«阅乐» 관련 중국어 책
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明王芥庵撰. 法正典自為不明詐偽為信世之四亂五者當來比丘畜養妻子奴僕治生但共諍訟不承佛教世之五亂今時屢見無識白衣觸事不閒詐為知法房室不捨然為師範愚癡俗人以用指南虛棄功夫終勤無益未來生世猶不免獄故智度論云有其盲人自不見道 ...
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感性的形式：閱謮十二位西方理論大師: - 第 46 页
楊小濱. 等樂器名稱著迷,常常把它們比作標明不同地名的彩色火車票。他後來曾吐露,閱讀《田園交響曲》樂譜時的感受甚至要比實際聽到演奏更加強烈。(阿多諾所推崇的作家托馬斯.曼在小說《浮士德博士》中也表述過類似的想法:對有些樂曲而言,讀比聽 ...
樂喜派華閱主管右師的屬官,官屬督促他的下屬。向戌主管左師,也和華閱一樣。樂善派樂逍準備刑具,也和華閱一樣。樂善派皇鄔命令校正牽出馬匹,工正推出戰車,準備盔甲兵器做好武力守衛。樂喜派西鈕吾保護國庫,西姐音命令司官、巷伯在宮內警戒。
这个乐曲,而钟磬乐悬和舞队行列不动作,第二次献酒、第三次献酒仍旧用武舞。"皇帝下诏同意它。这时,仁宗 ... 各种名字,只译主要的意思。景祐元年八月,判太常寺燕肃等上言: "大乐制器岁久,金石不调,愿以周王朴所造律准考按修治,并阅乐工,罢其不能者。
《大正藏》 54 : 435 ,《中華藏》 57 : 815 ^《妙法蓮華經授手》(清智祥集)卷一之二有四乾閱婆王:樂乾閱婆王、樂音乾閱婆王、美乾闈婆王、美音乾閱婆王,各與若干百千眷属俱。乾閱婆,此云嗅香,以香為食。亦云香陰,其身出香,乃天帝俗樂神也。樂者,緣幢倒掷之 ...
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快快樂樂學Office 2007徹底活用 (電子書): - 第 21-17 页
鄧文淵 總監製/文淵閣工作室 編著. 【提示】 1 .先開啟<圖書管理系統. accdb >中的圖書館藏書資料表,並進入設計檢視模式;接著於出版社代號一欄運用查閱精靈開始進行如下設定:產國害 ...
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圖像晚清：《點石齋畫報》之外 - 第 90 页
陳平原. 畫報主人張展雲也有自我宣傳的時候,不信請看《看畫報掉眼淚》【圖 4】:“最容易感動人的,第一是戲曲,第二就是圖畫。北城慧照寺樂眾閱報社門口,貼著我們《北京畫報》。”本意是介紹“樂眾閱報社”,不忘順帶表彰自家畫報,屬於今人耳熟能詳的“自我 ...
鄭尊仁. 追惡凶,赫汝軀,拉汝幹,節解汝肉,抽汝肺腸。汝不急去,後者為糧。』周呼訖,前後鼓譟而出,諸隊各趨順天門以出,分詣諸城門,出郭而止。儺者將出,祝布神席,當中門南向。出訖,宰手、齋郎疈牲匈磔之神席之西,藉以席,北首。齋郎酌清酒,太祝受,奠之。
赵高见一个狱卒正收拾冯去疾留下的砚台和毛笔,要过两支笔来,递给阎乐一支,说: "你我都先不要说,写在手上,看能否不谋而合? ... 赵高哈哈一笑,指着阅乐的手说: "展开手掌,如果你写的不是'章'字,我情愿把'鹈志在水'和'羽族之君长'这几只心爱的鸟白送给 ...
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生命‧海洋‧相遇: 詩文精選 - 第 172 页
第二閱作者追憶他來到江南的所見、所聞、所感,表面上是說「江南好」:景致美、生活間、女人美;如此令人流連忘返的江南,若是現在還鄉,會因思念江南而「斷腸」。但詞末二句「未老莫還鄉,還鄉須斷腸」,其實還暗示了:因爲中原正遭受黃巢之亂,有家歸不得,「 ...