«真汞» 관련 중국어 책
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真鉛汞《玄洞玉詔》曰:昔廣成子教黃帝煉外丹,方有鉛汞之物,凡以內事為法則也。人之初生,先生 ... 蓋以外鉛中銀而合砂中汞,自然成砂,火候合宜,鍛成大寶。取類於人, ... 既濟一次而還下丹田,故曰真汞也,《元皇君訣》曰:鉛汞鼎中居,燒成無價珠。都來兩個字, ...
煉形是煉汞。男子不知真汞。是有陽無陰。女子不知真鉛。是有陰無陽。所以男子修真降白虎。女子修真斬赤龍。末後功夫。男女皆同也。男子知真汞。則知末後煉形一著。女子知真鉛。則知末後還丹一著。紫陽所謂後行長也。於人年老精神衰敗。又無陽生。
十三《黄帝内经》发生学研究命之根,宝元精而真铅自生;元神乃性之宗,音元精而真汞自产。”这种铅汞心肾交互作用的思想,影响到中医学,促进了中医心肾相交理论的形成,如孙思逸《千金要方》明确指出: “夫心者火也,肾者水也,水火相济。”周慎斋《慎斋遗书》 ...
這個真汞,自性後天的第三重作用——心念,碰到真鉛——真正的元氣時,一切內外呼吸都寧靜,那個就是佛家的真息。所以數息是那個「息」,不是呼吸往來之氣,道家的真鉛講的也就是這個。一見真鉛,念頭不動了。換句話說,當氣不動時,人的思想念頭也不動, ...
号《金碧五相类参同契阴长生注》卷上)关于铅银砂汞的四象取位,也有丹经认为,朱砂居南方丙丁乏火位,为朱鸟,属阳。砂中有汞,是阳中有阴 ... 《张真人金石灵砂论,真汞篇》)因为认为铅生银,类似于丹砂生汞,故发生了所谓真铅、真汞柏争论。有人以银为铅之 ...
坎之真炁化而為鉛,即天一所生之水也,離之真精化而為汞,即地二所生之火也,故男得其精用精者化,故順成人,女得其炁,用炁 者昌,故逆而成仙,以先天未擾之真鉛,制後天久積之真汞,則相愛相戀,如夫婦子母之不忍離,皆自然而然,有不知其所以然者。離為日 ...
水德最尊,汞是水之母。" 3 在唐代主"汞主铅从"者颇众,但主"铅主汞从"说者更多。由于与四象、五行相比附,除了铅汞之外,牵扯进朱砂、银等其它药物。于是发生了所谓真铅真汞或真龙真虎的争论。有人以银为铅之精华,故为真铅。"黑铅,北方水,内含银也。
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中國道敎史 - 第 1 卷 - 第 492 页
但实际上这位炼丹家的头脑中仍是主张铅主汞从的: "大丹以铅为祖,以银为母,以汞为妇。" ^也就是说,铅汞二味之作用 ... 由于与四象、五行相比附,除了铅汞之外,牵扯进朱砂、银其他药物,于是发生了所谓真铅真汞或真龙真虎的争论。有人以银为铅之精华, ...
0 此外还有各种说法,不能一一具引·关于其汞,争论亦多·一般主张以丹砂中炼出之水银为真汞者较多·唐金陵子 4 龙虎还丹诀》说: "真汞者,则上品丹砂中抽得汞,转更含内 7K 、内火之气,然后名为真汞。"孟要甫说, "汞者,水银·从朱砂所得,有形而无质,吸银气 ...
陶氏言別出沙地者責自色,西羌人亦云如此燒取,但其山中所生極多,至於一山自拆裂,人酸西 _ 皆太塊如升斗,磅之乃可燒.故西來水銀極多於南方者。又取靠瑟細葉馬齒莫于之,士斤得水銀八兩或士兩。先以槐木槌之向日東作架誌,取 O 出於砂為真汞。