중국어 사전에서 "贞晦" 뜻

중국어 에서 贞晦 의 발음

贞	晦
zhēn	huì

중국어에서 贞晦 의 뜻은 무엇인가요?

중국어 사전에서 贞晦 의 정의

논쟁 1. 여전히 여전히 태국인입니다. 순결 그 숭고한 야망은 냄새가 아닙니다.

贞晦 의 번역

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«贞晦» 관련 중국어 책

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易說:

利艱貞。彖曰。明入地中。明夷。內文明而外柔順。以蒙大難。文王以之。利艱貞。晦其明也。內難而能正其志。箕子以之。象曰。明入地中。明夷。君子以蒞眾。用晦而明。初九。明夷于飛。垂其翼。君子于行。三日不食。有攸往。主人有言。象曰。君子于行。

孚佑上帝純陽呂祖天師著, 2015

刘景晨集 - 第 485 页

刘景晨, 2006

易经十翼: - 第 59 页

卦辭彖傳大象傳利艱貞。明入地中,明夷。內文明而外柔順,以蒙大難,文王以之。利艱貞,晦其明也。內難而能正其志,箕子以之。明入地中,明夷。君子以蒞眾,用晦而明。上六:不明晦。初登于天,後入于地。小象:初登于天,照四國也。後入于地,失則也。六五:箕子 ...

天行書苑, ‎黃靖文, 2014

周易: 群經之首

利艱貞。彖曰:明入地中,明夷。內文明而外柔順,以蒙大難,文王以之。利艱貞,晦其明也。內難而能正其志,箕子以之。象曰:明入地中,明夷。君子以莅眾,用晦而明。初九:明夷于飛,垂其翼;君子于行,三日不食。有攸往,主人有言。象曰:君子于行,義不食也。六二:明 ...

周文王, ‎朔雪寒, 2014

周易形勢學：推動生命智慧的通書: - 第 306 页

明夷:利艱貞。〈彖〉曰:明入地中,明夷;內文明而外柔順,以蒙大難,文王以之。「利艱貞」,晦其明也;內難而能正其志,箕子以之。〈象〉曰:明入地中,明夷;君子以莅眾,用晦而明。(卦符):( )下卦為( )離,上卦為( )坤。(〈卦辭〉):( )明夷:利於艱守正固。〈彖〉傳說:( )光明隱 ...

朱恩仁, 2010

用人生閱讀易經: - 第 85 页

卦辭彖傳大象傳上六:不明晦。初登于天,後入于地。小象:初登于天,照四國也。後入于地,失則也。六五:箕子之明夷。利貞。小象:箕子之貞,明不可息也。六四:入于左腹,獲明夷之心。于出門庭。小象:入于左腹,獲心意也。九三:明夷于南狩。得其大首。不可疾,貞 ...

劉哲雄, ‎黃靖文, 2014

易經: 掌握一生際遇，探索未來吉凶

掌握一生際遇,探索未來吉凶 伏羲氏. 火地晉上坤下晉康侯用錫馬蕃庶 _ 畫且三接。蒙日晉.進也。明出地上,順而麗乎大明,柔進而上行。是以康侯用錫馬蕃庶,畫日三接也。像日:明出地上,晉;君子以自昭明德。初六:晉如,摧如,貞吉。岡孚,裕無咎。如,摧如;獨行 ...

伏羲氏, 2015

Hou zhuang shi wen xu ji - 第 4 卷

Shaokuan Liu. 仍焉省羊耽妥作憲坡棚子螃云仰贓恕典所川花義恕戈所切所為也貞晦諸弟子侄敦學經商日益振起貞晦亦年方艾服固以災身而貽吾母憂也記所謂欲為善思貽父母令名必果欲為呼唐偶濺 9 .拇儀磚祕 ...

Shaokuan Liu, 1937

劫餘灰:

小翁到此時,也忍不住反過手,把藤椅移近一步,悄悄的把婉貞失去之事,詳細說了一遍。又說道:「我這劣弟,乾下這等事,本無顏再對老親翁。今日在此,無意相逢,小弟不能不從實說出。只好等我尋著劣弟時,親身扭送府上,聽憑老親翁送官懲治罷了。」公孺道:「 ...

朔雪寒, 2014

周易正义 - 第 156 页

明夷:利艰贞。—正义曰: "明夷" ,卦名。夷者,伤也。此卦日入地中,明夷之象。施之于人事,闔主在上,明臣在下,不敢显其明智,亦明夷之义也。时虽至闔,不可随世倾邪,故宜艰难坚固,守其贞正之德。故明夷之世,利在艰贞。《彖》曰:明入地中,明夷。内文明而外 ...

孔颖达, 2009

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王泽应：王夫之人的尊严论及其深远影响

乃吾身之流动充满以应物而贞胜者，气也，亦何莫非天地之正气而为吾性之变焉合焉者 .... 文中提到王夫之“志节皎然”，“刻苦似二曲，贞晦过夏峰”，他“窜身瑶洞，绝迹如 ... «新浪网, 8월 15»