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臣禹錫等謹按蜀本圖經云:苗高三、四尺,葉似石榴短濃,莖赤。今出華州、雍州。四月采莖、葉,日干。藥性論云:茵芋,味苦、辛,有小毒,能治五臟寒熱似瘧,諸關節中風痹,拘急攣痛,治男子、女人軟腳毒風,治溫瘧發作有時。日華子云:治一切冷風,筋骨怯弱羸顫。
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樂活國民曆: 農民曆變身再進化，新時代的生活智慧書──跟著節氣過生活
... 三屾淋一〕一寮山西拑山、里市大束楠、冬池八雙中雄南南藺蘭魚、′、台高台台卓宜 B 、峽溪, , , ,、,立口里三'平坑湖北自蘭湖崎北埔市市古大崙卓大竹西投北北林栗林栗栗義蠻南新新雲苗雲苗苗嘉台筍筍筍筍梨魚白竹竹竹瓜瓜桃接頭茭綠箭麻胡甜湯 ...
王氏鳴盛《尚書後案》曰,鄭云苗民謂九黎之君者,《國語,楚語》高辛之衰,又復九黎之君惡,堯興又誅之,堯末又在朝,舜時又廣之,後王深惡此族三生凶惡,故著其氏尤重刑,必變九黎。言苗民者,有苗九黎之後,顓頊代少昊誅九黎,分流其子孫,爲居於西裔者。三苗至 ...
黃懷信, 張懋鎔, 田旭東, 李學勤 通假。也。」 0 朱駿聲云:苗讀爲「貌」,與《芮良夫》「王貌受之」同。《吕刑》「惟貌有稽」,《説文》引作「缁」,亦「苗」、「兒」「錨」,大抵是旄絲糾紛之意。〇朱右曾云:苗,末也,言無務乎末務。苗本作「錨」,纖微之義,《廣雅》云:「末是缪字, ...
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中国地方志民俗资料汇编: 西南卷 - 第 4 卷，第 1 部分 - 第 472 页
来,普安县有之,《识略》云,普安县兴让里有老巴子,亦苗类,由湖南移居于此,其服饰与汉人同,语音稍异,按,以上各种苗俗不同,而有苗之通俗相同者,《滇黔纪游》云, "苗俗娶妻,必生子然后归夫家, , '《峒溪纤志》云, "苗人取鸡卵画墨,祝而煮之,剖视吉凶, , ,又云, ...
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金文文獻集成: 現代文獻 : 文字學研究 - 第 74 页
8 古昔並同,男字从カ田,依形^後 II 云:「苗^舷\8?中者也。」云:「頹竹林兮键石苗,」^害ほ^!注云:「苗亦审也。」又張安世傅注 II::輪人云:「察其苗爪不麟。」せほ云:「苗讀& 31 蒯之廁,謂建賴也。泰山卒原所樹立物^菡,聲.6 鉞,傅立お^亦お苗。」注:「事猶立也。
又陡云苗民川度居西扎汽面札#辟外里;水翼不能飛為人記云苗氏.長齒上律 T 相劉姓淫曰呵.、食肉離呻網蝴.-.練蹄名曰苟民翻曰三苗任臣 少矣之子食恭有繼無民囉. 肛挺|旦繆罐坦繭妻 s 卜名曰賴丘布犬戎國有神人面獸男名曰犬戎耳一.秩史-互-果一有九 ...
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徐中舒歷史論文選輯 - 第 1 卷 - 第 24 页
髙一尺,則鋒之。」^ 81 云"「苗生攏平,鋒而不耩。」 511 !云"「無鏘而耕曰耩。」既鋒矣,固不必耩-云:『速鋒之地,恆潤澤而不硬」~注曰"「刈穀之後,卽鋒發下,令突起,則潤澤易耕。」 8 !云, ,「苗其铦利也。地若堅珞,鋒而後耕,牛乃省力,又不乏刃, ;云:「鋒地宜深,鋒苗 ...
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二十世纪中國民俗學經典 - 第 8 卷 - 第 135 页
则包義与女娲之为楚籍,似无问题矣。楚与苗蛮为邻,且楚疆之民,除少数汉族外,大部为苗蛮土著。包義女娲吾意即楚中苗族创世之祖。钱塘陆次云《峒溪纤志》云: "苗人腊祭曰报章。祭用巫,设女娲伏義位。"吴县贝青乔《苗俗记》亦云: "苗妇有子,始告知聘夫。
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