중국어 사전에서 "源清流清" 뜻

중국어 에서 源清流清 의 발음

源	清	流	清
yuán	qīng	liú	qīng

중국어에서 源清流清 의 뜻은 무엇인가요?

중국어 사전에서 源清流清 의 정의

칭웬은 칭웬은 맑은 물 소스, 다운 스트림 물이 자연스럽게 분명합니다. 은 유는 인과 관계로 연결되어 있으며, 원래의 좋은 물건, 개발 및 결과는 비슷하거나, 지혜로운 사람을 이끌고, 부하 직원들도 깨끗합니다. 원본뿐만 아니라 원본. 또한 "소스 클린", "소스 클린".

源清流清 源头的水清，下游的水自然就清。比喻因果相连，事物的本原好，其发展和结局也就好；或领导贤明，其下属也廉洁。源，也作原。亦作“源清流洁”、“源清流净”。

源清流清 의 번역

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«源清流清» 관련 중국어 책

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盛清社會與揚州研究 - 第 190 页

復出觀趵突泉,駐蹕長清縣屬黃山店,御書「源清流潔」四大字,令懸於趵突泉。又書「潤物」二大字,令懸於珍珠泉。又書「學宗洙泗」四大字,令懸於學道所修書院。正月二十六日,駐蹕泰安州城內。二月初七日,御舟過高郵州,泊舟邵伯。是日,過邵伯更樓,至揚州登 ...

馮明珠...等, 2011

好查好用成語熟語辭典 - 第 262 页

溯本求源指追尋事物的根十三畫本、源頭。滂沱大雨形容下得又大又急的雨。源泉萬斛形容文思泉湧。源清流潔比喻事物開端良好,也會有好的發展和結局。比喻高位者清廉公正,其屬下自然也會清廉公正。也說源清流清。源源不絕形容連續不斷。源源本本 ...

五南辭書編輯小組, 2012

荀子新解: 「人性本惡」之說，讓荀子在清代前為人所詬病，也因這句話，讓荀子名垂不朽。

「人性本惡」之說,讓荀子在清代前為人所詬病,也因這句話,讓荀子名垂不朽。 司馬志. 【延伸閱讀】荀子告訴了人們要稱王天下所必須實行的一 ... 又是多麼令人歎息啊!這大概就是不以禮義來治理國家的後果吧! 源清流清,為君之道一、有亂君,無亂國【原文】.

司馬志, 2014

成语语源典故词典 - 第 555 页

晋书文苑传:泊姬历云:季歌颂滋集·苟宋之洗,导源自远·文选庚信徵询曲:水波搏者·源必远;材扶疏者,根必深· [滇泉万抖]比喻行文时诗意充实,层出不穷·苏杖文:吾文如万斜源泉,不择地皆可出, [郭沪囊洁]与源清流清同·文选班盂坚泅水亭碑铭:源清沉沽,本盛末 ...

陈国弘, 1988

荀子 - 第 80 页

官人守数,君子养原:原清则流清,原浊则流浊。故上好礼义,尚贤使能,无贪利之心, ... 流指政事和被导向之臣民。源清流清,源浊流浊, ... 这些譬喻表明荀子将源清则流清的道理发挥到极致,而对君主好礼义讲信用提出极高要求。所谓赏不用而民劝,罚不用而民 ...

孔繁, ‎荀子, 1997

中国医学源流概要 - 第 298 页

他是接受学校规定从源到流的途径学习的。在学习的方法上,吴氏主张独立思考。他初进学校,老师即说:本 得也。"从源到流,很 ^是从源到流授课的。《韩诗外传》说: "源清流清"。唐,魏征《谏太 部隐隐灰滞,虽然这些现象仅属隐约可见,他便防微杜渐地作瘀血 ...

周凤梧, 1995

古文观止:

官员常用此以自勉,勉励自己要以身作则,因为“源清”才能“流长”,“上梁正”,下梁方能“不歪”。医学界及科学界也引用它来劝导研究人员 ... 这反映了魏征的这句话到现在还是多么的流行,真 可谓“源清流长,千载融融。魏老之言,妙用无穷”。而更有趣的是,最近 ...

文心工作室, 2015

圖說中國皇帝大傳: - 第 307 页

察吏安民在吏治方面'康熙自有自己的一套指導思想'那就是「端本澄源」、「源清流潔」。他曾說過:「朝廷政治'惟在端本澄源---- "大臣為小臣之表率,京官為外吏之現型'大法則小廉'源清則流潔'此從來不易之理。」因此他一生注重考察高級官吏,尤其是地方大 ...

人類智庫文化編輯部, 2008

康熙: 刚柔并济治心之道 - 第 17 页

治吏之道一:源清流洁...... (223)一处理好上级与下级的关系。君治百官,首先要调理官吏集团的纵向关系。诀窍在于严上宽下,整上抚下。“朝廷致治,惟在端本清源。臣子服官,首宜奉公杜弊。大臣为小臣之表率,京官为外吏之观型,大法则小廉,源清则流洁, ...

东野君, ‎康熙, 2003

清代民族史 - 第 30 页

他对吏治的指导思想是"端本澄源"、"源清流洁" ,尤其重视内外大臣的品德。他谕告大臣: "朝廷致治,惟在端本澄源。臣子服官,首宜奉公杜弊,大臣为小臣之表率,京官乃吏之观型,大法则小廉,源清则流; 3 吉,此;人来不易之理。如大臣果能精白乃心,恪遵法纪, ...

杨学琛, 1996

«源清流清» 단어를 포함하는 뉴스 기사

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