«蒸郁» 관련 중국어 책
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因臟腑不和。水穀相並。濕熱蒸郁。邪留胃中。復為風熱所搏。結滯不散。內蒸外郁。病屬裡症。便閉者。攻之。溺澀者。利之。二便利者。清解之。(匯補)穀疸穀疸者。發寒熱。不能食。食已頭眩。腹脹不安。心煩怫郁。右關脈滑。因胃熱大飢。因而過食。停滯中 ...
人肝火內郁結而不伸,悶煩躁急,吐痰黃塊者,人以為火郁宜達也,然達之而火愈熾,此乃未嘗兼肝腎而同治也。夫肝木有火,火郁而不宣者,雖是外邪蒙之,亦因內無水以潤之也。木無水潤,則木郁更甚,倘徒用風藥,以解肝中之火,不用潤劑以蔭肝中之水,則熬干肝 ...
肺癰根原肺癰者,濕熱之郁蒸也。陽衰土濕,肺胃不降,氣滯痰生,胸膈瘀寒,濕郁為熱,淫熏蒸,濁瘀臭敗,腐而為膿。始萌尚可救藥,膿成肺敗則死。此緣濕旺肺郁,風閉皮毛,衛氣收斂,營郁為熱,熱邪內閉,蒸其痰涎,而化癰膿故也。蓋風中於表,則腠理疏泄而汗出, ...
(天有五氣,御五方,而生五岳,此指神芝所生緣。山川云雨,四時五行陰陽之精,此指神芝能生因,則神芝不惟為五芝首,且獨為五岳主矣。故欲盡神芝希有功德,須從生成能所中,看得廣大圓滿。)先人云:芝草為仙家服食,藥之上品上生者也。從山石水木之靈氣,郁蒸 ...
其業醫者既鮮且庸,或妄用吐汗下者,是謂虛虛。方書皆謂南方天氣溫暑,地氣鬱蒸,陰多閉固,陽多發泄,草木水泉皆稟惡氣,人生其間,元氣不固,感而為病,是為之瘴。輕者,寒熱往來,正類咳瘧,謂之冷瘴。重者,蘊熱沉沉,晝夜如臥灰火中,謂之熱瘴。最重者,一病便 ...
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张仲景硏究集成 - 第 2 卷 - 第 1395 页
0 相火上炎,心气被扰,神明不安,故惊悝谱语,少阳枢机不利,三焦决渎失职,则小便不利,阳气内郁,不得宣达于外,所以一身尽重而 ... 火热相合,内热炽盛,不能外达而上蒸,故额上微汗出,而小便不利,则湿无出路,湿热相命,蒸郁不化,形成了发黄(之^条) ;阳明病, ...
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中華道藏 - 第 36 卷 - 第 394 页
染金烏日出没之時,對坐良久,收閉蒸鬱無奈著處。盡力提起 0000 四字口傳。衝去。連做三五遍。仍用雷祖玉帝元始金書,右手劍訣虚書,用雷局打去。如有黑雲煞氣掩蔽,不露日光,此爲妙也。如無應,再依前法用工夫。此謂之染金烏也。浸玉兔夜静太陰出時, ...
故經曰:清氣在陰,濁氣在陽,營氣順行,衛氣逆行,清濁相干,亂於腸胃,則為霍亂。又曰:厥氣上逆,則為霍亂。古今論治不一,大約因濕土為風木所克,又為炎暑蒸郁。故嘔吐者,暑熱之變。泄瀉者,濕土之變。轉筋者,風木之變。其間更多飲食停滯,氣不升降而成。
瘡疹因熱而出,又因太熱甚而不能結痂,是以內外蒸郁,無陰氣以斂之故也。前人以宣風散導之,以生犀散解之,使熱不復脹,必結痂矣。又有發如膿窠,不肯作靨者,調砂糖水與吃則結,此法須觀瘡子未出盡,切不可用。蓋瘡子初發而食甜物,如糖蜜棗柿,必瘡子入目 ...
若太陽表實而兼陽明熱鬱,則以麻黃發汗,石膏泄熱,無舍麻黃而專用石膏者。白虎湯治無表証之自汗,且戒人以無汗勿與。 ... 以 清肅之寒,滌蒸鬱之熱,只在三經氣分而不入於血,其為胃藥非脾藥亦由於是。然則腹中堅痛,必苦寒入血如大黃,方克勝任,即枳朴 ...
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今日大暑四川盆地冲击36℃ "烤肉模式"预计到周末
蓉城的这种高温并不单纯是“烧炽”,而是“蒸郁”。湿气蒸腾的闷热,让“大暑到,树气冒”。央视天气主播宋英杰说,又湿又闷让人感觉脏气弥漫,这种湿热也被称为“龌龊热” ... «四川在线, 7월 15»
养生今日大暑,宜吃苦(组图)
大暑的热与小暑相比,更显得蒸郁,人的心情也容易郁郁不舒。就等着大雨时行,才有难得 ... 溽”是指土之气润蒸郁而成的湿,“暑”就是热的意思。 三候大雨时行 前一候 ... «汉丰网, 7월 15»
禾虫煲老藕
清道光的《香山县志》也有记载:“禾虫,禾中蒸郁所生。有埠豪强者或私以为利。”《香山乡土志》也记:“禾虫发生稻田中。二月、八月最多。”“所生有埠,邑人之利。 «中山网, 4월 14»
三峡之旅:雨游大宁河小三峡
巫峡谷深狭长,日照时短,峡中湿气蒸郁不散,容易成云致雾,自古便有“曾经沧海难为水,除却巫山不是云”的千古绝唱,看来老天心是真心想让我们领略此番意境啊。 «搜狐, 6월 13»
二十四节气之大暑饮食习俗
世上萤火虫约有二千多种,分水生与陆生两种,陆生的萤火虫产卵于枯草上,大暑时,萤火虫卵化而出,所以古人认为萤火虫是腐草变成的;溽,湿也,土之气润,故蒸郁 ... «北方网, 7월 11»
《中国国家地理》卷首语:横断山与东南亚
古书中对我国西南和东南亚一带的描述,其中经常会出现“瘴气”一词,它是指热带山林中湿热蒸郁致人疾病的气。有许多词形容这种气,如“瘴疠”、“毒瘴”、“瘴氛”、“瘴 ... «新浪网, 4월 06»