«中刍» 관련 중국어 책
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除入中芻粟之外,又有入中現錢於京師榷貨務,換取鹽交引之法。宋仁宗康定、慶曆年間(1040-1049),由於宋、夏戰爭,陝西邊境亟需糧草,導致糧價上漲,鹽交引價下跌,虧損官錢,於是有慶曆八年(1048)范祥的改革解鹽鹽政。新政策是停罷入中芻粟,只准入中 ...
桑斩龙侠 Esphere Media(美国艾思传媒). “因为夏娃不听神的话,受了毒蛇的引诱,偷吃了禁果,她违抗了上帝的命令。” “请问上帝是全知全能、先知先觉的吗?” “当然。” “好。那么全知全能、先知先觉的上帝,既然事先明明知道夏娃受不了毒蛇的引诱,却还要 ...
桑斩龙侠, Esphere Media（美国艾思传媒）,
2012
問制軍中刍? ,羽書保管在三老處,讓庶民待在家中。不按時傳達命令或阻延傳達命令,即使二一老也不能随便到庶民-冢中走動。一旦有刍"事,用揷著羽毛的、又 4 曰向百姓傳達可讓三老、冢中的廚師代爲傳話,其他有事的人或職位卑微的人,不得進入里巷中, ...
Di Mo, Caizhu Zhou, Ruiduan Qi,
2000
芻。四者誹謗正法呵舉苾芻。五者毀呰賢聖呵舉苾芻。六者癡狂心亂呵舉苾芻。七者痛惱所纏呵舉苾芻。八者四方僧淨人呵舉苾芻。九者守園林人呵舉苾芻。十者被罰苾芻呵舉苾芻。如是十種非法。呵舉破戒苾芻便獲大罪。設依實事而呵舉者亦不應受。
十邪禁過失。復有十種尸羅功德。一和合尸羅。二無間尸羅。三無怨對尸羅。四無損害尸羅。五堅固尸羅。六出離尸羅。七勝所治尸羅。八不退轉尸羅。九不共尸羅。十無上尸羅。復次。於毘奈耶勤學苾芻。依於十時應不放逸。何等為十。一依犯時。二依定時。
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自然與人為互動: 環境史研究的視角 - 第 144 页
出茭九束」中提到茭的單位是「束」,說明是與芻和草的單位一樣,表示可握在一手的量。 ... 只是《居延漢簡》中「代菱所三千束毋出七月晦」 59 、「九月旦伐茭」的紀錄 6 。,和《齊民要術》中「伐牛 ... 今馬一 《秦簡》中芻和槩雖一塊 匹前到,問予 8 蕃各幾何。
第六篇道章[王本五章]天地是个大风箱天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。天地之间,其犹橐龠乎?虚而不屈,动而愈出。多闻数穷,不若守于中。本章也许是《老子》中争议最大的一章。争议来自第一句,天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓 ...
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杨海姗, Esphere Media（美国艾思传媒）,
2012
彼苾芻等即告之言。苾芻當知如是方面。是薄伽梵赤蓮花勝如來焚身之地。爾時。法行苾芻。即往其所。到已頂禮右遶無數。却退一面結加趺坐。一心攝念想對彼佛。作是誓言。我於此處結加趺坐。我若不從赤蓮花勝如來。現前聽聞大菩薩藏微妙法門者。
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CBETA【趙城金藏】A112n1501 大中祥符法寶錄:
小乘經藏收佛在舍衛國說此中所明佛謂苾芻言若有苾芻發正信心出家剃髮被袈裟衣修苾芻事乃至盡壽常所思念又有苾芻修諸勝行為證滅故斷諸集法遠塵離垢得法眼淨又有苾芻諸漏已盡心善解脫慧善解脫自知所證已得成就我生已盡梵行已立所作已辦不 ...