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38 首句「支公好鶴」是泛寫,接著具寫支公由「鎩其翮」至「養令翮成,置使飛去」的轉變,將支公好鶴之情表現得很深刻。五、詳略法所謂「詳略法」,意爲辭章中「概括略寫」與「具體詳述」兩種筆法的配合,其中略者爲「虛」,詳者爲「實」:此法與泛具法的差異,在於詳 ...
國立高雄師範大學. 國文系, 中國修辭學會, 2000
《世說,言語》篇中記有「支公好鶴」的事蹟:支公好鶴,住剡東山,有人遣其雙鶴,少時翅長欲飛,支意惜之,乃鍛其翮。鶴軒翥不復能起,乃反顧翅、垂頭,視之如有懊喪意。林曰:「既有凌霄之姿,何肯為人作耳目近玩!」養令翮成,置使飛去。 92 此所述支公好鶴之心, ...
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中国典故 - 第 4 卷 - 第 1884 页
他又爱好鹤,有人送他两只。鹤小时就想飞,支遁可惜它们,就剪去它们的羽毛。鹤垂头看翅膀,样子很懊丧。支遁说: "既有凌云之姿,怎肯供人作耳目之好呢! "于是又养好它们的翅膀,让它们飞去。见《世说新语,言语》及余嘉锡笺疏引《建康实录》。支公好的其他 ...
方福仁, 盛元龙, 浙江文艺出版社, 1993
鶴軒囊不復能飛,乃反麵翅,垂頭視之,如有懊喪意,林(支; ^〉曰:「既有凌霄之姿,何肯為人作耳目近玩!」養令翮成,置使飛去。此則文字寫支遁好鶴的故事。這個故事,採先泛寫、後具寫的形式寫成。在一開頭,作者即泛敍「支公好鶴」,接著便舉出一件事例來具寫 ...
宋襌僧牧溪鶴圖^劉義慶《世說新語選,支公好鶴》載- , \^ &「支公好鶴,住剡山東卬山。有人遣其雙鶴,少時翅長欲飛。支意惜之,乃鎩其翮。鶴軒索不復能飛,乃反顧翅垂頭,視之如有懊喪意。林曰: ,即有凌霄之志,何肯為人作耳目近玩?』養令翮成,置使飛去。
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世說新語（白話註譯）: 精修詳註、白話譯解國學入門 - 第 20 页
謝安這句話是說希部超會同意他的話,不會像子侄們那樣。譯文謝安說:」「聖人、賢人和普通人之間的距離也是很近的。」他的子侄不同意這種看法。謝安勤息說:「如果希服超聽見這話,一定不至於不相信。」第 76 則、支公好鶴,住劉東印山。有人遺其雙鶴 2 ] ...
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魏晉風流的藝術精神─才性、情感與玄心 - 第 193 页
《世說新語-德行》)支公好鶴,往判束印山'有人遣其雙鶴;少時'翅長欲飛'支意惜之'乃鍛其翮 0 鶴軒翕不能復起,乃舒翼反頭視之,如有懊喪意。林曰:「既有陵雷之姿'何肯為人作耳目近玩。」養令翮成,置使飛去。〈《世說新語一言語》)衛玠所悲者不只是江山淪落' ...
先生曾甚喜《世说·言语》中的那个叫“支公好鹤”的故事: “有人遗其双鹤。少时,翅长,欲飞。支意惜之,乃锦其融羽。鹤轩素常,不复能飞,乃反顾翅,垂头,视之如有惧丧意。林日: “既有凌霄之姿,何肯为人作耳目近玩! '养令融羽成,置使飞去。” “不妨将此读成一个 ...
夏忠义, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2013
如:支公好鹤,住剡东茆山。有人遗其双鹤。少时翅长欲飞,支意惜之,乃铩其翮。鹤轩# ,不复能飞,乃反颅翅,垂头枧之,如有懊丧意。林(按:支逸字道林〉曰: ' "既有陵霄之姿,何肯为人作耳目近玩? ,养令翮成,置使飞去。/口 I , , ^ , , ',, ~~ ~ , I 翁,, (《言语门^ ' ^ .
一日放臂,沐浴而已,不劳复魄,殓以常衣。"《晋书,挚虞传》作"复魂" : "观品物兮终复魂,形已消兮气犹存。"这里却没有凝固成词。〇反顾回头望。《言语》 76 : "支公好鹤,住剡东岬山。有人遗其双鹤,少时翅长欲飞。支意惜之,乃铩其翮。鹤轩翥不复能飞,乃反顾翅 ...
