중국어 사전에서 "众口籍籍" 뜻

중국어 에서 众口籍籍 의 발음

众	口	籍	籍
zhòng	kǒu	jí	jí

중국어에서 众口籍籍 의 뜻은 무엇인가요?

중국어 사전에서 众口籍籍 의 정의

모든 입에 물을 뿌리는 이야기가 하나씩 이어집니다. 국적은 혼란스러운 모습.

众口籍籍 의 번역

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經學與中國古代文學: 尋解面談應用手冊及個案彙編

... 也刺痛了昏君佞臣的痛處。但是,他的諷諭詩並未收到預期的效果他所招致的不過是昏君奸臣的切齒痛恨。《與元九書》說: “豈志未就而悔已生,言未聞而謗已成矣。又請為左右終言之二凡聞僕《賀雨詩》,而眾口籍籍,已謂非宜矣。聞僕《哭孔勘詩》,眾面脈脈, ...

Kar-Shu Lee 李家樹, ‎陳桐生, 2004

中外智谋故事（中国儿童课外必读）:

朱建道:“众口籍籍,难下定论,但恐今日辟阳侯死,明日足下大祸将至!何以见得呢?足下得宠陛下,而辟阳侯得幸太后。今天下重臣,名归陛下,实为太后所握,试想,辟阳侯被诛,太后能放过足下吗?太后不会把皇帝怎么样,难道不会拿你们这些得宠的人出气吗?

王秀芝, 2013

古代散文选 - 第 2 卷 - 第 115 页

〔而〕乃,就。〔众口籍籍〗 II 锊,聒噪的样子。"众口籍铎"成語。

人民教育出版社, 1981

历代文论选注译 - 第 191 页

《盂子,公孙丑下》: "有言责者,不得其言则去。"塞言责,谓尽到谏官进谏的责任.这一段叙述自己学诗写诗的经过,提出"文章合为时而著,欹诗合为事而作"的主张,说明自己作诗的意图.〔摩文〕又请为左右终言之。凡闻仆《贺雨诗》 1 ,而众口籍籍 2 ,已谓非宜矣。

陈果青, 1983

"汉书"成语典故 - 第 106 页

口语籍籍:籍籍,纷然杂乱的样子。意指议论纷纷,众口喧腾。吹毛求疵:吹,吹开。疵,疤痕,比喻小毛病或缺点与过失。意指吹开皮上的毛寻找疤痕。比喻故意挑剔别人的缺点,寻找差错。众煦漂山:众,指众人、许多人。煦,吹气。谓许多人一起吹气,能吹动大山让它 ...

李啸东, 2000

傳世藏書: 全上古三代秦汉三国六朝文 - 第 4754 页

仆始生六七月时,乳母抱弄于书屏下,有指"无"字、"之"字示仆者,仆虽口未能言,心已默识,后有问此二字者,虽百十其试,而指之不差。则仆宿习之缘,已在文字中 ... 凡闻仆《贺雨诗》,而众口籍籍,已谓非宜矣;闻仆《哭孔戡》诗,众面脉脉.尽不悦矣;闻《秦中吟》,则权 ...

王利器, 1996

閱微草堂筆記:

某乙垂絕忽稍蘇,張目見某甲,以為眾奪財去,某甲獨載屍棄諸江也。故魂至冥司,獨訟某 ... 無加至磔裂理。乃於庭鞫時,自供遍污其婦女,官雖不據以錄供,而眾口堅執,眾耳共聞,迄不能滅 ... 人言籍籍,亦無從而辨此疑,遂大為門戶玷,悔已無及。夫劫盜駢戮,不能 ...

紀昀, ‎朔雪寒, 2014

诗经要籍集成 - 第 39 卷 - 第 120 页

11 ; ^罪無辜^口赘赘, I I 1 , ^ 14 猶紫喾也當以餐宇 I 货正然經係每 I 多速^故—賴^ 皇遠^襖彌|两 8 ^靡. 三六七^ ... ^1 此^ 8 口 I 常 I 雾眾多莸說文聲也^爲眾口故有眾多之義义口 31 舵巷之省劉向;鞾詩文同^樅饯荬卷螯爾雅作^ 1 ^論引詩作^香? ^通—文 ...

中国诗经学会, 2002

三門街前後傳:

洪錦叉手站立,口呼:「諸君勿怕,俺洪錦乃是堂堂大丈夫,俺既然將頑徒殺死,豈肯逃跑,連累諸君。俺煩眾位領俺到公堂首告便了。若眾口喧囂,休怪俺目中無人,揮劍亂砍。」眾人中有那好事的就說:「一人作事一人當,算是英雄好漢。我等就領你到縣,讓你投案首 ...

朔雪寒, 2014

九尾龜:

貝太史自從點了庶常,也放了一任主考,不知怎的,外間物議沸騰,聲名甚是狼籍,都說他出賣舉人。至於這件事兒的有無,在下做書 ... 皇上看了這許多參本,從來說眾口成城,自然也要震怒起來,便將原折發交浙江巡撫認真查辦。幸虧這位余中堂曉得這件事兒, ...

右灰編輯部, 2006