«皂枥» 관련 중국어 책
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處女,色若朝虹,觀者慕之,不敢求也;一旦於倡家,則儇子、佻夫、庸奴、賤皂之有金者,皆得而覬之。 ... 嘶馳騠突,惟意所如,不可逐而馽也,及其負鹽車,歷羊腸,流汁踠足,饑不得秣,倦不得息,踰數百千里而歸,望皂櫪如弗及,見圉人而敂沫,則雖鞭之使逸,否矣。
第四章爭占類衛縣丞打櫪辨爭衛雅,號正峰,江西寧州人,以歲貢出身,為福建延平府龍溪縣縣丞。明察雄斷,人不敢欺。一日坐堂,有民蔣十五、沈啟良者,相爭一櫪,打入衙來。衛縣丞問:「你二人的櫪,各有甚記號?」二人俱稱並無記號。衛縣丞問:「有何人證佐?
令後趙論石勒石勒以胡、羯餓隸,崛起皂櫪之間,連百萬之眾,横行天下,斲喪晉室,東禽苟晞,北取王浚,西逐劉琨,南舉兗、豫,皆如俯拾地芥。劉曜席戰勝之威,長驅伊、洛,有并吞山東之志。勒舉鞭一麾,曜惽然就縛,遂兼其國,奄有中區,羌、氐咸服其才。不有過人 ...
司馬光, Guang Sima, Yaoguang Wu, 2002
这回同着打猎的经验,子美永远不能忘记,后来还供给了《壮游》诗一段有声有色的文字:春歌丛台上,冬猎青丘旁;呼鹰皂枥林,逐兽云雪岗;射飞曾纵鞚,引臂落鹙鸧。苏侯据鞍喜,忽如携葛疆。原来诗人也学得了一手好武艺!这时的子美,是生命的焦点、正午的 ...
林文光, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015
... 流汁踠足,饑不得秣,倦不得息,踰數百千里而歸,望皂櫪如弗及,見圉人而敂沫,則雖鞭之使逸,否矣。及此而調之,其有不服者乎?是故聖人與時偕行,時未至而為之,謂之躁;時至而不為之,謂之陋。今民風不淳,而古道之廢興,欲不欲者各半。故以大德戡大亂, ...
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閱微草堂筆記: 看膩了現代媒體，紀曉嵐閱微草堂筆記可能是另外一種閱讀新聞清新選擇。
嘗自嚙草山林中,不歸皂櫪。每至朔望祭神,必昧爽先立祠門外,屹如泥塑。所立之地不失尺寸。遇月小建,其來亦不失期。祭畢,仍莫知所往。余謂道士先引至祠外,神其說耳。庚寅二月朔,余到祠稍早,實見其由雪磧緩步而來,弭耳竟立祠門外。雪中絕無人跡, ...
玉海一九八引髙注「千歲」上亦有「三」字,可證劉說;「有角」下有「乘之」二宇案:開元占經一一六亦引許注云「飛黄,出西方,狀如一狐,背上有角,乘之,壽三千歲,伏皂櫪而食焉^聚十一引作「乘之,壽一千歲」^ ,文雖小異,然足考其脫誤之跡。劉文典曰:髙注壽千歲,「 ...
蔡梦弼曰: "皂枥林,云雪岗,皆齐地。"是所游之地甚广,疑非在一时。源明居山东亦甚久,直至上表自举时,犹自称"臣山东一布衣也"。公自开元二十四年,始游齐、赵,至二十九年归东都,中更五载;其与源明同游,当在此数年间。《七月三日论壮年乐事》诗曰: "飲思 ...
自關而西謂之薄,南楚謂之蓬薄。, ^ ! )懸掛蠶薄的柱叫"槌" ,其名稱甚多。(見 5 / 33 )箕繭成熟後,使用维車等器具來紡績加工(見 5 / 38 、 5/39^。在漢代,馬在社會生活中相當簠要。養馬的槽稱爲"搌'、也可以叫"榷"或"皂"。' ; "櫪,梁宋齊楚北燕之間或謂之槠.
