«致君» 관련 중국어 책
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致君與化俗：明代經筵鄉約研究文選: - 第 54 页
張聰和 致君與化俗:明代經篷鄉約研究文選 054 和意見。當世宗問及講官時,大學士通常的回應是先向他提供參考意見。即使剛悔後白用的張聰的情誼。即使是楊廷和,也僅在致仕回家已久才被施予言語攻擊,以及在《明倫大典》公佈後才備受身後斥責。
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馬新貽, 李翰章, Bibliothek Arthur von Rosthorn ZALT,
1868
致君尧舜上,再使风俗淳”(《奉赠韦左丞丈二十二韵》)。李白出生于西蜀,从小受巴蜀文化的熏陶,他与中原文化的关系虽没有杜甫那样直接,那样密切,但仍然受到中原文化的影响。由于中原文化的正统性、辐射性的特点,在中华大地上任何一个地方都会受到 ...
蒋志, Esphere Media（美国艾思传媒）,
2011
夫人幼而學,既無致君澤民異事之學,壯而行,亦無致君澤民殊用之心。《太甲》曰:「有言逆於汝志,必求諸道,有言遜於汝志,必求諸非道。」言順者之未必為道也。即近事觀:嚴嵩有一不順陛下者乎?昔為貪竊,今為逆本。梁材守道守官,陛下以為逆者也,歷任有聲, ...
卻緣否運姑埋跡,會遇昌期早致君。為是史書收不盡,故將彩筆譜奇文。從來國家治亂,祇有忠佞兩途。盡忠的為公忘私為國忘家,常存個致君的念頭,那富貴功名總置之度外。及至勢阻時艱,仍能守經行權,把別人弄壞的局面從新整頓一番,依舊是喜起明良,家齊 ...
10 此意:指「致君堯舜」的抱負。蕭條:冷落、寂《與条書》:「思致君於唐處,濟斯民於塗炭。」同義。《貞觀政要》卷二「王珪」條,王珪答太宗說:「毎以諫諍爲心,恥君職位。 9 致君兩句:爲杜甫終生抱負。在《同元使君舂陵行》詩中亦云:「致君唐處際,淳樸憶大庭。
《膝文公上》)孟柯和孔丘一样,是把尧、舜作为儒家仁政的偶象来宣传酌。杜甫在接触到政治理想的时候,也经常拾取孟何的陈词滥调,用来表达自己的愿望和歌颂封建帝王。他和孟何的时代及阶级立场虽有不同,但在称道尧、舜这一点上,却是很相近的。"致君 ...
二十八:劉君瑕及門香山劉楚漁孝廉,言其祖君瑕,武技冠一時。劉家前山與 ... 君瑕運鐵矛可五十四斤,嘗旅行遇賊,賊大至,知不能勝,遁入斷巷,短牆亙之,君瑕力以矛抉牆,牆傾遂逸。年七十餘,神威 ... 前山子弟知不能勝鐵牛,則以腰輿迎致君瑕。君瑕扶睡登輿, ...
幼孽」和「肚行」是前後 1 贯的雨佃楷段其所「行」者是「致君」舆「淫民主。「致君」伪「致」魔骸解作「避趣」 P ,「拉攒」/「勾秸」其至於「津具」 + 则是用以愚民的「口惠」*宜踩上的行助则是群助皇帝来攫挝人乓*钩削人民鼻最弄人民其徒霉曲事贷足市靛明「·津民 ...
大夫皓進曰:「一心齊志,上與等之,下不違令,動從君命;修德履義,守信溫故;臨非決疑,君誤臣諫,直心不撓;舉過列平,不阿親戚,不私於外,推身致君,終始一分:臣之事也。」大夫諸稽郢曰:「望敵設陣,飛矢揚兵,履腹涉屍,血流滂滂,貪進不退;二師相當,破敵攻眾,威凌 ...
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23日8家上市公司在互动平台透露利好
9月23日，国药一致（000028）在投资者关系互动平台上表示，坪山基地于8月份通过第一批GMP认证并逐步投产，目前投产的主要品种为公司子公司国药致君及深圳 ... «证券时报, 9월 15»
中华老字号：“王致和”臭豆腐
王致和臭豆腐的“出世”可谓是事出偶然、歪打正着的一段趣话。 ... 孙家鼐还写了两幅藏头门对，一是“致君美味传千里，和我天机养寸心”；一是“酱配龙蟠调芍药，园开鸡 ... «大纪元, 9월 15»
新战略难解本质问题观致何时不再曲高和寡
日前，沉寂已久的观致汽车在更换了一轮内部团队之后，首次对外发声，公布了未来5 ... 路漫漫其修远兮，观致君，待你完全放下身段之日，或许就是你产品大卖之时。 «人民网, 8월 15»
龙华有轨电车站点示意图
示范线途经新区行政服务大厅、重点园区(北部科技核心区、观澜-龙华高新区、清湖转型升级示范园区)、重点企业(富士康、富士施乐、三九药业、致君制药、佳能公司、宝 ... «深圳本地宝, 8월 15»
劏房走廊掛絲巾尋死外籍男友提分手女教師吊頸亡
吊頸身亡女子尚致君（26歲），洋名Joyce，生前在鰂魚涌一間學校兼職任教。據悉，尚女充滿陽光氣息，公餘時間還會熱心做義工，帶隊郊遊。她原與家人居於北角，最近 ... «香港蘋果日報, 7월 15»
【突發頭條】外籍男友提分手女教師吊頸亡
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男子照料自闭症儿子18年自学心理学成专家
据魏兰富指，致君2岁前十分聪明可爱，但2岁后，他的语言、行为开始出现障碍，有次甚至直接把滚烫的开水拿起来就喝，直接烫伤喉咙。其后医生诊断出致君患上了自 ... «凤凰网, 6월 15»
神社中的铁皮鼓(2)
2006年，在自传体小说《剥洋葱》中,君特·格拉斯证实自己曾是党卫军成员。 ... 在大江健三郎回国后致君特·格拉斯的信中，他如此写道：“您向他们勇敢的不服从表示了 ... «新京报, 4월 15»
评论：说“风俗”
杜甫有诗云：“致君尧舜上，再使风俗淳。”遭遇明君，发挥才干，使民风复归淳朴敦厚，杜甫的从政理想不是生产总值、富国强兵、开拓疆域，而是风俗的淳美。无疑，杜甫 ... «新华网, 4월 15»
民国学人无官瘾：胡适曾拒汪精卫、蒋介石邀请
千百年来，中国学人始终奉行“学而优则仕”的原则，把“为帝王师”、“致君尧舜上”当成最高理想，不仅仅满足于在学术上取得成就，还想在官场上有一番作为。当然，并 ... «人民网, 4월 15»