏周禮歲時祓除曰。今三月三日水上戒浴。是亦未嘗以浴為裸浴也。大全辯亦載一説。浴沂。如上已迎流 ...
北宋文人集会诗中屡次称引"浴沂之乐" ,如"积弩遗风陋,兰亭旧俗微。何如咏沂水,春服舞雩归" 2 ; "律管秋灰动,铢衣暑服轻。居官半舜牧,环坐列周卿。... ...浴沂人已散,终日梦魂清" 3 ; "敢师浴乎沂" 4 , "雅志追沂浴" 5 。曾点答孔子之问,言其志愿是: "莫春者, ...
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聯副三十年總目 - 第 25 卷 - 第 107 页
聯副三十年文學大系編輯委員會. 777777777777 23 22 21 21 18 18 15 13 12 12 11 6 76666666 4 29 28 26 23 22 21 15 88888888888887777777 14 13 12 11 11 9 9 8 6 5 5 4 2 31 31 29 29 27 26 25 緩上一道花邊着集缺缺\浴沂譯從豆脔談家常 ...
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广西壮族自治区阳朔县地名志 - 第 151 页
浴沂桥已于近年毁圮。榕树桥:《阳朔县志》 1920 年版,卷一,九十一页: "榕树桥城西自治公所旁"。该书五十四页《县城图》所标自治公所,即今县印刷厂处,桥与其紧邻,西有榕树井,东有明珠井,二井均因城区改建,改为吊井。附近有登云、步月、芋塘等桥,现俱无 ...
沂水之趣,豈伊異人?而二千年間,流連光景,狂嬸醉辭。然猶或謂狂者之事,與川上之樂不得并。而川上之學問,又有不睹不聞之工夫焉。夫如是,宜喜也。此其襟懐光赛,與風日俱麗,夫子安得而不與之?惟夫子喟然而歎與之之決,來者不敢措一於孔。吾且以浴沂 ...
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哪儿都是杏坛
把这种有教无类、浴沂舞雩的讲学当作科举的源头,又是何等的谬误! 后来我去印度旅游,参观鹿野苑,再一次感受到这样的震撼。相传释迦牟尼在菩提伽耶觉悟成佛 ... «《财经网》, 1월 11»
【孔子浴沂处】不关传说·风乎舞雩
在沂河阳光沙滩浴场南段、临沂动植物园东门不远处的沙滩上,有一处景点叫孔子浴沂处,虽然是借孔子师徒“浴乎沂,风乎舞雩,咏而归”的传说立名,但阳光沙滩上的“ ... «新浪网, 7월 09»
也说“老者安之,朋友信之,少者怀之”
也”,连子路这样的“粗人”都文采飞扬;夫子的说法却相对质朴,好忽略过程而直达结果,或者通过相关的人或事反衬结果,如“吾与点也”的“莫春三月浴沂风雩”,如“老者 ... «光明网, 10월 07»
聚千古奇秀荟万彩画廊新会区政协委员梁泽灵建议建一座“新会园”
在建成之初,化龙桥起初称为“浴沂桥”,曾有“云虹吐耀”的题字,与右边的步云桥题字“芹藻扬芬”相对应。万历三十六年(公元1608年),浴沂桥东移二三米重建,从此 ... «江门新闻网, 4월 07»