중국어 사전에서 "值遇" 뜻

중국어 에서 值遇 의 발음

值	遇
zhí	yù

중국어에서 值遇 의 뜻은 무엇인가요?

중국어 사전에서 值遇 의 정의

가치 충족.

值遇 遭逢。

值遇 의 번역

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«值遇» 관련 중국어 책

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大集會正法經: 僧伽吒經

值遇十二俱胝如來應供正等正覺。同名寶上。我於爾時。修勇施行。即以飲食衣服殊妙莊嚴珍寶瓔珞及諸華鬘塗香等。一一供養彼等諸佛。時。諸如來。皆與我授阿耨多羅三藐三菩提記。普勇。我復又念過去劫中。值遇十八俱胝如來應供正等正覺。同名寶光 ...

本來無一物, 2015

七寶藏: 竅訣寶藏論釋 - 第 380 页

但經歷這樣的遭遇卻能令自己值遇正法,基於獲得解脫之道的緣故,作害的怨敵對我們的恩德很大。二是因厭離世間的某種痛苦而祈求上師三寶加持,能令自己值遇正法,通過修行會獲得永恆安樂的緣故,此痛苦對我們的恩德很大。三是非人所作的種種危害 ...

全知無垢光(龍欽巴)尊者, 2013

(頻伽精舍校刊)大藏經總目 - 第 7-12 卷

... 切諸所作事從初發心行菩薩道乃至法盡我皆明記無有遺餘常現在前念持不忘又憶過去劫名地我於被劫復得值遇十恆河沙諸佛如來承事供養復憶有劫名為妙德於彼值遇十佛世界極微塵數諸佛如來承事供養又憶往劫名無所得於彼值遇八十百千億那由他 ...

羅迦陵, 1913

因明論集: - 第 391 页

值遇未遇相似因,恆常無說與未生,果法同法及異法,分別無異與可得,猶豫知義及應成,皆是集量論所說。覲理論謂增與減,言說未言及正理,各有所立無常作,生過相似似能破,如是所許二十四,陳那已破法稱置。下面依次來講解這些似能破的辨別=比如立論者 ...

全知麥彭仁波切　薩迦班智達根嘎嘉村　等, 2013

大般涅槃經:

如我先說三種病人值遇良醫瞻病好藥及以不遇病悉得差。是義云何。若得不得謂定壽命。所以者何。是人已於無量世中修三種善。謂上中下。以修如是三種善故得定壽命。如欝單越人壽命千年。有遇病者。若得良醫好藥瞻病及以不得悉皆得差。何以故。

本來無一物, 2015

《蓮師金剛七句祈禱文釋．白蓮花》略講: - 第 68 页

一切功德自圓滿,廣大本性之法身,成熟解脫大方便,祈願值遇諸心子。總而言之,蓮師一切功德本自圓滿,是廣大本性之法身,具有成熟及解脫眾生的大方便。對於這個法門,畫師在當時發願:「願它將來能值遇我的諸位心子。」尤其此七句祈禱文極為甚深,故蓮 ...

麥彭仁波切, 2015

戰時財政金融法規彙編

(戊)每千枝值遇一·六金革位。不遇三·二金鼻位。(己)每千枝值遇一·六金堵位或以下。雪茄烟。(甲)诲千枝值池『百三十金草位 0 (乙)每千枝值遇七十金罩位。不避一百升金罩位。(丙)每千枝值遇五十全罩位。不遇七十金理位。(丁)每千枝值洒二十金鼻位。

China, ‎財政評論社, 1940

中央硏究院近代史硏究所三十年史稿 - 第 368 页

三、值日人具之任荡篇虚埋繁急公文及偶鼓事件。四、值日人具照本院规定赘拾加班费。五、值日人具因故萧假恃,蕴事先萧人代理。六、本辨法钮所拐含篱适遇後寅施。值遇辨法民国五十五年三月一日制莉一、篇加强本所安全及虚理偶赘事镇特制定本辨 ...

中央硏究院. 近代史硏究所, 1985

三乘唯識--如來藏系經律彙編 - 第 672 页

... 佛性非舌口入口口三口||得定壽命。如我所說,從須陀沮至辟支佛,右聞苦友、諸佛菩薩所說深法,則發阿稱多羅三藐三菩提心,右不值遇諸佛菩薩聞說深法,則不能發阿楠多羅三藐三菩提心:如不定命。

台北市佛教正覺同修會, 1999

神會大師證道歌顯宗記溯源: - 第 247 页

月溪法師 247 ·神會大師其他著作 敬禮過去盡過去際一切諸佛!知識!是凡夫口有無量惡言,心有無量惡念,久輪轉生死,不得解脫 o 須一一自發菩提心,為知識纖悔,各各禮佛:知識!既一一能來,各各發無上菩提心。諸佛菩薩、真正善知識,極甚難值遇。昔未曾聞 ...

月溪法師, 2015

«值遇» 단어를 포함하는 뉴스 기사

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