중국어 사전에서 "远义" 뜻

중국어 에서 远义 의 발음

远	义
yuǎn	yì

중국어에서 远义 의 뜻은 무엇인가요?

중국어 사전에서 远义 의 정의

의는 의로부터 벗어난다.

远义 背离仁义。

远义 의 번역

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• 중국어: 远义
• 중국어 - 스페인어 번역기: justicia Lejos
• 중국어 - 영어 번역기: Far justice
• 중국어 - 힌디어 번역기: सुदूर न्याय
• 중국어 - 아랍어 번역기: العدالة البعيدة
• 중국어 - 러시아어 번역기: Далеко справедливость
• 중국어 - 포르투갈어 번역기: Far justiça
• 중국어 - 벵골어 번역기: দূরে বিচারপতি
• 중국어 - 프랑스어 번역기: loin de la justice
• 중국어 - 말레이어 번역기: keadilan Far
• 중국어 - 독일어 번역기: Far Gerechtigkeit
• 중국어 - 일본어 번역기: ファー正義
• 중국어 - 한국어 번역기: 멀리 정의
• 중국어 - 자바어 번역기: kaadilan adoh
• 중국어 - 베트남어 번역기: Far công lý
• 중국어 - 타밀어 번역기: இதுவரை நீதி
• 중국어 - 마라티어 번역기: आतापर्यंत न्याय
• 중국어 - 터키어 번역기: Belirsizlik
• 중국어 - 이탈리아어 번역기: Far giustizia
• 중국어 - 폴란드어 번역기: daleko sprawiedliwości
• 중국어 - 우크라이나어 번역기: далеко справедливість
• 중국어 - 루마니아어 번역기: justiție departe
• 중국어 - 그리스어 번역기: Άπω δικαιοσύνης
• 중국어 - 아프리칸스어 번역기: ver geregtigheid
• 중국어 - 스웨덴어 번역기: långt rättvisa
• 중국어 - 노르웨이어 번역기: Far rettferdighet

«远义» 관련 중국어 책

다음 도서 목록 항목에서 远义 의 용법을 확인하세요. 远义 에 관련된 책과 해당 책의 짧은 발췌문을 통해 중국어 서적에서 단어가 사용되는 맥락을 제공합니다.

新编资治通鉴简体版 第五部: 南朝宋太祖元嘉五年，迄于南朝梁武帝普通四年。

嫔泣诉于帝日: “义非独欲杀妾,又将不利于陛下。”竞信之,因义出演。解义侍中。明里,义将入宫,门者不纳。辛卯,太后复临朝摄政,下诏追削刘腾官爵,除义名为民。清河国郎电命韩子熙上我为清河王怪讼冤.乞诛顽义等。目“昔赵高柄秦,命关东鼎沸会远义专魏 ...

司马光, 2015

基礎漢字形義釋源: 《說文》部首今讀本義 - 第 131 页

象遠介(界)也。 I5 !古文^ 1 ,从口,象國邑。^、!或从土。"【按】金文厂" !西周早期王筠: "古坰字。亦作冋。遠界也。"章炳麟《文始》: " ! " (爲遠界,又有遠義,故孳乳爲迥、遠也。"于省吾《釋门汽》: "自然界物色遥遠。"綜各家説之共同點,即"门"當"遥遠"講。因爲邦國必 ...

邹晓丽, 2007

至尊神位（下）:

零度忧伤. “这就突破了?”云不凡看着圣尊神器金灵珠,却是不由低声呢喃了起来,就是神器之魂的刑天也是愣住了,感受着体内那澎湃的力量,刑天的眼中顿时充满了不可思议的神色! “小子,先回入你的本体之中,现在只是刚刚开始,等下,我要让你们一起提升!

零度忧伤, 2015

慧缘姓名学

庾` \可董、 056 二\熟一者又/ 6 占 l 剪嫩项安世,安世乃使世界平安义。宋代括苍 ... 中华义。王兴华,兴华即使中华繁荣。宋振华,语言学家,东北师范大学的中文系教授。振华即使中华振兴。王定国,定国乃使国家安定义。宋代人 ... 如王任重,取儡壬重道远义。

慧缘, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2009

读书杂志：词法观念研究 - 第 169 页

张先坦 Esphere Media(美国艾思传媒). 的选择。其中例( 1 ) ,王氏按语“ “瞿然”乃“视容” ,非“色容” ,表明“忧悲之色” (与“色容”相关)与“瞿然以静” ( “视容” )的主谓组合是不妥当的,其原因在于它们之间缺乏语义组合的一致性:一为“视容” ,一为“色容”。又指出“ ...

张先坦, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015

通玄真经 - 第 50 页

徐灵府. 之所避。圣人者先连而后合,众人先合而后连,故祸福之门,利害之反,不可不察也。老子日:有功离仁义者即见疑,有罪有仁义者必见信,故仁义者,事之常顺也,天下之尊爵也。虽谋得计当,虑忠解图国存,其事有离仁义者,其功必不遂。言虽无中于策,其计 ...

徐灵府, 1985

中国古文献学史 - 第 2 卷 - 第 972 页

音声有不随故训变者,则一音或数义;音声有随故训而变者,则一字或数音。 ... 论韵书中字义答秦蕙田力这里虽然对引申义和假借义仍未分辨,但对假借义的分析是相当精确的。 ... 有似远义实相因,有近而义不相因,有绝不相涉而旁推曲取又可强言其义。

孙钦善, 1994

文選李注義疏: 8卷 - 第 1 卷 - 第 58 页

8卷 高步瀛, 曹道衡, Shan Li, 沈玉成 京都上西京賦一首三一七【疏】上虞羅氏^鳴沙叢殘^唐永隆弘濟寺寫《文選》殘卷目此始。「幹疊」!一字. ' &不全,以下亦多缺。【注】嵋,髙貌。善曰:《廣雅》曰: .增,重也。神.明井幹,已見《西都賦》。: . : , . : .神明崛其特起,井幹 ...

高步瀛, ‎曹道衡, ‎Shan Li, 1985

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經 (之一): - 第 27 页

此心關應離分別音'阿難唁: 9 牆陣之問惻復觀壅 o 有分婭性 o 若我心性各有所遗,分婭之處肄復見緣; ...俩... M ... ...唧... ... ... ... ... ... ... ...譬如有客寄宿旅亭,别如 M 就妙明元心,頑虛之中稿是空性。...............哲止便去终不常住,云何無遠?鬱埻之象則紓昏塵; ...

般剌密帝, 1909

净土信仰

李英武, 弘学 Esphere Media(美国艾思传媒). 无论称念佛的名号,或者观想阿弥陀佛相好,只要专注其心,更无他想渗杂,十念相续,即名十念。但是,一心相续专注弥陀相好,自己如何得知前后共有几念?如初观佛相好,中间杂有其他事缘,待其他事缘过去,再摄 ...

李英武, ‎弘学, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015