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第六章風土人情臘月二十三日臘月二十三日為祀灶日,民間俗稱為「過小年」,亦稱小年、小年下、小年節。這天送灶神上天言事,稱為送灶、辭灶、醉司命。祀灶是在二十三日晚間進行的。膠東地區灶神畫像貼在正屋東面的鍋灶牆上,兩旁有一幅「上天言好事, ...
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中國歷代奏議大典 - 第 4 卷 - 第 130 页
足民裕国二事疏清,王启祚一曰民灶经界。皇上轸念国用民艰 1 ,允臣同官王命岳疏请 2 ,特遣御史二员,前往山东、河南二省清理荒熟田亩,以期上不病国下不病民,真朝野胥庆臣民同悦之举矣 3 。然命岳止知臣乡有荒地,熟地之不同,而不知臣乡更有灶地、民 ...
明中叶以后,官给工本、盘铁锅 I 敝之制逐渐停止或徒具空文,灰场,草荡逐渐为豪强兼并,并开禁余盐,允许灶户将余盐卖给商人,这就动摇了国家直接控制食盐生产的体制。清代前期,这种情况更为严重,但却在一定程度上得到了法律的认可。如灶地法律上原 ...
母亲依然在灶台上忙碌着,灶前大罐里是猪吃的食物,得舀出来冷冷,大锅里是一家子的早饭,小炉子上沸腾的开水,水汽充盈着整个灶台,忙碌的母亲变得虚幻起来,她晃动的身影像是在云雾里穿行。母亲像熟悉地里的每一株庄稼一样,挥舞着瓢和铲,打理着灶 ...
科给事中王益朋指出,禁止私盐,应着重从三个方面着手:一是"严查灶户一日所烧之盐几引,所卖于商之盐几引,所赢余又几引。其余者官为收买 ... 所谓"私鬻" ,就是灶户直接与市场发生联系,出卖他们所产之盐,甚至出卖作为生产资料的灶地。灶地在明代就已 ...
牧课、灶课东莞编户原有军、民、灶、蛋四籍,其灶籍则分隶靖康场。灶籍之民,所居房屋则为灶地,种禾之田、种树之山则为灶田、灶山。其间潮来斥卤之地稍可把煎者则为盐田。其征粮总名曰灶税。吴霖方:《岑南杂记〉上吾邑〈萧山)滨临浙江、江水环其三面, ...
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中國地方志集成: 山東府縣志輯 - 第 34 卷 - 第 124 页
一檔册^ 1 縣上地一千一 1 ? ... 五分三一光地畝素無魚鳞册^ ^赤書計地納糇刖集有成數按^ ^一:则漫無可稽王志謂^畨可以核糫^之,多寡—不,可以一;縱榷^ ^古^民, ^地者灘場灶丁逃亡所逍灶地居民個| ^ ^戶雖非灶丁而所钝原爲灶地故名闩民佃灶地淸雍.
兄弟二人边说边将曾灶娇扶上床,看着老人安静地躺下后,他们悄悄地走出房门,朝楼上个人的卧房走去。夜静悄悄的,一切显得那么平和、宁静,静得让人恐惧!这是半夜时分,正是人们睡得最香最熟的时候,可是这也是突发事情容易发生的时刻......邓家的楼房 ...
形,弧壁无底,单灶眼,横长方形火门,灶面尾端有一椭圆形烟孔,灶穴上置一锅。 B型马蹄形灶,发现也不多。如前坪M32:9,方头圆尾,呈马蹄形,火口朝地,灶面前端有挡火墙,后面有圆形烟囱,灶面上有两个火眼,置锅。 C型长方形灶,基本为长方形,也有少量的 ...
索德浩, Esphere Media（美国艾思传媒）,
2012
民丁、额外丁分三等九则(即丁分上、中、下三等,等分上、中、下三则) ,各则征银不等;灶丁不分等则,一律按丁额纳银(即明盐课 ... 推丁入地"前·仅包括按纳粮士地(含"民地"、"灶地"、"收地"、"增地"、"额外地" )亩数所征的钱根(其中按"灶地"亩数所征的钱粮茬 ...