중국어 사전에서 "择地而蹈" 뜻

중국어 에서 择地而蹈 의 발음

择	地	而	蹈
zé	dì	ér	dǎo

중국어에서 择地而蹈 의 뜻은 무엇인가요?

중국어 사전에서 择地而蹈 의 정의

장소를 선택하고 걸으십시오. 조심해야 할 것들을 설명하십시오.

择地而蹈 选择地方行走。形容做事小心谨慎。

择地而蹈 의 번역

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• 중국어 - 영어 번역기: The choice of sites and dance
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• 중국어 - 아랍어 번역기: اختيار المواقع و الرقص
• 중국어 - 러시아어 번역기: Выбор сайтов и танца
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• 중국어 - 벵골어 번역기: সাইট এবং নাচ পছন্দমত
• 중국어 - 프랑스어 번역기: Le choix des sites et de la danse
• 중국어 - 말레이어 번역기: Pilih untuk menari
• 중국어 - 독일어 번역기: Die Auswahl der Standorte und Tanz
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• 중국어 - 한국어 번역기: 사이트와 춤 의 선택
• 중국어 - 자바어 번역기: Pilihan Camping lan tari
• 중국어 - 베트남어 번역기: Sự lựa chọn của các trang web và múa
• 중국어 - 타밀어 번역기: தளங்கள் மற்றும் நடனம் தேர்வு
• 중국어 - 마라티어 번역기: नृत्य निवडा
• 중국어 - 터키어 번역기: siteleri ve dans seçimi
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• 중국어 - 폴란드어 번역기: Wybór miejsc i tańca
• 중국어 - 우크라이나어 번역기: Вибір сайтів і танцю
• 중국어 - 루마니아어 번역기: Alegerea site-uri și dans
• 중국어 - 그리스어 번역기: Η επιλογή των χώρων και του χορού
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• 중국어 - 스웨덴어 번역기: Valet av platser och dans
• 중국어 - 노르웨이어 번역기: Valget av nettsteder og dans

«择地而蹈» 관련 중국어 책

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升大指考國文科[精準命中題庫+歷年試題完全破解]: - 第 2-34 页

(B)《莊子》:天下莫大於秋毫之末,而大山為小;莫壽於殤子,而彭祖為夭/王羲之〈蘭亭集序〉:固知一死生為虛誕,齊彭殤為妄作(C)《老子》:天道無親,常與善人/司馬遷〈伯夷列傳〉:或擇地而蹈之,時然後出言,行不由徑,非公正不發憤,而遇禍災者,不可勝數也(D)《 ...

千華數位文化, ‎吳越, ‎[ 升大學測、指考], 2013

史記: 三家註

〔六〕是遵何德哉?〔七〕此其尤大彰明較著者也。〔八〕若至近世,操行不軌,專犯忌諱,而終身逸樂,〔九〕富厚累世不絕。或擇地而蹈之,〔一 0〕時然後出言,〔一一〕行不由徑,〔一二〕非公正不發憤,而遇禍災者,不可勝數也。〔一三〕余甚惑焉,儻所謂天道,是邪非邪?

司馬遷, 2015

史記七十列傳: 不讀史記枉此生，喜讀史記由列傳

然回也屢空,糟糠不厭,而卒蚤夭。天之報施善人,其何如哉?盜蹠日殺不辜,肝人之肉,暴戾恣睢,聚黨數千人橫行天下,竟以壽終。是遵何德哉?此其尤大彰明較著者也。若至近世,操行不軌,專犯忌諱,而終身逸樂,富厚累世不絕。或擇地而蹈之,時然後出言, ...

司馬遷, 2015

高岛断易: - 第 971 页

問訟事:即日可了。卦與豐反,聚則成豐,散則成旅。旅而能止,是旅之寄跡於外也;旅而遇明,是旅之擇地而蹈也。總之,明有譽,昏有災也。得於柔,喪於剛也。為「笑」為「號」,時為之也;曰「貞」,曰「厲」,義所在也。聖人之棲棲者,為道而行也;庸人之攘攘者,為利而往也 ...

高島吞象, ‎黃靖文, ‎劉佳玲, 2014

古文观止鉴赏（中华古文化经典丛书）:

扶而去之。武王已平殷乱,天下宗周,而伯夷、叔齐耻之,义不食周粟,隐于首阳山[16],采薇而食之[17]。及饿且死,作歌,其辞曰:“登彼西山兮[18],采其薇矣!以暴易暴兮 ... 或择地而蹈之,时然后出言,行不由径,非公正不发愤,而遇祸灾者,不可胜数也。余甚惑焉, ...

盛庆斌, 2013

國文(作文\翻譯): 研究所 - 第 58 页

四、略 o G96 年(民俗藝術研究所、古典文獸研究所)【試題】一、翻譯:齊桓公夜半不啋,易牙乃煎敖潘炙'和調五味而進之,桓公食之而飽'至旦不覺'日:「後世必有以味亡其國者。 ... 或擇地而蹈之,時然後出言'行不由徑'非公正不發慣'而遇喎災者,不可勝敷也。

鍾莉, ‎高點出版, ‎[研究所], 2013

史記菁華錄: 姚祖恩

扶而去之。武王已平殷亂,天下宗周,而伯夷、叔齊恥之,義不食周粟,隱於首陽山,「讓」字、「恥」字、「逃」字、「隱」字,俱是首段理伏, z* L_-_0 -悉薇而食之。及餓且死, ... 或擇地而蹈之,時然後出言,行不由徑,非公正不發憤,鸚麟等而遇災者不可勝數也。余甚惑焉 ...

姚祖恩, 1977

最爱读国学书系 · 史记

当时伯夷、叔齐听说西伯昌善待敬养年老而贤达的士人,于是就去投奔他啦,等他们到达时,西伯昌已经死了,武王正载着父亲的灵牌,号称是遵循父亲的遗命,往东迸发去讨伐纣王。伯夷、叔齐拦住马头劝阻景兑: “你 ... 而终身逸乐,富厚累世不绝。或择地而蹈 ...

刘洪仁, ‎苏静, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2012

古文觀止精讀 - 第 107 页

然回也屢空 22,糟糠不厭 23,而卒蚤夭。天之報施善人,其何如哉?盜跖日殺不辜 24,肝人之肉 25,暴戾恣睢 26,聚黨數千人,橫行天下,竟以壽終,是遵何德哉?此其尤大彰明較著者也 27。若至近世,操行不軌,專犯忌諱,而終身逸樂,富厚累世不絕;或擇地而蹈之, ...

黃坤堯, 2015

明代的女人:

錢謙益自己的母親一生都「擇辭而說,擇地而蹈,凍次月不出閏闖,經年不識聽屏,不接游閒之女,不近核治之尼,耳不聽警詞吳歌,曰不識優舞童索,戚屬族出邀婷,必辟太淑人,有出闖之言,相戒勿令太淑人知也」(錄自錢謙益《牧齋初學集》第七十四卷〈先太淑人 ...

蔡石山, 2009

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