중국어 사전에서 "缘务" 뜻

중국어 에서 缘务 의 발음

缘	务
yuán	wù

중국어에서 缘务 의 뜻은 무엇인가요?

중국어 사전에서 缘务 의 정의

불교의 운명. 그 세속적 인 후원자는 이미 친화력을 가지고 있습니다.

缘务 佛教语。谓与己有缘之世间俗务。

缘务 의 번역

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«缘务» 관련 중국어 책

다음 도서 목록 항목에서 缘务 의 용법을 확인하세요. 缘务 에 관련된 책과 해당 책의 짧은 발췌문을 통해 중국어 서적에서 단어가 사용되는 맥락을 제공합니다.

达化斋日记 - 第 208 页

行欲修止观者,要先外具五缘,第一持戒清净,第二衣食具足,第三得闲居静处,第四息诸缘务,第五近善知识。欲仟悔者须具十法助足其忏:一者明信因果;二者生重怖畏;三者深起惭愧;四者求灭罪方法,谓大乘经中明诸行法,应当如法修行;五者发露先罪;六者断 ...

杨昌济, 1981

D8954 儀註備簡 (10卷)

次息餘緣務。務際不靜。安得就功。雖息外緣。身內有疾。云何執作。身雖康壯。泥輪不調。不成器物。上綠雖整。不專於業。廢不相僵。永無辦理。止觀五緣亦復如是。有待之身。必假貴藉。如彼好處呵厭塵欲。如斷外緣。棄絕五蓋。如冶內疾。調適五事。

明釋大惠撰, 2014

凈土宗大典 - 第 10 卷 - 第 455 页

不逐不作^不作故生死則斷生三界往來五道以愛潤業處處受生若無業者愛 8 有畏若能斷愛名息生活緣務也人事是業也業 0 0 0 0 觀心生活者愛是養業之法如水潤種因愛有蚤因修止觀耶此事尙捨况前三務云云咖奢 0 0 頒持記憶心勞志倦言論往復水濁珠 ...

林明珂, ‎申国美, 1994

中文圖書分類編目實務

熊逸民 中文圃害分镇糠目箕诌(下 9 )九四哟按照目缘本身形式可分窍@ · C 卡片式旧镇就是把蹦於一部春的务檀不同的耙缘(务锺款目) p 分别窝在不同的卡片上个再把所有卡片依照中定规则排列超来乍站用捐婆片将务粗卡片凰别蹄来而粗成的目触。

熊逸民, 1967

百法明门论讲析

二十五方便行分为五科,即 1 具五缘:持戒清净、衣食具足、闲居静处,息诸缘务、近善知识。 2 诃五欲:诃色、声、香、味、触五者。 3 弃五盖:弃贪欲、嗔恚、睡眠、掉悔、疑等五法。 4 调五事:调心不沉不浮、身不缓不急、息不涩不滑、眠不节不恣、食不饥不 ...

宗性, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015

佛教修行法輯要

楊政河 佛教修行法輯耍四二山息治生緣務「在人的「生活」方面雖然有士、農、工、商的各種謀生職業,但是應以八正道的所謂正業、正命去求取| |不可以走私、販毒、造作殺業: :。.這些都是邪業、邪命,我們都應該要斷絕。所以在生活方面,我們所要找的職業 ...

楊政河, 1984

天道佛音:

輪迴亦從執緣而起,其所執之緣乃三毒、五蘊、六塵也。菩薩乘願入生死度生死者,入輪迴轉法輪而無畏佈者,乃覺悟諸塵(相)為緣起緣滅,於自性不相染縛。故六祖云:「菩提自性,本來清淨,但用此心,直了成佛。」悟緣:如此說來,煩惱亦是執緣者所有,他們因緣而 ...

月慧菩薩, 2015

《新集藏经音义随函录》研究/汉文佛典语言文字研究丛书 - 第 140 页

[孫]按: " ^ " ,大型字典失收,見於《隨函錄》,乃"緣"字之訛。《隨函錄》卷 25 《新譯大方廣佛花嚴經音義》: "孫矜,上音縁,下音務。" ( ^ / 4000 唐,慧琳《一切經音義》卷 21 所錄慧苑《新譯大方廣佛花嚴經音義》卷 14 : "頭陀,正云杜多,此曰斗藪,謂去離緣務,少欲知足 ...

郑贤章, 2007

廣說佛教語大辭典 - 第 5 卷 - 第 378 页

緣因佛性 15220 緣在 15220 緣成 15220 緣自性 15220 緣自性如實智 15220 緣行道 1522(0 緣何 15220 緣沒 1522(0 緣事 15220 緣具 15220 緣和合 15220 緣念 15220 緣念處 15220 緣性 15220 緣性自 ... 緣氣巧? ^ 3 緣缺不生 ... 緣務 15243 緣理 ...

中村元, 2009

龍鳳再生緣:

中有元帥皇甫敬先人及自己為善最大,俱數定十五年後當有橫禍,務要家散人逃,三年方得團圓,富貴榮華,再有兵部尚書孟昭,字士元,亦有積德,更有寒士蘇信仁,亦積善兩代,請旨定奪。前蒙玉旨,差金童降生,為元朝一世天子。本該差玉女為正宮皇后,方得偕老 ...

不詳, ‎朔雪寒, 2014