중국어 사전에서 "斋坛" 뜻

중국어 에서 斋坛 의 발음

斋	坛
zhāi	tán

중국어에서 斋坛 의 뜻은 무엇인가요?

중국어 사전에서 斋坛 의 정의

제이 제단 1. 고대 황제는 천지를위한 장소를 제공합니다. 2. 하나님의 처소에서기도하는 도교.

斋坛 1.古代帝王祭天地的场所。 2.道土诵经礼神的场所。

斋坛 의 번역

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• 중국어 - 스페인어 번역기: Altar Cuaresma
• 중국어 - 영어 번역기: Lent Altar
• 중국어 - 힌디어 번역기: रोज़ा वेदी
• 중국어 - 아랍어 번역기: مذبح الصوم الكبير
• 중국어 - 러시아어 번역기: Алтарь поста
• 중국어 - 포르투갈어 번역기: Altar Quaresma
• 중국어 - 벵골어 번역기: ড্যাফোডিল বেদি
• 중국어 - 프랑스어 번역기: Autel carême
• 중국어 - 말레이어 번역기: mezbah dipinjamkan
• 중국어 - 독일어 번역기: Fastenzeit Altar
• 중국어 - 일본어 번역기: 四旬節の祭壇
• 중국어 - 한국어 번역기: 사순절 제단
• 중국어 - 자바어 번역기: Mezbah vegetarian
• 중국어 - 베트남어 번역기: Bàn thờ Mùa Chay
• 중국어 - 타밀어 번역기: காய்கறி பலிபீடம்
• 중국어 - 마라티어 번역기: रूप वेदी
• 중국어 - 터키어 번역기: Perhiz sunak
• 중국어 - 이탈리아어 번역기: Altare Quaresima
• 중국어 - 폴란드어 번역기: Lent Ołtarz
• 중국어 - 우크라이나어 번역기: вівтар поста
• 중국어 - 루마니아어 번역기: Altar Postul
• 중국어 - 그리스어 번역기: Σαρακοστή Βωμός
• 중국어 - 아프리칸스어 번역기: geleen altaar
• 중국어 - 스웨덴어 번역기: fastan Altare
• 중국어 - 노르웨이어 번역기: Lent Altar

«斋坛» 관련 중국어 책

다음 도서 목록 항목에서 斋坛 의 용법을 확인하세요. 斋坛 에 관련된 책과 해당 책의 짧은 발췌문을 통해 중국어 서적에서 단어가 사용되는 맥락을 제공합니다.

Jin Ping Mei (CQ size, Traditional Chinese Edition) - 第 325 页

次日五更,道眾皆來,進入經壇內,明燭焚香,打動響樂,諷誦諸經,鋪排大門首掛起長幡,懸弔榜文,兩邊黃紙門對一聯,大書:東極垂慈仙識乘晨而超登紫府;南丹赦罪凈魄受 ... 大廳經壇,懸掛齋題二十字,大書:「青玄救苦、頒符告簡、五七轉經、水火煉度薦揚齋壇。

Lanling Xiaoxiao Sheng, 2010

古代中国社会与文化十讲 - 第 159 页

按照《隋书·经籍志》记载,在"斋"的时候,斋主要沫浴、静心,在道士指引下,走上斋坛,斋坛分三层,最上一层的斋坛上有供桌祭品。在举行仪式的时候,道士要诵经、焚香、步虚、缀绕,斋主要祈祷求神保佑,道士便诵神名、上青词等等。在这种仪式中,人与神在 ...

葛兆光, 2002

金瓶梅: 崇禎本

次日早起往衙門中去,早有吳道官差了一個徒弟、兩名鋪排,來大廳上鋪設壇場,鋪設的齊齊整整。西門慶來家看見,打發徒弟鋪排齋食 ... 大廳經壇,懸掛齋題二十字,大書:「青玄救苦、頒符告簡、五七轉經、水火煉度薦揚齋壇。」即日,黃真人穿大紅,坐牙轎,系金 ...

蘭陵笑笑生, 2015

平齋文集: 三二卷, 附拾遺, 附錄 - 第 231 页

三二卷, 附拾遺, 附錄 洪咨蘷. I 門 1 彤 51113 ^ 1 一 1111111111 01|||!|墀, ^ 1 宫闈還展媲^榮光接於 1 ^世異數萃於一超 1 陟齋壇總提蕖館,先朝之益務於好修毋過着於引遊^ ^ !^;, 宜,畧揭譫^櫝所辩直. :在肺,蔚爲 1 ! ^ ^寢癤之齊涵旄節应葡^如圭如璧^ ...

洪咨蘷, 1872

澹靜齋全集: 文鈔八卷, 詩鈔六卷, 祭儀考四卷, 說祼二卷, 邶風說二卷, 離騷箋二卷

文鈔八卷, 詩鈔六卷, 祭儀考四卷, 說祼二卷, 邶風說二卷, 離騷箋二卷 龔景瀚. 寒炎異勢判雲泥楠鑿何殊蜀洛黨帷君款款具淡惰塞谷虜闆屁音響新箭忽至索狐裘霜刀一暈筒匝當幌-一. . . . . . . . . . . . , . . . . . . . . . . . . . ,齋壇豈水. . , f 肩, "灌黃錘正汁牛嗚盎行擁 ...

龔景瀚, 1826

飛劍記:

一到了齋壇,只見掛有許多聖像,上三清,次四聖,次五帝,次四大真人。純陽子道:「此雖是畫像,這樣大齋事,豈無真天帝降下?若果天帝降下,不好迴避。」只得走在齋廚之中,更方便一二。卻說那些丫環們見了這個道人襤襤褸褸,皆扯他出去,說道:「這個道人, ...

鄧志謨, 2014

中國史新論：宗教史分冊: - 第 339 页

與此謝愆拔罪的目的相呼應的是,靈寶齋的傳統更特別在正齋行道儀式中加進了「禮十方」21 和「誦經」兩個核心科目。至遲至唐代,靈寶齋的儀範和程序主要包括以下三個科目,即:1.宿啟儀,2.行道儀,和 3.散壇言功儀22。首先,宿啟科儀是道士在舉行正齋 ...

林富士, 2011

三言二拍精编丛书（套装共4册）:

前,便要到寺中斋宿。先有内官到寺看阅斋坛,传言御驾不日亲临。方丈中铺设御座,一切规模,务要十分齐整。把个大相寺,打扫得一尘不染,妆点得万锦攒花。府尹预先差官四围把守,不许闲人入寺,恐防不时触突了圣驾。这都不在话下。却说谢端卿在东坡学士 ...

冯梦龙, 2015

清虚集 - 第 384 页

这一斋会的名称就是“青玄救苦、颁符告简、五七转经、水火炼度荐扬斋坛” ,点明道场的主要科仪是水火炼度。小说写到,西门庆“晚夕观看水火炼度。就在大厅棚内搭高座,扎彩桥,安设水池火沼,放摆解料食,李瓶儿灵位另有几篷帕维幕,供献齐整,旁边一首魂 ...

陈耀庭, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015

隋書:

又國語云:『王即齋宮,與百官御事並齋三日。』乃有沐浴祼饗之事。前代當以耕而不祭,故闕此禮。國語又云:『稷臨之,太史讚之。』則知耕藉應有先農神座,兼有讚述耕旨。今藉田應散齋七日,致齋三日,兼於耕所設先農神座,陳薦羞之禮。讚辭如社稷法。」又曰:「 ...

魏徵, ‎李百藥, ‎房玄齡, 2015

«斋坛» 단어를 포함하는 뉴스 기사

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