중국어 사전에서 "枝布叶分" 뜻

중국어 에서 枝布叶分 의 발음

枝	布	叶	分
zhī	bù	yè	fēn

중국어에서 枝布叶分 의 뜻은 무엇인가요?

중국어 사전에서 枝布叶分 의 정의

부족의 은유를 자손에게 널리 나누어 준다.

枝布叶分 의 번역

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«枝布叶分» 관련 중국어 책

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Xing yin yi zong he da zi dian - 第 86 页

麵裏字)直形(形聲) (禽意)甲文枝字黜金文椥興小篆枝略同小篆椥以尢支腮木義作「木別生條」縣(見說文許箸)就是木幹旁出之小無故以為又支有分關 템 翳枝矯幹所分出老故以支翳〔奮〕數漪切音支也眷年支〔羲〕囿 9 ... 枝布葉分」(左. ‧麗八年) ...

Xiuming Wang, 1971

本草乘雅半偈:

蓼藍,葉如蓼,三月生苗,五月開花成穗,淡紅色,花實皆如蓼,歲可三刈,故先王仲夏,令民無刈藍以染。 ... 一種吳藍,長莖如蒿而花白,吳人種之;一種木藍,長莖如決明,高者三四尺,分枝布葉,葉如槐葉,七月開淡紅花,結角長寸許,累累如小豆角,子如馬蹄決明而微小, ...

盧之頤, 2015

黃繡球:

那村中聚族而居,人口比別的村莊多上幾倍,卻推姓黃的族分最大,村前村後,分枝布葉,大都是黃氏子孫。合村之中,物產豐盈,田地廣闊,所出的人,不論男女,也都文文秀秀,因此享慣現成的福,極怕多事,一向與外村人不通往來。外村人羨慕他村上富饒,妒忌他 ...

朔雪寒, 2014

辭釋 - 第 2 卷

南北二庭焉二^ ^分破後漢書南甸奴傳論:「於是甸奴分破,始有^桃林岸,送別峴山頭。」^ 1 按分 ... 後代所言之分居,則或指分家, (亦卽析爨〉,或此東郊成周之邑, 0 」是分居乃謂分別居處也。至正東郊 ... 若重組之,則卽分布分布左傳隱八年:「枝布葉分。」新論韜 ...

曲守約, 1979

北京美术史 - 第 2 卷

张庚评价邹一桂的绘画说: "分枝布叶,条畅自如,设色明净,清古冶艳,恽南田后仅见也。" 1 他的花卉有两种风貌,常见的工笔花卉,往往先用重粉点瓣,再以淡色笼染,明丽工整,造型之清雅,设色之明快,充分显示出其扎实的写生功力。另一种墨笔泼彩,造型简约 ...

李福顺, 2008

難經古義:

分為十變。則左右三部。合為六十變。分而言之。則一臟五邪。五五二十五病。故素問曰。五五二十五變。又曰。二十五陽。 ... 萬物始生。未有枝葉。(比類下同)故其脈之來。濡弱而長。故曰弦。夏脈鉤者。心南方火也。萬物之所茂。垂枝布葉。皆下曲如鉤。

滕萬卿, 2015

中药鉴别大全 - 第 384 页

吕侠卿, 2002

法天象地: 中国古代人居环境与风水 - 第 125 页

在意象上, "论及祖宗父母者,探本溯源之意也" ,以"枝干明而嫡庶分" ,等等。龙脉审 ... 以长^、黄河两大水系为界,风水家将中国的山系分为南、北、中三大干龙,以论城市的地理分布。从中国 ... 来龙又以分枝布叶,横向展开阔大,形成屏帐之势为佳,谓之"大帐"。

于希贤, 2006

難經經釋:

夏脈鉤者,心南方火也,萬物之所茂,垂枝布葉,皆下曲如鉤,故其脈之來疾去遲,故曰鉤。來疾者,其來少急而勁;去遲者,其去少緩而弱,此所謂下曲如鉤也。秋脈毛者,肺西方金也,萬物之所終,草木華葉,皆秋而落,其枝獨在,若毫毛也,故其脈之來,輕虛以浮,故曰毛。

徐大椿, 2015

類經:

夏脈鉤者,心南方火也,萬物之所茂,垂枝布葉,皆下曲如鉤,故其脈之來疾去遲,故曰鉤。長,上聲。)帝曰..何如而反?岐伯曰..其氣來盛去亦盛,此謂太過,病在外;其氣來不盛去反盛,此謂不及,病在中。(其氣來盛去亦盛,鉤之過也。其來不盛去反盛,鉤之不及也。

張介賓, ‎朔雪寒, 2014