중국어 사전에서 "钟梵" 뜻

중국어 에서 钟梵 의 발음

钟	梵
zhōng	fàn

중국어에서 钟梵 의 뜻은 무엇인가요?

중국어 사전에서 钟梵 의 정의

종소리와 수도원 종소리와 외치는 소리.

钟梵 寺院的钟声和诵经声。

钟梵 의 번역

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«钟梵» 관련 중국어 책

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通識中國書畫 - 第 4 页

清冷鐘梵僧伽地,黯淡衣裳姑射人⋯⋯庚申〔1800 年〕三月廿七日游虎丘後山得詩,適見此畫,因書於幀首。」與劉原起遊虎丘相隔一百八十二年後的春天,清朝畫家王文治也作了一次虎丘之行。之後,王氏剛巧見到劉原起這幅畫,雖然劉氏捕捉的是虎丘的遠景, ...

徐麗莎, ‎黃佩賢, 2007

泉州与台湾关系文物史迹 - 第 3 页

古钟造型古朴,横腰镂刻着古朴的图案花饰。钟楼门口旁边一对亭亭玉立的石柱上面,横放着一块沐阳生辉的白石,上面阴刻着苍劲有力的楷书"天竺钟梵"四个字, "天竺钟梵"是安海的八景之一。每日清晨或黄昏,龙山寺循例敲钟一百零八下,钟声朗朗,令人 ...

中国人民政治协商会议. 泉州市委员会, 2005

名城胜迹 - 第 105 页

政协贵州省委员会. 《贵州旅游文史系列丛书》编委会. 岩口山腰,因洞内外温度差异,洞口蒸汽如白云缭绕。其后农家凿开洞口,引水灌田,则见匹练下注,溅玉飞珠,惊心悚目。遂以白云标湘山寺钟梵为一景。清初李铠《白云钟梵》诗云:缧缈峰头踏不穷,寻源何处 ...

政协贵州省委员会. 《贵州旅游文史系列丛书》编委会, 1997

咏晋詩選 - 第 115 页

耿^ ^宿万固寺因寄严补阙, V 力这首诗表现了一种厌倦尘嚣向往出世的消极思想。但其"云开半夜千林静,月上中峰万壑明"二句颇为清新。晓随樵客到青冥 1 ,因礼山僧宿化城 2 ,钟梵已休初入定 3 ,有无皆离本难名 4 。云开半夜千林静,月上中峰万壑明。

姚奠中, 1981

霜天话语 - 第 183 页

如果要我们站在今天的方位像星象学家一样来破译钱俶那夜看到的奇光和钟梵,那么不妨说,这种异相所预示的内容要大得多,或许已在预示着多少年后这儿将出现普天之下最密集的人群海潮般的聚合。但是,历史之神并没有因为龙华是终将出现的世界级 ...

余秋雨, ‎王安忆, ‎张曼菱, 1998

河嶽英靈集注 - 第 142 页

... 僧無復得安揮。"〔六〕鍾梵:《唐詩紀事》《全唐詩》作"鐘梵" ,當從。鐘梵謂鐘聲、誦經聲。隋煬帝《答智顗蔣州事書》: "鐘梵輟響,雞犬不聞。"陳子昂《酬 暉上人秋夜獨坐山亭有 ,142 , 正殿倚霞壁〔 2 〕,千樓標石叢^。夜來猿鳥靜^ ,鍾梵寒雲.

王克讓, ‎殷璠, 2006

中華山水志叢刊 - 第 24 卷 - 第 101 页

中時|時閗鐘梵紫"此當之時方糞迷! 8 ^中景亦如海上三山何竹林窖遊: ? 31 佛\ 8 ^北^ ^石突&下臨铯壑潭色洸沈正黑僧云故竹林寺也有彩無形 1 :聖所居風兩中行者往往閣鐘梵聲又言其後鬥乃在廿 1 ^側小石峽^紀,紀所載絕壁下有深潭今無此澤三百年 ...

國家圖書館分館, 2004

王漁洋诗文選注 - 第 52 页

惟有生公台畔石,钟梵空山自古今。吴宫歌散声犹苦,年年白月照禅心。剑去虎丘青嶂在,越绝书成怨不任。〔阖庐〕春秋时吴国君主,名光,周敬王六年,使专诸刺杀吴王僚自立。用伍子胥谋,大败楚国,更东征卑庐,西伐巴蜀,威震中国,称霸一时。后与越国战于携 ...

李毓芙, ‎王士祯, 1982

人生喜剧与喜剧人生: 阮大鋮硏究 - 第 134 页

秋山钟梵定,诸感触无机。阶药立方静,叶虫吟亦傲。林空闻露响,潭曙识星飞。此际形神影,何烦辨是非。―《秋夕同邝公 8 坐循元上人绿梦居》之二第一首描写的是空旷寂静的山夜。石泉在月光照耀下格外明亮,虫鸣、叶响、猿啼声在山夜中听得更为清晰。

胡金望, 2004

增订注释全唐诗 - 第 2 卷 - 第 710 页

... 210 - 1l ®。®献纳:迸献忠言供采纳。时耿滞任抬遗,掌讽谏。舟樨(chi):宫殿前的红色石阶。 28 宿万国寺困寄严补阙®晓随樵客到青冥® ,困礼山僧宿化城®。钟梵已休初 ... 钟梵:钟声梵音。梵.谓诵经声。入定:佛教语。指僧人静坐敛心.不起杂念.使心定子 ...

陈贻焮, 2001

«钟梵» 단어를 포함하는 뉴스 기사

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纪晓岚阅微草堂：海棠依旧风流难觅

晚来清梦同听处，钟梵声声自给孤。”最后一句写的是与纪晓岚家紧邻的给孤寺。这座寺庙始建于唐代，顺治年间重建，二十世纪四十年代初毁于火灾，现原址立有石碑。 «网易, 10월 13»

达摩给郭子仪再造大唐的信心

空中钟梵，往往得闻。三百余年，灵验不绝，为远近所知。自经圣代，未蒙旌异。臣往年曾到塔院，亲礼圣迹，及收东京，身虽不往，心发至愿，倘禅师福佑，俾祓氛殄灭，国 ... «大河网, 12월 07»