«躁越» 관련 중국어 책
다음 도서 목록 항목에서
躁越 의 용법을 확인하세요.
躁越 에 관련된 책과 해당 책의 짧은 발췌문을 통해 중국어 서적에서 단어가 사용되는 맥락을 제공합니다.
但十块钱他还得给我。他打开抽屈,从一堆收据当中找出一张十块钱的票子把到我手上。接下去还唱歌。小黄的歌瘾不要命地发了,不接着唱下去,她噪子会痒得痛。我们三个被她叫来,就是充当听众的。脚越来越冷,我们一边听一边要不停躁脚,越躁越有力, ...
田耳, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2014
珊瑚道。“我也是这个意思。闹她有什么意思?人家根本就不害躁。” “倒是,新娘越年青越害躁越好。” “倒还是榆溪怪难为情的。” “他倒是想要人闹. ” “这就奇了,闹榆溪一点意思也没有。” “我们坐一会就可以走了。”寂片刻后,侯爷夫人这才想起两个孩子也在。
御影舞. 四、催情花浓密的森林深处,百花齐放,竟相争艳。蝴蝶自由的飞舞在百花丛中,尽情享受花儿释放的芬芳。与这些娇艳欲滴,美得眩目的百花比,那一株株开着天蓝色的花瓣、类似野草的植物就显得平凡许多。其实仔细一瞧,它的花蕊带着诡异的紫色, ...
(心火太過、則為躁越、故急宜食咸以之、蓋咸從水化、能相濟也、心欲、故以咸為補、心苦緩、故以甘緩為瀉。)脾苦濕。急食苦以燥之。(脾以運化水穀、制水為事、濕勝則反傷脾土、故宜食苦以燥之。)脾欲緩。急食甘補之。(脾貴充和溫濃、其性欲緩、故宜食甘 ...
5
中國音樂美學史資料注譯 - 第 2 卷 - 第 410 页
苟躁静由声,则何为限其哀乐,而但云至和之声无所不感,托大同于声音,归众变于人情,得无知彼不明此哉 5 ? "主人答曰: "难云'批把、筝、笛令人躁越' ,又云'曲用每殊而情随之变, ,此诚所以使人常感也。批把、筝、笛间促而声高,变众而节数,以高声御数节 6 ...
6
中国文化精华全集 - 第 13 卷 - 第 161 页
苟躁静由声.则何为限其哀乐?而但云至和之声,无所不感;托大同于声音.归众变于人情.得无知彼不明此哉? "主人答曰: "难云:琵琶筝笛,令人躁越。乂曲用每殊,而情随之变。此威所以使人常感也。琵琶筝笛,间促而声卨,变众而节数.以高^御数节,故更形躁而 ...
氣增而久,夭之由也。〔臟有偏勝,則必有偏絕矣。〕心若緩,急食酸以收之,〔心藏神,其志喜,喜則氣緩而心虛神散,故宜酸以收之。〕心欲軟,急食咸以軟之,〔心火太過,則為躁越,故以咸軟之,咸從水化,能相濟也。〕用咸補之,甘瀉之。〔心欲軟,故以咸軟為補,心欲緩, ...
岍以捌柴大有政騰堅幼而胡蠍善壼然攷撮冇啣逃〔啡」鑒事文程咖屾 n 啡鈿)忠懿諸王多善政條教一冇方累官逼為尚書中吾命拜躁越國丞相癲垣]年九月甲寅卒—珜【伍十大蓋日友憲魷虎予仕痣懿壬鳴丞相王受朱介攻江甫之常州( 4 |`_I〝l|||||||_|| |__ll|__ ...
吳任臣, 周昂, 20 Hefte. Je 10 Hefte zwischen zwei Holzdeckel ZALT, 1793
9
中国美学史资料选编 - 第 1 卷 - 第 150 页
主人答曰: "难云:琵琶筝笛,令人躁越。又云:曲用毎殊,而情随之变。此诚所以使人常感也。琵琶筝笛,间促而声髙,变众而节数,以髙声御数节,故更形躁而志越。犹铃铎警耳,钟鼓骇心。故闻鼓鞞之音,思将帅之臣;盖以声音有大小,故动人有猛静也。琴瑟之体,闻 ...
10
傳世藏書: 建安七子集, 三曹集, 阮籍集, 王维集, 李白集, 杜甫集(一)等11种
苟躁静由声,则何为限其哀乐?而但云至和之声,无所不感,托大同于声音,归众变于人情。得无知彼不明此哉?主人答曰:难云: "琵琶筝笛,令人躁越。"又云: "曲用每殊,而情随之变。"此诚所以使人常感也。琵琶筝笛,间促而声高,变众而节数,以高声御数节,故使" ...
