중국어 사전에서 "知化" 뜻

중국어 에서 知化 의 발음

知	化
zhī	huà

중국어에서 知化 의 뜻은 무엇인가요?

중국어 사전에서 知化 의 정의

인식이란 상황이 변화한다는 것을 의미합니다.

知化 谓通晓事物变化之理。

知化 의 번역

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«知化» 관련 중국어 책

다음 도서 목록 항목에서 知化 의 용법을 확인하세요. 知化 에 관련된 책과 해당 책의 짧은 발췌문을 통해 중국어 서적에서 단어가 사용되는 맥락을 제공합니다.

国学名著典藏大系：康熙御纂周易折中（全三册） - 第 539 页

过此以往,未之或知也,穷神知化,德之盛也。(本义)下学之事,尽力于精义利用,而交养互发之机,身不能己,自是以上,则亦无所用其力矣,至于“穷神知化” ,乃德盛仁熟而自致耳,然不知者往而屈也,自致者来而信也,是亦感应自然之理而已。张子日:气有阴阳,推行 ...

(清)李光地, ‎刘大钧, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015

王廷相與明代氣學 - 第 206 页

致知既含知識義與道德義,復因氣化生生之貫穿,使知識義便是道德義等,而有三個階段的轉化。 ... 生生,還當不斷守禮,透過審善惡守義理復常道等工夫,不斷突破各各禮教加諸在彼此之限制,且在此進程中,體悟禮教所蘊涵的力行動力,是為「知化而有漸」。

王俊彥, 2005

呂氏春秋:

知化夫以勇事人者以死也,未死而言死,不論,以雖知之與勿知同。凡智之貴也,貴知化也。人主之惑者則不然。化未至則不知,化已至,雖知之與勿知一貫也。事有可以過者,有不可以過者。而身死國亡,則胡可以過?此賢主之所重,惑主之所輕也。所輕,國惡得不 ...

呂不韋, ‎呂不韋門下客, ‎朔雪寒, 2014

晚清新小說簡史: - 第 188 页

當他聞知鄉間有一位能仿造外國割麥機車的奇人余知化說:「這樣有學問的人,我們應當致敬,不好等他來的。」便專誠下鄉拜訪。小說寫范慕蠡在余家吃飯的情形道: ......慕蠡正欲領略田家風味,一口應允。一會兒,知化送出茶來,倒是細葉壽眉,就只帶點煙薰氣, ...

歐陽健, 2015

易經講堂四: - 第 4 卷

黃漢立. /心小「過此以往,未之或知也;窮神知化,德之盛也。」 《繫辭下傳》第五章. 「過此以往」是說超過了這「精義入神」以「崇德」的知識之外;「未之或知也」,那麼我便未必一定懂得了。這裡有兩層意義...第一,能夠做到這樣已經是最好的方法,超越於此的我便 ...

黃漢立, 2012

羅忠節公遺集

屾[一鬧漸塞推`〝仃洧漸日化恭天地之化一陰]陽篇之啡也(暑不」「 n 〝 lh 啡【 u 喧暑蚓自冬至」 ... 於扭菝日化也知化者知天地之些" _ 用肌 w 伽岫惦喵 _ 脯抑是莿忘卿是而憫皿伽是而虛則其一身陞尸行事 ˊ 皆順乎消息盈虛之道行去小而飲貪起是大而 ...

羅澤南, ‎郭嵩焘, 1857

易經繫傳別講: - 第 363 页

過此以往,未之或知也;窮神知化,德之盛也。孔子說他研究的結果,超過了人文世界的範圍,神鬼、上帝、菩薩會保佑你嗎?他不知道。不但孔子不知道,任何人也沒有答案。宗教哲學,我最佩服釋迦牟尼佛,他是不講迷信的,拜佛佛就保佑你,那不是佛;佛真正的 ...

南懷瑾, ‎黃靖文, 2014

寧化縣(福建)志: 7卷 - 第 15 页

朽麥化爲蝴喋^干虫云稻成赛〕^成式, 0 ;百住〕化化蜾,自鉦" :知化為有知而. ^易也力莸所. ^丄 5 之巧龚^ ! ? . &帛尺樓扇比 0 可化: : 0 不,引測; ^ ,太曰煤,小! 1 ^ # ,四翅^ ^ : ,以^ &〈化加人昔一以這 0&载一經口.蜾突則拎退曄交則止臾逸,北一"綠云,嶺^ ^ ^有 ...

李元仲, 1869

參悟集註

輪轉氋是晦朔之合璧也氌過此以往氋各爲出入卷舒氋其交光復有盈虧之數矣氌以丹法言之氋元神大定氋内外交接氋以立化基 ... 氌窮神知化氋引易棇大傳棇棇棇中語氋此句只輕帶說氋若究其神化之故氋亦當另解氌張子曰氒氳氣有陰陽氋推行有漸爲化 ...

知幾子, 2011

南宋鹽榷: 食鹽產銷與政府控制 - 第 361 页

紹興八年六月庚申」條〕。繼續實施官賣的雷、廉、高、化州,均為沿海鹽場所在,私鹽較盛,商人不易將鈔鹽銷出,為確保政府財源,仍然實施官賣。 ... 這時各州所負擔的二分鹽額,僅知化州高達七十二萬餘斤, 120 而廉州則為十餘萬斤。 121 行鈔法各州,商人入 ...

梁庚堯, 2010