«昭应» 관련 중국어 책
다음 도서 목록 항목에서
昭应 의 용법을 확인하세요.
昭应 에 관련된 책과 해당 책의 짧은 발췌문을 통해 중국어 서적에서 단어가 사용되는 맥락을 제공합니다.
請壞廳上壁,內書記,卻泥封之。若來年授官日,一字參差,請死於階下。」乃再拜而去。冬曦雖不言,心常怪之要誕,常擬與注別異一官。忽一日,上幸溫泉,見白鹿昇天,遂改會昌縣為昭應,敕下吏部,令注其官。冬曦遂與思明注其縣焉。及事畢,乃召而問之曰:「昨上 ...
楚宣王时,昭奚恤当权,垄断朝政,时人说: "王之地方五千里,带甲百万,而属之昭奚恤。 ... 《战国策,楚策一》载,秦相张仪曾说于楚大夫昭雎.欲使怀王不用昭过、陈轸,怀王几乎轻信张仪的离间之计。昭关关名. ... 怀王惧'转而联齐'因使昭应随太子横为质于齐。
这些唐代兴建的佛寺道观或湮没或毁弃。还有一些地方色彩浓厚的寺庙在清代成都城市的重建过程中被遗忘了。如灵应寺,治北文庙后街,即古昭应寺,祀金马碧鸡之神。金马、碧鸡是蜀中特有的地方神灵,汉唐明清,成都一直有金马、碧鸡之坊名以记之,祀其 ...
田凯, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2011
詔改會昌縣為「昭應縣」,其新豐縣隸入昭應。又封會昌山為「昭應山」,封山神為「玄德公」,改朝元閣為「降聖閣」,內出圖本,頒示天下,宣付史官。八載,帝獲二十七仙玉像於寧州羅川縣,敕令迎像入京,一如天寶初迎靈寶符儀注故事。帝親自制贊,尋改羅川縣為「真 ...
5
唐代交通圖考 - 第 1 卷 - 第 24 页
又有但稱渭枯者,如通結二五五,中和三年,黃巢將遮,李克用因零口(在昭應,詳後 D 之捷,進軍渭橋,夜令人清入長安播祇聚。此當亦東渭橋也。滋水驊東行約三十里至昭應縣乙今臨洩) 9 天寶二仁三 3 年置 J 本名食昌)驛名同。七誠 J 縣更名昭應)驊名昌亭。
嚴耕望, 中央研究院. 歷史語言研究所, 1985
劉向 朔雪寒. 雍氏之役雍氏之役,韓徵甲與粟於周。周君患之,告蘇代。蘇代曰:「何患焉?代能為君令韓不徵甲與粟於周,又能為君得高都。」周君大悅曰:「子苟能,寡人請以國聽。」蘇代遂往見韓相國公中曰:「公不聞楚計乎?昭應謂楚王曰:『韓氏罷於兵,倉廩空, ...
7
扰攘社会三百年: 三大帮会演义 - 第 55 页
他们来昭应庙结拜,不仅为了找个现成的会场,还因为昭应庙是清水祖师的庙,泉州府属各州县老百姓都敬信。清水祖师姓陈,河南开封人,南宋末年逃到泉州府,在清水岩地方出家为僧,云游广东、福建各地,秘密联络爱国人士,策划起兵反抗元朝,不幸事情泄露 ...
9
幸運雜誌 2015年9月號 No.64: 林俊傑 助人為快樂之本
封面故事 林俊傑 助人為快樂之本 展現音樂才華 改變全世界 昔人典範 來果禪師是中國近代禪宗大德 與虛雲老和尚同為佛門龍象 白陽真詮 大道第三空間和平聯盟 臺灣好神 ...
不過村內真正引我注目的一景,是屬於華的人信仰—昭應廟(Caow Eng Bio),很特別的是,廟裡的信徒雖屬華人後裔,但村子裡的華人後代其實已經融入當地,穿著峇里島傳統的沙龍服飾在廟內冥想打坐,唯一可以窺探到中國移民味道的,只有案上供奉的神像 ...
