«愠恶» 관련 중국어 책
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阮校:「正義本有『舞斯愠』一句此喜怒哀樂相對,本或於此句上有「舞斯愠」一句本、嘉靖本、術氏^同。^出「愠斯戚」,云: 0 「舞斯愠愠猶怒也愠斯戚」,閩、監、毛本、石經、岳者,不見也。」〇「有以故興物」者,興,起也。「物」謂也。何胤云:「哭踊之情,必#發於内。
郭璞, 李學勤, 邢昺, 李傳書 「憂」下, ^ ^有「怒」字。「傲」,元本同,閡、監、毛本改作「敖」。誤作「及」,小字本、岳本皆作「欲」,與此合。「欲」,浦鏜改作「及」,云「及」誤「欲」。按俗本&也」。據補。注疏本作「猶螯也」,今本毛傳作「睇睇猶魯螯「睇睇猶螯螯也」,原脱一「 ...
1 上教^ ;滅盡泥洹解微妙憝辨道不道^行上義是^梵士 5 諍犯而不慍恶來善待是謂梵志彼入定人不起諍; ^禪定一意念待喜&自守五行其足乃名爲& ^有恶意來相向者恒以^ ^ ^故說 1 ^避諍不避睜不 8&犯而不慍恶來善待是謂梵志名爲梵^是故說^ I 如月淸明 ...
《古史考》有虞之王,烧曾薮斩群害,以为民利,封土为社,置木为闾,民始 3 知礼也。当是其时,民无愠恶不服,而天下化之。《管子》有虞之君天下也,使天下贡善。商周之君天下也,使天下贡财。其治天下,见人有善,则如己有善;见人有恶,则如己有恶,此有虞氏之盛德 ...
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管子輕重篇新詮 - 第 2 卷 - 第 540 页
馬元材 〔一六〕元材案:外卽《孟子,滕文公篇》「禹八年於外」之外。,鑿, ,開也。蛮. '都漢勛《讀書偶識》〔一五〕吴汝綸云:「『民無愠惡不服』^『愠』當爲『藴』。」元材案:愠, '怨恨。惡"凶惡。不必改字。〔一 2 〕元材案:『當是其時」;「其」猶「之」也。〔一 5 吴汝綸云:「『始民 ...
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管子輕重篇新詮 - 第 2 卷 - 第 225 页
馬非百 〔一六〕元材案:外卽《孟子,滕文公篇》「禹八年於外」之外。鑿, ,開也。蚩"鄒漢勛《讀書偶識》〔一 10 吴汝綸云:「『民無愠惡不服』^『慍』當爲『藴』。」元材案:愠. '怨恨。惡"凶惡。不必改字。〔一四〕元材案:「當是其時」?「其」猶「之」也。〔一一一一〕吴汝綸云:「『 ...
《笑府》中也有一些作品,是根據他書改寫而成的,例如,「合著靴」係據《笑贊》「合買靴」改寫;「不出來」係據《笑贊》「定不出去」改寫;「氊帽」係據《笑贊》「氊帽當扇」改寫。又如,「孔門弟子」係據《啟顏錄》「孔子弟子」改寫,並有添補;「鳳凰壽」係據《解慍編‧蝙蝠推奸》 ...
至食時,膈上吐,膈下下,去惡 大度世圓,治萬病,與 三七九各一兩蜈蚣蜥蜴各一枚烏頭八枚杏仁兩半麝香人參犀角鬼臼射罔牛黄 ... 石藜方:愠如有蟲狀,毒疰相染,甚至滅門者臍絞痛惻惻,隨上下按之挑手,心中愠惡,胸中結氣,咽中閉塞,有進有退,繞噫,辟除衆惡, ...
太史公叙言众贤,仪、秦有篇,无嫉恶之文,功钧名敌,不异于贤。〈答佞) 19 .日月星辰,人所瞻仰;水旱,人所忌恶。〈祭意)加.夫人之扣头,痛者血流,虽忿恨惶恐,无碎首者。〈儒增) 21 .怒者愠恚,愠恚诛杀,阴道肃杀,阴气寒,故寒气应之。〈寒温)关于"憎邑" ,黄晖注曰: ...
少陰病,飲食入口則吐,心中溫溫欲吐,復不能吐,始得之,手足寒,脈弦遲者,此胸中實,不可下也,當吐之。若膈上有寒飲,乾嘔者,不可吐也,急溫之,宜四逆湯。(《傷寒論》)**【註】山田正珍曰:「『溫溫』,即『慍慍』,古字通用,當以『慍慍』為正。『膈上』,當作『膈下』,《脈經》 ...
