중국어 사전에서 "雩祝" 뜻

중국어 에서 雩祝 의 발음

雩	祝
yú	zhù

중국어에서 雩祝 의 뜻은 무엇인가요?

중국어 사전에서 雩祝 의 정의

나는 비를 위해 희생하고 싶다.

雩祝 의 번역

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• 중국어: 雩祝
• 중국어 - 스페인어 번역기: Yu deseo
• 중국어 - 영어 번역기: Yu wish
• 중국어 - 힌디어 번역기: यू विश
• 중국어 - 아랍어 번역기: يو الرغبة
• 중국어 - 러시아어 번역기: Ю. желание
• 중국어 - 포르투갈어 번역기: Yu desejo
• 중국어 - 벵골어 번역기: আমি Yu ইচ্ছুক
• 중국어 - 프랑스어 번역기: Yu souhait
• 중국어 - 말레이어 번역기: Saya ingin yu
• 중국어 - 독일어 번역기: Yu Wunsch
• 중국어 - 일본어 번역기: ゆう願い
• 중국어 - 한국어 번역기: 유 소원
• 중국어 - 자바어 번역기: Aku pengin yu
• 중국어 - 베트남어 번역기: Yu mong muốn
• 중국어 - 타밀어 번역기: நான் யு விரும்புகிறேன்
• 중국어 - 마라티어 번역기: मी यू इच्छा
• 중국어 - 터키어 번역기: Dilek
• 중국어 - 이탈리아어 번역기: Yu desiderio
• 중국어 - 폴란드어 번역기: Yu życzenie
• 중국어 - 우크라이나어 번역기: Ю. бажання
• 중국어 - 루마니아어 번역기: Yu dorință
• 중국어 - 그리스어 번역기: Yu επιθυμία
• 중국어 - 아프리칸스어 번역기: Yu wens
• 중국어 - 스웨덴어 번역기: yu önskan
• 중국어 - 노르웨이어 번역기: Yu ønske

«雩祝» 관련 중국어 책

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徐霞客遊記:

鬥雞岩上有樵者趙姓居之,指北山之巔有棋盤石,石後有西玉壺水從石下注,旱時取以為雩祝,極著靈驗。時日已下舂,與靜聞亟從蓁莽中攀援而上。上久之,忽聞呼聲,蓋趙樵見余誤而西,復指東從積莽中行。約直躡者二里,始至石畔。石前有平台,後聳疊塊,中列 ...

徐霞客, ‎朔雪寒, 2014

北京志: 世界文化遗产卷. 天坛志 - 第 101 页

按清朝礼制规定,举行雩祀祀前三日,皇帝要敕谕王公大臣,曰: "陪祀王公、文武大臣官员及执事人等,兹以某月日恭祀皇天上帝祇秩常雩。惟尔群臣, ... 清常雩祝文为: "维年岁次四月朔越日嗣天子臣(御名)敢昭告于皇天上帝曰:臣恭承帝命,率育寰区。民为邦 ...

北京市地方志编纂委员会, 2006

日下舊聞考 - 第 2 卷 - 第 33 页

下民有罪,定宥林林。百辟卿士,供職惟欽。此社方澤,均漠弗佑。爲期益迫,嗟萬民誰救!敢辭再濱之罪,用舉大雩,以申前奏。鳴雖失麥,可望大田。茲尚未種,赤地里千。嗚呼,其惠雨乎!常雩步禱,未蒙靈佑,方豳乾隆二十四年御製大雩祝文臣承命嗣服,今二十四年, ...

于敏中, ‎朱彝尊, 1983

周禮注疏(春官宗伯): - 第 68 页

趙伯雄, 鄭玄, 賈公彥, 李學勤 0 「至」下,閩、監、毛本多「歌哭」二字。參「六」, ^ ^作「小」。 9 「衍」原作「敉」,據注文及^ ^改。也。【疏】「凡邦」至 0 「而請」〇釋曰:大栽言歌栽,歌哭而請。有歌者,有哭者,冀以悲哀感神靈后,亦巫執桃,祝執莉,故云如王禮。凡邦之大 ...

趙伯雄, 鄭玄, 賈公彥, 李學勤, 2001

故宮軼事 - 第 132 页

常雩祝文的祝版;巳刻,弘历离开紫禁城,出午门,经正阳门到达天坛的斋宫,当晚住在斋宫。初六日寅刻,弘历出斋宫,到圜丘行常雩礼。礼成以后,弘历到圆明园住了两天,初八日回紫禁城。乾隆震怒这次常雩礼,尽管祭前几天就由礼部、工部、乐部、太常寺等 ...

《紫金城》杂志社, 1984

後漢書:

若少,(府)郡縣各掃除社稷;其旱也,公卿官長以次行雩禮求雨。〔一〕閉諸陽,衣皁,興土龍,〔二〕立土人舞僮二佾,七日一變如故事。〔三〕反拘朱索〔縈〕社,伐朱鼓。〔四〕禱賽以少牢如禮。〔五〕〔一〕公羊傳曰:「大雩,旱祭也。」何休注曰:「君親之南郊,以六事謝過自責 ...

范曄, ‎朔雪寒, 2014

乾隆皇帝轶事 - 第 253 页

在祭祀的前一天寅刻,他穿着常服,到太和殿查看常雩祝文的书写情况。然后,离开紫禁城,出了午门,经过正阳门到达天坛的斋宫,当晚就住在斋宫。第二天即初六曰寅刻,弘历带着随从侍卫出了天坛斋宫,来到圜丘,在具服台更衣室换好衣服,然后率群臣行常雩 ...

林乾, ‎王虹, 1993

Zheng shi - 第 427 页

在祭祀的前一天寅刻,他穿着常服,到太和殿査看常雩祝文的书写情况。然后,离开紫禁城,出了午门,经过正阳门到达天坛的斋宫,当晚就住在斋宫。第二天即初六日寅刻,弘历带着随从侍卫出了天坛斋宫,来到園丘,在具服台更衣室换好衣服,然后率群臣行常雩 ...

华言实, 2002

傳世藏書: 日下旧闻考, 存目提要 - 第 393 页

〔增〕乾隆二十四年御制《大雩祝文》:臣承命嗣服,今二十四年,无岁不忧旱,今岁甚焉。 II 虽失麦,可望大田。兹尚未种,赤地里千。呜呼,其惠雨乎!常雩步祷,未蒙灵佑,方社方泽,均漠弗佑。为期益迫,嗟万民谁救!敢辞再渎之罪,用举大雩,以申前奏。呜呼,其惠雨乎!

熊月之, ‎钱杭, 1995

中國史新論：宗教史分冊: - 第 82 页

若國大旱,則帥巫而舞雩。國有大烖,則帥巫而造巫恒。祭祀則共匰主及道布及蒩館。凡祭事守瘞。凡喪事,掌巫降之禮67。男巫:掌望祀、望衍,授號,旁招以茅。冬堂贈,無方無筭。春招弭,以除疾病。王弔,則與祝前68。女巫:掌歲時祓除釁浴。旱暵則舞雩。若王后 ...

林富士, 2011