중국어 사전에서 "质孙" 뜻

중국어 에서 质孙 의 발음

质	孙
zhì	sūn

중국어에서 质孙 의 뜻은 무엇인가요?

중국어 사전에서 质孙 의 정의

품질 Sun 몽골어 음역 음역. 그것은 색을 의미합니다. 위안 연회 코트, 연회 의상은 "손자"라고 불리는 같은 색입니다. "위안시 유 유"봉사 : "태양, 한 언어의 품질 제복, 법원 연회가 제공됩니다."인벤토리 신중한 "Dracaenia 와인 바다 노래": "궁수 이상 태양 황제의 품질, 개인적으로 마력을 방문 황제 Zhang Binglin "book custom": "손자로 민간인을 청원하는 몽골의 희생 의식."한 사람은이 용어가 페르시아 재스에서 유래했다고 말했고, 축제 p 축하와 제국 옷의 선물이었다. 한림린 "위안 왕조의 새로운 탐험"p 예 Yiliang "품질 일요일 서비스"등등을 참조하십시오. "

质孙 蒙语jisun译音。意为颜色。元代宫廷大宴，预宴者服装都是同样颜色，称"质孙"。《元史・舆服志一》:"质孙，汉言一色服也，内庭大宴则服之。"清查慎行《渎山酒海歌》:"侍臣多着质孙衣，天子亲临诈马宴。"章炳麟《书・订礼俗》:"蒙古朝祭以冠幞，私燕以质孙。"一说，此词源于波斯语jashn，有节日p庆典和御赐服饰之意。参阅韩儒林《元代诈马宴新探》p叶奕良《关于中"质孙服"等的探讨》。

质孙 의 번역

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«质孙» 관련 중국어 책

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王民信高麗史研究論文集 - 第 407 页

只孫宴忠烈王二十六年( 1300 )六月壬子:王至上都,謁帝于口口殿,仍獻方物。帝大設「只孫宴」,只孫,華言顏色;赴會者衣冠皆一色。帝命王侍宴,王於諸王駙馬坐次第四,寵眷殊異。「只孫」,蒙語作】; 81111 ,《元史》多作「質孫」。據該書卷七八〈輿服志〉云:質孫: ...

王民信, 2010

元代东迁西域人及其文化研究 - 第 341 页

天子冬季质孙服凡十有一等,一等即"服纳石失(金锦也)、怯锦里(翦茸也) ,则冠金锦暖帽" ;天子夏季质孙服共十五等,前三等即为"答纳都纳石失(缀大珠于金锦) " , "速不都纳石失(缀小珠于金锦) "和普通纳石失服,分别配以宝顶金凤钹笠和珠子卷云冠等。

马建春, 2003

中国筵席宴会大典/中华饮食文库 - 第 440 页

他费称是,名之曰质孙宴。质孙,华言(汉语)一色衣也。俗称为诈马宴。"《析津志,岁纪》还介绍了大都(今北京)二月初八迎佛时举办此宴的全过程: "先是得旨,后中书劄下礼部,行移所厲各司,默整教坊诸等乐人、社直、鼓板、大乐、北乐、淸乐;仪凤司常川提点, ...

陈光新, 1995

大食・西域与古代中国 - 第 404 页

如纳石失中的"旦耳答者,西域织文之最贵者也" ,札剌儿部阿剌罕就曾因功获赐旦耳答衣九袭。阿速人拔都儿,亦因战功卓著而获"赏纳失思段九" 1 。按元内庭大宴制,质孙服有冬装与夏装之别。皇帝出席宴会的服饰特别讲究,其质孙服要与冠帽、腰带乃至 ...

马建春, 2008

馬可波羅

馬可,爲了褒獎你的勇敢,朕特賜你一套質孫服。」馬可喜出望外,他太清楚這對於自己是一種何等的榮耀了。質孫服是衣、帽、腰帶、靴子配套的,衣、帽、帶上飾有珠翠寶石,專門是參加大汗舉行的極盡奢侈之能事的「詐馬宴」時穿的,只有勳戚、大臣、近侍才 ...

谷月社, 2015

中国早期青花瓷史鉴 - 第 2 卷 - 第 789 页

马可·波罗对质孙服等情况的记载更为详细。因诈马宴系百宴之首,参加者必须严格遵守宴会服制度,每个人必须身着皇帝所赐“质孙服” ,请允许我略加叙述。“大汗于其庆寿之日,衣其最美之金锦衣。同日至少有男爵骑尉 12000 人,衣同色之衣,与大汗同。

宁志超, ‎李佶, 2008

元史 - 第 23 卷，第 3 部分 - 第 1548 页

領執圍子十有六人,分左右,交角金花幞頭,白襯肩,青錦質孫襖,鍍金荔枝帶,翰鞋。次朱傘,中道,次金脚踏左,金椅右,服如圍子頭。拱術指揮使一人,本品服,騎,中道。控镇二十人,服同上。拱術指揮使從者二人,脤同前隊。天樂一部:天樂署令二人,本品服,騎, ...

宋濂, ‎李修生, 2004

Tongya

方以智 姚文夑. ‵升. ^刁儔韁. ) .子面直淋四'】「咖而下掖無屾一砸宋〝聒)彧{杅 ˉ 〝'〉』〝之襯公服羞豈可以〝 ˊ "些丁中禪禪衣扁一.采朱獗甘陽王埜旨妤人衫稷謂複汞也.『諏花日只遜宮刀之質孫也. (』政和七年正盯皚制苞請墨"′ { ‵〝一熹齷友 ˊ 皂, ...

方以智, ‎姚文夑, 1800

奠基蒙元：耶律楚材:

《元史∙舆服志》曰:“质孙,华言一色服也。勋戚大臣近侍,赐则服之,下至乐工、术士,皆有此服,精粗之制不同,总曰质孙。”以白衣为吉(色),以青衣为丧服,故皆衣白。陈诚《使西域记》:“哈烈国主以白布缠头,辫发后髢。男子髡首,缠以白布。妇人以白布蒙首。”寻思干 ...

姜正成, 2015

钢筋混凝土原理和分析 - 第 454 页

... cThrust , ACI , 1979 , 76 ( 10 ) : 1093 一 1118 [ 10 - 9 ]鲍质孙·钢筋混凝土双向俱心受压构件的强度计算·见:国家建委建筑科学研究院主编·钢筋混耗土结构研究报告选集·北京:中国建筑工业出版社, 197 八 201 ...

过镇海, ‎时旭东, 2003

«质孙» 단어를 포함하는 뉴스 기사

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元朝时期蒙汉两族服饰文化交汇融合

至英宗亲祀太庙，复置卤薄[2]，今考之当时，上而天子之冕服，皇太子冠服，天子之质孙……下而百官祭服、朝服，与百官之质孙，以及士庶人之服色，粲然其有章，秩然 ... «凤凰网, 9월 15»

古代文化天上来服饰璀璨谱春秋(中)

元代，“质孙服”应用面很广，官臣在内宫大宴中均可服用，乐工和卫士也同样服用。这种服式有上、下级的区别和质地粗细的不同。 天子的质孙冬服有十五个等级(以质 ... «大纪元, 4월 15»

元代宫廷宴会上的乳制品

根据史书记载，这是一种统一着装的宴会，赴宴者均须穿着华丽且颜色相同的衣冠——质孙服参加宴会，故诈马宴又有质孙宴、只孙宴之称。由于元朝实行两都制，皇帝 ... «新华网内蒙古频道, 12월 14»

中国传统服饰女装的变迁：元代女装

直到元英宗1321年参照古制制定了天子和百官服装上衣下裳，上紧下短，并在腰间加襞(bi)积，肩背挂大珠的质孙服。质孙服是蒙古族的衣冠之一，汉话译为“一色衣”， ... «慧聪网, 10월 14»

灿烂厚重的蒙古族饮食文化(组图)

据自治区文化厅文物处处长王大方介绍，诈马宴，也叫“质孙宴”。“质孙”蒙古语意为“颜色”，即皇帝举行的宴会，出席者必须穿皇帝所颁赐的贵重的衣服，即金织纹衣，每 ... «搜狐, 8월 13»

元上都，拥抱着巨大文明的废墟

每逢新皇帝即位、诸王朝会等大型活动，都在此设宴，臣子们都穿着皇帝颁赐的、同样颜色的贵重服饰出席——称为“质孙宴”，又名“诈马宴”、“车格宴”。 据当地一位小有 ... «新京报, 8월 12»

元代皇帝龙袍五颜六色文武大臣的官服各不同

不过说来，这“质孙”服品种还真不少，皇帝自个儿光是夏天穿的就有十五种，冬天的也有十一种，花色和图案都不相同[注]。说来要费好多钱啊！到底人家是皇帝么，衣服 ... «凤凰网, 8월 11»

古代军人穿什么去打仗?[图]

元代的戎服在建国之初无论将帅士兵,只有本民族的服饰——质孙服。蒙古式戎服的冠是帽和笠。 古代军人穿什么去打仗?[图]. 明代(公元1368年至公元1644年)明代的 ... «网易, 7월 10»

"草原蒙餐"从蒙古包走向都市成特色餐饮

诈马宴又叫质孙宴，是古代蒙古族最为隆重的宫廷宴会，是融宴饮、歌舞、游戏和竞技于一体的娱乐形式。它对赴宴者的身份、服饰均有严格规定。武国栋说：“饭店推出 ... «新华网, 5월 07»