«禹域» 관련 중국어 책
다음 도서 목록 항목에서
禹域 의 용법을 확인하세요.
禹域 에 관련된 책과 해당 책의 짧은 발췌문을 통해 중국어 서적에서 단어가 사용되는 맥락을 제공합니다.
本书对中国古代汉字书法美术作品进行介绍,结合史料与文献,针对古代禹域出土的书法美术作品进行介绍,并引述书史、书论中的观点。
一一○、《「禹域多飛將」》真跡緣何流失日本?魯迅舊體詩《「禹域多飛將」》是贈給當時的青年記者黃萍蓀的。1933 年 6 月 28 日《魯迅日記》記云:「下午為萍蓀書一幅云:『禹域多飛將,蝸廬剩逸民。夜遊潭底影,玄酒頌皇仁。』」黃萍蓀(1908-1993),杭州人。
禹域多飞将,蜗庐剩逸民。夜邀潭底影,玄酒颂皇仁。, (鲁迅《无题 0 "禹域" :相传禹平水土,分中国为九州,所以中国也叫禹域。在前面谈"同义词的运用"时曾举毛主席用过的"中国" "赤县" "神州" "四海"是一组同义词。"禹域"也是属于这一组的。鲁迅在这里使用" ...
4
鲁迅旧诗新探: 纪念鲁迅先生诞辰一百周年 - 第 143 页
鲁迅在写这首诗的前两个月,曾揭露过"禹域多飞将"的悲惨情景: "边疆"上是飞机抛炸弹。据日本报,说是在剁灭"兵匪"。据中国报,说是屠杀了人民,村落市廛,一片瓦砾。"腹地"里也是飞机抛炸弹。据上海报,说是在剿灭"共匪" ,他们被炸得一壩胡涂。"共匪"的报 ...
5
蘇淵雷文集 - 第 1 卷 - 第 244 页
中所未曾有者矣;而岂料北宋时之禹域如王荆公者,所见已与之符乎?而又岂料东晋时之禹域如陶靖节者,所见亦与之符乎?且何待晋宋也。当七国时,庄周著书,发挥政见,已多涉此主义,其《至乐篇》有“死无君于上无臣于下”之语,意尤显矣。然此主义,虽以今之 ...
一九九八年,鄧文寬先生赴巴黎,託以披原卷錄文,此即為鄧先生再助逆錄者。今將此注音錄於正面經、傳對應之字下,並且於圓括號內,以與傳文區別。底二原卷存日本書道博物館,二 00 五年收人(中村不折首藏禹域墨書集成》影印出版,在第二冊的三一八至 ...
无通禹域多飞将,蜗庐剩逸民。夜邀潭底影,玄酒颂皇仁。 1 ^ ,, ."'、, ,理注《鲁迅日记》一九三三年六月二十八日: "下午为萍荪书一幅云: '禹域多飞将... ... , , '后收入《集外集拾遗》。黄萍荪,浙江杭州人,国民党文化小卒。他通过郁达夫请鲁迅写字,鲁迅当时不 ...
8
(清末) 時事采新彙選 - 第 3 卷 - 第 60 页
兀^ 1 材力非凡其勢力逭及禹域之全土傾掛天下財一二壬,八 3 甘 18 ,力妆事 I 隸一省之設^彼於京^ ,山^鉞^設於天涞布泣克弗藿爾^之崢嶸銥滕一二岔口^設有海一光寺袈造局^及大枯砲躉小站蘧蠆之兵姽罔不竭盡智力创設帝廷拱衞史於 01 :逨築門戶箏^ ...
9
惟適之安：嚴復與近代中國的文化轉型: - 第 111 页
出版了一本筆記《梵天廬叢錄》,其中有一段記載清楚地表達出「嚴復陣營」對於「倭文......流行於禹域」的無奈:蓋新學者不能讀古書,而老生又不解西籍,二者交譏,而倭文乃流行於禹域。日本文學博士服部宇之吉謂日文勢力,及於中華,頗譏吾人摹擬無識,吾人 ...
不知怎的,最近這幾十年,不但沒個英雄,連個美人也產不出,少微有點知識的,大都抱才難之歎,誰知四百餘州禹域江山秀麗,不鍾於聖賢,不鍾於學者文人,而獨鍾於一個唱戲的梅蘭芳,豈不是一件奇事麼?這人在我們中國,總算是一個代表的人物,全社會上的人, ...
«禹域» 단어를 포함하는 뉴스 기사
다음 뉴스 기사의 맥락에서 국내 및 국제 언론이 말하는 내용 및
禹域 단어를 사용하는 방법을 알아보세요.
全国各地举行抗战胜利70周年纪念活动
八年抗战，念禹域英雄，赫赫丰功垂史册；百载复兴，筑中华国梦，煌煌伟业展鸿图”，以此为标语，9月2日晚，广东省汕头市濠江区于耆康会举办纪念抗日战争胜利70 ... «科学时报, 9월 15»
川军20军在湖南平江驻守近7年足球篮球是必修课
抗强权，除国贼，扫夷氛兮征禹域，莽莽长城，出入纵横，大地播英声。 二霜风飘飘边气劲，铁骑拥千群，高举秋卷万重云，屹屹岳家军。抗强权，除国贼，溺仇头兮喋仇 ... «四川新闻网-攀枝花日报, 8월 15»
季世华：放弃留任黄埔上前线抗日杀敌
抗战胜利60周年的时候，季先生写过一首诗，他自己十分喜欢：救亡抗日忆当年，众志成城铁壁坚。洒血抛颅深恐后，献身果革每争先。倭夷施暴人神愤，禹域重光耻辱蠲 ... «中国台州网, 8월 15»
香港已故著名画家万一鹏百余幅山水画作亮相杭州
另一幅是创作于1989年的《禹域尧天》，这是一幅长达384厘米的巨幅指画，全幅意境开阔，结构紧严，色墨丰富。“禹域”是中国的古称，“尧天”则代表理想的太平盛世，藉 ... «中国新闻网, 5월 15»
谁是维新派谁是立宪派
已乃知其万不可行于禹域也，则降而演共和之说；已乃知其犹不可行于今禹域也，则降而演世及立宪之说；已乃知其犹不可行于禹域也，则降而演专制改进之说。盖二十 ... «光明网, 5월 15»
澄怀堂旧藏顾亭林两书扇考
禹域之内，亭林真迹存世而可知者止此。 往读日本山本悌二郎《澄怀堂书画目录》，见其著录有两件亭林手书扇面，关注多年，惜寻访无从，惆怅久之。不意数年前此两 ... «文汇报, 9월 14»
我们是如何成为炎黄子孙的?
故吾国数千年来，常处于独立之势，吾民之称禹域也，谓之为天下，而不谓之为国。既无国矣，何爱之可云？” 为了能够让中国转化为一个现代民族国家，大批知识分子 ... «新浪网, 8월 14»
习要“壮士断腕”先得“大义灭亲”（高新）
前一篇的内容是：“反腐，最近被吹得神乎其神，几乎是尧疆禹域、天下太平的大梦宏图的展现。然稍微仔细看一下，就会发现，被打老虎中，竟无一个红二代出身者。 «自由亚洲电台, 2월 14»
两岸水墨丹青大展“登台” 莫言手迹备受瞩目
沈鹏则为此展题写“五千年禹域同根史一万里图书两岸行”，寓意深刻。 站在莫言的一幅书法作品前，在台北故宫工作30余载、现年86岁的林恭祖表示，他就是冲着莫言 ... «中国新闻网, 1월 13»
香港著名画家万一鹏画作首次在内地展出
万一鹏的儿子万福琪在展览现场特别介绍了本次展出的巨幅指画《禹域尧天》。“禹域”即中国的古称，“尧天”代表理想的太平盛世，画家借此对神州大地讴歌祝颂。画作长 ... «中国新闻网, 8월 12»