중국어 사전에서 "簪剃" 뜻

중국어 에서 簪剃 의 발음

簪	剃
zān	tì

중국어에서 簪剃 의 뜻은 무엇인가요?

중국어 사전에서 簪剃 의 정의

스님이 지적한 머리 깎은 면도. 성직자 머리 핀 자형 머리 수염 머리카락이 면도 했으니까요.

簪剃 指出家为僧道。因道士簪发o和尚剃发o故称。

簪剃 의 번역

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• 중국어: 簪剃
• 중국어 - 스페인어 번역기: afeitado horquilla
• 중국어 - 영어 번역기: Hairpin shave
• 중국어 - 힌디어 번역기: बाल के लिये कांटा दाढ़ी
• 중국어 - 아랍어 번역기: دبوس الشعر حلاقة
• 중국어 - 러시아어 번역기: Шпилька бритья
• 중국어 - 포르투갈어 번역기: hairpin shave
• 중국어 - 벵골어 번역기: মাথার কাঁটা খেউরি
• 중국어 - 프랑스어 번역기: Hairpin rasage
• 중국어 - 말레이어 번역기: jepit rambut bercukur
• 중국어 - 독일어 번역기: Hairpin Rasur
• 중국어 - 일본어 번역기: ヘアピン剃り
• 중국어 - 한국어 번역기: 비녀 면도
• 중국어 - 자바어 번역기: hairpin cukur
• 중국어 - 베트남어 번역기: kẹp tóc cạo râu
• 중국어 - 타밀어 번역기: ஊசி ஷேவிங்
• 중국어 - 마라티어 번역기: पिन दाढी
• 중국어 - 터키어 번역기: firkete tıraş
• 중국어 - 이탈리아어 번역기: Hairpin rasatura
• 중국어 - 폴란드어 번역기: Szpilka do golenia
• 중국어 - 우크라이나어 번역기: Шпилька гоління
• 중국어 - 루마니아어 번역기: ac de păr bărbierit
• 중국어 - 그리스어 번역기: φουρκέτα ξύρισμα
• 중국어 - 아프리칸스어 번역기: haarnaald skeer
• 중국어 - 스웨덴어 번역기: hårnål rakning
• 중국어 - 노르웨이어 번역기: hårnål barbering

«簪剃» 관련 중국어 책

다음 도서 목록 항목에서 簪剃 의 용법을 확인하세요. 簪剃 에 관련된 책과 해당 책의 짧은 발췌문을 통해 중국어 서적에서 단어가 사용되는 맥락을 제공합니다.

今日乃知 鼻孔向下: 高山仰止(三)之明末四大師【壹】 - 第 9 页

如《大明律》裡,有一條「私辦庵曰 L 屾量院及私度僧道」:若發現有不給度牒,差卻私自簪剃的情況'除私自簪剃者本人畫有罪外'該寺觀住持及受業師與之同差罪,並還俗二或「所由僧道官及住持'畫知而不舉者,各罷職遠俗 0 」動輒以取消出家資格為法律處置' ...

香光莊嚴雜誌社, 2007

大淸律輯註 - 第 1 卷

沈天易, 懷效鋒, 李俊 增置,如下院之類,非修治之^也。任其簪剃以虚户口耶?故特禁之。而于創建尤嚴,以耗費之重而引誘之多也。僧道多則户口少,自然之勢。 5 ^不耕不業,衣食于民,又可聽其創建以耗費民財,〔律上註〕:僧道事皆栽^ : ,此條專為僧道無户藉 ...

沈天易, ‎懷效鋒, ‎李俊, 2000

女性文化闲谈: 关于女性词语 - 第 8 页

例如,簪弁,弁是礼帽,这里的簪,是绾住帽子的东西,这是仕宦的服饰。在一些诗文中,簪弁成为官吏的代词,如司马光有诗云: "勿辞簪弁倾,颓然倒樽席"。同样的,簪冠,指做官;簪圭,指仕途;由于道士留发,以簪绾之,和尚剃发,无需用簪,故和尚道士亦称簪剃。

毛秀月, 2000

元代社会阶级制度 - 第 80 页

1 ,于是政府不得不屡降明令,以立限制:非旧宋固有及世祖特赐之田不能免租, ^ '非得官府剃据、度牒之人不能簪剃, ^而有妻妾、田宅之僧、道,亦数令其还俗为民或同民输赋。【^然而【 488 】《滋溪文稿》 11 / 43 ,《平章政事高公神道碑铭》。【 489 】僧道与妻妾 ...

蒙思明, 2006

大清律例通考校注 - 第 408 页

马建石, ‎杨育棠, ‎吕立人, 1992

读律琐言

寺觀住持及受業師,私相傳度與經卷教典者,與同罪。僧道及寺瓶住者,無所考據,莫可禁遏矣,並杖八十。若由家長簪剃,則僧道不得自專,家長當軍;尼僧女冠,入官爲奴。若僧道不給度蹂,僧人私剃,道士私簪,則相趨而爲異端一百。僧道免杖,尼僧女冠,單衣决杖, ...

雷梦麟, 2000

中國法制史 - 第 2 卷

雷祿慶 私剃,道人私簪者,杖八十。」爲僧道,卽無戶籍,旣免差役,並無稽査,故必于禮部請給度牒,乃許簪剃,若不給度牒,僧人杖一百,僧道還俗充軍,尼僧,女冠爲奴。先爲僧道,已脫戶籍,故必還俗註籍,然後發遣。一由是「寺觀庵院徒耗民財,除先年所建現在者 ...

雷祿慶, 1972

菽園雜記:

今文移中有關子,僧道簪剃有度牒,鄉試舉人投禮部有公據,茶鹽等貨俱有引,皆公文耳。《金史》記交鈔之制,外為闌,作花紋,其衡書貫例,外書禁條,闌下備書經由行換之法及其印章花押。一貫至五十貫,名大鈔。一百文至七百文,名小鈔。以七年為限,納舊易新。

陸容, ‎朔雪寒, 2014

乾隆事典: 清史事典6 - 第 48 页

補用,七分給與滿員對品補用 o 以度牒清釐倡道禮部議覆:清釐僧道莫善於給度牒'現有僧道清查造冊、取具印結,彙齊到部發給度牒;嗣後情願出家者必請給度牒,方准簪剃受戒;火居道士俱合還俗二尼僧不能還俗者暫給度牒'嗣後婦女年逾四十方准出家。

常建華, 2008

明代南京寺院研究/中国社会历史研究丛书 - 第 11 页

大概是明太祖曾为僧人之故,洪武年间对私自披剃、非法出家者多有宽容,通过频繁而宽松的考试,使其大多获得度牒而变成合法出家。洪武二十年禁二十岁以上者出家为僧后,私自簪剃、申领度牒者仍大有人在。次年三月,明太祖下令, "但有讨度牒的僧,二十 ...

何孝荣, 2000