중국어 사전에서 "制命" 뜻

중국어 에서 制命 의 발음

制	命
zhì	mìng

중국어에서 制命 의 뜻은 무엇인가요?

중국어 사전에서 制命 의 정의

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制命 의 번역

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«制命» 관련 중국어 책

다음 도서 목록 항목에서 制命 의 용법을 확인하세요. 制命 에 관련된 책과 해당 책의 짧은 발췌문을 통해 중국어 서적에서 단어가 사용되는 맥락을 제공합니다.

春秋左傳(中) - 第 809 页

爾刑;你應受的刑戮。 e 君能制命為義;國君能制訂正確的命令就是「義」。制;制訂,發布。 0 臣能承命為信;臣下能承受國君的命令就是「信」。承命,承擔命令,接受命令。信;信用。 e 信載義;信用賈徹道義。載;裝載,此指賈徹。行之為利;推行下去就是利益。行之 ...

左丘明, 1996

新編論衡 - 第 1 卷 - 第 45 页

都不是人力智力所能創造或改變的,這一切都是「命」。但列子所說的「命」,並不是指「宿定」或「天定」而言。列子的「命」,即是「自生」。一般的宿命論者,是指冥冥中有主宰的力量在,至於「自生」說,則認爲無制命者可言。因而《列子,力人叩篇》:「既謂之命,奈何有 ...

王充, ‎蕭登福, 2000

宋史通俗演義: 蔡東藩歷史演義-宋朝

大防率百官再拜,乃由宣詔官傳諭道:「今日冊孟氏為皇后,命公等持節展禮!」大防等又復拜命,典儀官捧過冊寶,交與大防。大防接奉冊寶,復率百官再拜。宣詔官又傳太皇太后制命道:「奉太皇太后制,命公等持節奉迎皇后!」大防等拜辭出殿,即至皇后行第,當有 ...

蔡東藩, 2015

孫子兵法論正: 孫子兵法終極考證 - 第 954 页

故「無餘死」即「不在乎死亡」之意,而「無餘命」則是「不在乎生命」之意,前文有言:「投之無所往,死且不北,死焉不得,士人盡力」,其「 ... 不逆命,何羡壽?不矜貴,何羡名?不要勢,何羡位?不貪富,何羡貨?此之謂順民也。天下無對,制命在內。』」其中楊朱將「壽、名、 ...

朔雪寒, 2014

修道成仙:道教的終極關懷: 道教的終極關懷 - 第 34 页

但逸樂之順性並非順無厭之性,書中引楊朱之言曰:生民之不得休息,為四事故:一為壽,二為名,三為位,四為貨。有此四者,畏鬼,畏人,畏威,畏刑,此謂之遁人也。可殺可活,制命在外。不逆命,何羨壽?不矜貴,何羨名?不要勢,何羨位?不貪富,何羨貨?此謂順民也。

劉見成, 2010

Shu ji zhuan ji lu zuan zhu

__ \ "三調刻刻劃翻期對札爾 V 謂翻 W 訓色荒荒黜酒嗜音峻守影靖有」未或不忘太康犯禽基之城而犯致死之制阿對翻和重劃 ... 司卻四海僧侯命掌六師、文「曰屑侯承毛命祖詳其文意蓋史臣善仲康能命將遣師備候能承命致討未見影件制命罪侯之為專也 _ ...

Ding Dong, 1814

袁氏命譜:

_ =、山力- C 力= _ 心物四心-、「 __ 以心洲此物物四心物四心 2 m 員-制命譜卷六畢沅六一一畢元四六一清姓畢氏名沅字秋帆自號靈巖山人生於江蘇鎮洋縣西關賣秩橋之一 _ 榮慶堂邸第隆庚辰進士轉春三月禮「部會試中式第二名進士夏五月對策太和 ...

【民國】袁樹珊, 2014

新唐書:

制命太尉為使,宗正卿為副,吏部承以戒之。前一日,有司展縣、設桉、陳車輿于太極殿廷,如元日。文武九品、朝集、蕃客之位,皆如冠禮。設使者受命位於大橫街南道東,西上,副少退,北面。侍中請「中嚴」。群臣入就位。使、副入,立於門外道東,西面。黃門侍郎引 ...

歐陽脩, ‎宋祁, ‎范鎮, 2015

文中子研究

中說事君篇:薛收問恩不害義,儉不傷禮,何如 b 于曰:此文景尚病其難行也,夫廢肉刑害於義,損之可也,衣弋梯傷乎禮,中焉可也。中說問易篇:事之於命也,猶志之有制乎,非仁義發中不能濟也。于曰:達制命之道,其知壬公之所為乎?其得憂化之心乎?達志事之道 ...

駱建人, 1990

唐律疏议: - 第 197 页

其有「制可」宇,侍中所注,止当代判之罪。] ] 9 诸受制出使,不返制命,钒干他事者,徒一年半;以故有所废阀者,徒三年。余使妄干他事者,杖九十;以故有所废阀者,徒一年。越司侵职者,杖七十。「疏」议日:受制、枚出使,事讫皆须返命奏闻。若不返命,更干预他事者, ...

长孙无忌, 1985