«臧命» 관련 중국어 책
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解父任侠,孝文时诛死。解为人静悍, (师古曰: "性沉静而勇悍。"〉不饮酒。少时阴贼感概, (师古曰: "阴贼者,阴怀賊害之意也。感概者,感意气而立节概也。"〉不快意,所杀甚众。以躯耢友报仇, (师古曰: "转,古藉芋也。藉谓借助也。"〉臧命作奸剽攻, (师古曰: "臧命, ...
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他性格阴贼,一不高兴就杀人,所杀者甚众,其他如借交报仇、臧命作奸、铸钱掘冢等不可胜数。后来年纪大了,乃折节为俭,痛改前非,以德报怨,厚施而薄望,既已振人之命,不矜其功。史书记载了这样几个事例:郭解的外甥依仗郭解的声势,与人饮酒时,强灌之。
任浩之, Esphere Media（美国艾思传媒）,
2012
鄭樵 陳宗夔, 汪啓淑. _ 兢敵婁一港 _ 嘰 l 君淦木火升誧一】捲 __ .糾′ ′升大還砃 m 』憚一蜷)液听蜓臧命幵渺′論一卷攤澱〝'仙公歌做一蜷‵心' ′〝′一′一砍受嘯用藥訣」`龍虎升訣. .一` _ [港'唰"捌, [十 l 龍疣升樞訣一卷〝. | | | |憂龍虎丹名刑訣二 ...
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王圻, Bibliothek Arthur von Rosthorn ZALT,
1603
宪法中具有清楚的、决定性的神性位置(美国的《独立宣言》中只有模糊的神性)和以此为基础的丰富人性。(《圣经.旧约》中“十臧命的宪法结构”具有启发意义) ”上述的基督教伦理是神性的源泉。而世俗文化指的就是人性文明。两者的结合与平衡是这种宪政 ...
有二全则 O C 些黑夜中的障罢影,滕家腊能中则鬼的巨大横剪十,中则能隐臧命他满腹狐疑。当他篷的精壁可以依靠。霜速在脚上,他不停的翰换巴譬在鲍日疆各鼹器繁翻不能梁盾各根尾巴警遇来蓋住。遣毫不奇怪,舆此同晴,金铭中的圆面山,又重新歴歴在 ...
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Du shu za zhi: ba shi er juan : yu bian er juan - 第 1 卷
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微雕人文: 歷世與渡化未來的旅程 - 第 40 页
以軀借友報仇,臧命作姦剽攻,休乃鑄錢掘冢,不可勝數。」(《漢書‧遊俠傳》)、「(李)業興愛好墳籍......性豪俠,重意氣。人有急難,委之歸命,便能容匿。與其好合,傾身無吝;若有相乖忤,便即疵毀,乃至聲色,加以謗罵。性又躁隘,至於論難之際,高聲攘振,無儒者之風。
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Yue ya tang cong shu - 第 8 卷
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