중국어 사전에서 "钟非饭" 뜻

중국어 에서 钟非饭 의 발음

钟	非	饭
zhōng	fēi	fàn

중국어에서 钟非饭 의 뜻은 무엇인가요?

중국어 사전에서 钟非饭 의 정의

Zhongfei 비 식사 사원 종 Zhong Zhai가 완료되었습니다. 다섯 왕 Dingbao의 코드 "당나라 유 연설. "s"에서 감기 때문에 식사를 수행 스님 채식 주의자 채식주의 자 (oo o sow)와 양주 Huizhao 사원 o에 덜 가난한 O 맛 손님 게스트 목련 사원 파종부터. 방문으로 인해 오래 된 여행 제목에 Bi 연의 커튼되었습니다. 두 ~ 시드 문장 시드는 '... ... 교회는 모든 서 부끄럽네 부끄러워 ^ 리 쌀 시계있다. Bi Sai 케이지가 있습니다.

钟非饭 谓寺钟鸣时斋饭已毕。典出五代王定保《唐摭言．起自寒苦》s"王播少孤贫o尝客扬州惠昭寺木兰院o随僧斋{。诸僧厌怠o播至o已饭矣。后二纪o播自重位出镇是邦o因访旧游。向之题o已皆碧纱幕其上。播继以二~句曰s'……上堂已了各西东o惭愧^黎饭后钟。二十年来尘扑面o如今始得碧纱笼。'"

钟非饭 의 번역

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• 중국어: 钟非饭
• 중국어 - 스페인어 번역기: Zhong no arroz
• 중국어 - 영어 번역기: Zhong non rice
• 중국어 - 힌디어 번역기: झोंग गैर चावल
• 중국어 - 아랍어 번역기: تشونغ غير الأرز
• 중국어 - 러시아어 번역기: Чжун не рис
• 중국어 - 포르투갈어 번역기: Zhong não arroz
• 중국어 - 벵골어 번역기: অ খাদ্য ঘণ্টা
• 중국어 - 프랑스어 번역기: Zhong non riz
• 중국어 - 말레이어 번역기: loceng bukan makanan
• 중국어 - 독일어 번역기: Zhong Nichtreis
• 중국어 - 일본어 번역기: 忠非米
• 중국어 - 한국어 번역기: 종 이외의 쌀
• 중국어 - 자바어 번역기: lonceng Non-pangan
• 중국어 - 베트남어 번역기: Phi gạo Zhong
• 중국어 - 타밀어 번역기: அல்லாத உணவு மணி
• 중국어 - 마라티어 번역기: गैर-तांदूळ
• 중국어 - 터키어 번역기: Gıda dışı çan
• 중국어 - 이탈리아어 번역기: Zhong non riso
• 중국어 - 폴란드어 번역기: Zhong bez ryżu
• 중국어 - 우크라이나어 번역기: Чжун не рис
• 중국어 - 루마니아어 번역기: Zhong non orez
• 중국어 - 그리스어 번역기: Zhong μη ρύζι
• 중국어 - 아프리칸스어 번역기: Zhong nie rys
• 중국어 - 스웨덴어 번역기: Zhong icke ris
• 중국어 - 노르웨이어 번역기: Zhong ikke ris

«钟非饭» 관련 중국어 책

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古代詩詞典故辞典 - 第 801 页

用典形式【未饭钟】宋,苏轼: "却寻三十年前味,未饭钟时已饭茶。"【护碧纱】宋,孙觌: "悬知不是唐王播,惭愧高僧护碧纱。"【饭后钟】宋,苏轼: "乃知饭后钟,阇黎盖具眼。' "宋,陆游: "虽无客共樽中酒,何至僧鸣饭后钟, ,【钟非饭'】宋,苏轼: "虽知灯是火,不悟钟非饭。

陆尊梧, 1992

汉语典故分类词典 - 第 422 页

宋陆游《梦行益昌道中有賦》, "倦游重到曾来处,自拂流尘觅旧题。。又"饭后钟"指不受欢迎,遭到冷遇。宋苏轼《石塔寺》' I "斋厨养若人,无益只貽患,乃知饭后钟,阑黎盖具眼。,也作"钟非饭" ,宋苏轼《石塔寺》, "饥眼眩东西,诗肠忘早晏。虽知灯是火,不悟钟非饭。

"汉语典故分类词典" 编写组, 1989

Gua xian ji san ji - 第 1-2 卷

Zhaotang Du 鳎涎集三集第六卷九爲三十年,記憶作此訕,齋廚養若人,無益祇遺崖,乃知飯後鐘,闍黎蓋巨眼,信乎,陸朝詩云:餓眼晾西東,詩臈忘早晏,雖知燈是火,不悟鐘非飯,山憎異漂母,但可供一莞,胡人皆以石塔寺稱之,而木蘭院三字,轉寂然無聞,考蘇軾有 ...

Zhaotang Du, 1975

蘇軾詩集 - 第 6 卷 - 第 52 页

雖知燈是火"不悟鐘非飯。〔王註次公曰 3 説者謂往時寺僧不能榷資. '中書門下平章事,出爲^ 1 節度使。王播傳》:播字明敏,其先太原人。父恕爲揚州倉曹參軍,遂家焉。播,貞元中與弟炎、起,皆有名,並擢進士。官至同所題字皆纱罩之。因留詩曰:上堂才了各西 ...

蘇軾, ‎王文誥, ‎孔凡禮, 1982

蝸涎集 - 第 2 卷

杜召棠 莞,胡爲二十年,記憶作此訕?窬廚赛若人,無^祗邋患,乃知釵後瘇,阇黎蔻&眼。」負原詩於下:「娥服眩西東,饑腸忘早晏,雖知燈是火,不悟鐘非飯,山僧異漂母,但可供一王播詩,早膾炙人口,来坡獨不以爲然,當知揚州時,有題石塔寺詩,極力詆毀,茲錄備迨郯 ...

杜召棠, 1963

用典研究 - 第 100 页

虽知灯是火,不司钟非饭。山僧异漂母,但可供一莞。胡为三十年,记忆作此讪。斋厨养若人,无异只遗患。乃知饭后钟,闺黎盖具眼。”王播事出《唐掂言》卷七《起自苦寒》:王播少孤贫,尝客扬州惠昭寺木兰院,随僧斋飨。 1 是邦,旧地重游,续题. 后僧厌,乃于饭后始 ...

罗积勇, 2005

宋诗话全编 - 第 9 卷

若得常將紅袖拂,也應勝似碧紗籠。溪云:「東坡此詩,其貶之也至矣。」莞。胡爲一一十年,記憶作此訕。齋廣養若人,無益衹遗患。乃知飯後鐘,闍梨蓋具眼。胡苕〔附〕《東坡戯作》饑眼眩西東,詩腸忘早晏。雖知燈是火,不悟鐘非飯。山僧異漂母,但可供一飯後鐘詩, ...

吴文治, 1998

中国幽默文学史话 - 第 98 页

... 非昔比、踌躇满志的得意之状。数百年后苏东坡游该寺,也以此事作五古一首,却是扔批王播的 lL " i ;。;。· · i ; ;饥眼眩酉东,诗肠忘早鼻·虽知灯是火,不悟钟非饭· · " "山借异媒毋,但可供 + 羌、· · , " · - , - " " · -胡为二十年,记忆作此灿· "莆厨养者人,无益只造忠· ...

卢斯飞, ‎杨东甫, 1994

蘇軾資料彙編 - 第 1 卷，第 1 部分

雖知燈是火,不悟鐘非飯。山僧異漂母,但可供一莞。胡自重位鎮是邦』,皆與《唐史》合。又按東坡云:『世傳王播飯後鐘詩,蓋揚州石塔寺事也,相傳如一一十年來塵撲面,而今始得碧紗籠。」以《唐史》玫之,則《古今詩話》所言『播少孤貧,嘗客揚州,後院遊,木蘭花發 ...

四川大學. 唐宋文學硏究室, 1994

修辞学发凡

本书首先概述了修辞现象和修辞学的全貌,接着阐述了修辞所可利用的语言文字的可能性,消极和积极两大修辞分野的互相区别和互相联系,消极修辞的一般情况等内容。

陈望道, 2008

«钟非饭» 단어를 포함하는 뉴스 기사

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木兰院与饭后钟(图)

虽知灯是火，不悟钟非饭。山僧异漂母，但可供一莞。何为二十年，记忆作此讪？斋厨养若人，无益只贻患。乃知饭后钟，阇黎盖具眼。” 苏轼的诗，大半是想和王播开个 ... «中国经济网, 3월 10»

蹭饭遭遇"饭后钟"(图)

虽知灯是火，不悟钟非饭。山僧异漂母，但可供一莞。何为三百年，记忆作此讪。斋厨养若人，无益只遗患。”扬州的惠照寺木兰院，后来改名为石塔寺，其残塔现在仍然 ... «中国经济网, 8월 09»