중국어 사전에서 "终始" 뜻

중국어 에서 终始 의 발음

终	始
zhōng	shǐ

중국어에서 终始 의 뜻은 무엇인가요?

중국어 사전에서 终始 의 정의

처음부터 1. 처음부터 끝까지, 모든 것들이 진화하는 과정. 2. 시작과 끝 확장. 반복해서 반복하십시오.

终始 1.从开头到结局;事物发生演变的全过程。 2.引申为有始有终。 3.周而复始。

终始 의 번역

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«终始» 관련 중국어 책

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管子轻重篇新诠 - 第 773 页

此王霸之君之所以必求之于万物之终始,四时之高下,与号令之徐疾,而不求于人也。《国蓄篇》云:「故不求于万民而籍于号令也。」义与此同。(三四)王念孙云:「「身」上当有「终」字。上文「终身无咎」,即其证。」陈央云:「「终始」二字互倒。「守物之始,终身不竭」, ...

马非百, 1979

中华传世文选: 古文观止, 续古文观止, 宮闺文选 - 第 735 页

任继愈. 南郑歌商流徵殷,繁华观曜终始心。南郑歌商流徵殷,繁华观曜终始心。南郑歌商流徵殷,繁华观曜终始心。南郑歌商流徵殷,繁华观曜终始心。南郑歌商流徵殷,繁华观曜终始心。南郑歌商流徵殷,繁华观曜终始心。南郑歌商流徵殷,繁华观曜终始心。

任继愈, 1998

金岳霖卷 - 第 1 卷 - 第 32 页

其所以终于以明文表示者,一部分的理由也是因为有好些人发生"式"与"能"底存在底问题。麯能无终始式、能既无生灭... ...等等,当然也无终始。这里的终始就是东西事体有终始底终始。这一条也是用不着特别提出的,其所以特别提出的理由与前几条同样。

金岳霖, ‎陈来, 1996

永乐大典精编 - 第 48 页

终始必法于天.以其运行不息 I 。《唐,力 1 贵传、、厅物成.终始乎 14 。! 1 糸北之奸.万物之所成.终而所成始,坆曰成乎艮。《疏》:求北在窗 2 之间.丑为前岁之末,寅为后! ^之初,則见万妆成.终而成始. .终始象叫时。《乐记疏》:终于羽,始于宫。终始象之变化。

雒启坤, ‎韩鹏杰, 1998

金岳霖文集 - 第 2 卷 - 第 51 页

式与能无终始"式"与"能"既无生灭等等,当然也无终始。这里的"终始"就是东西事体有终始的终始。这一条也用不着特别提出的,理由与前几条一样。但是终始似乎是注重存在的人们所特别发生而又似乎无法解决的问题。有些人因为注重存在的东西,所以很 ...

金岳霖, ‎金岳霖学朮基金会. 学朮委员会, 1995

永乐大典 - 第 1 卷 - 第 33 页

武帝册仲舒曰: "子大夫习俗之变,终始之序。"《选》班固《东都賦》: "光武克己复礼,以奉终始。允恭乎孝文。"上文注。躬自俭约,同乎孝文帝。《秦#传》高宗永微六年,遣使致祭名臣,图形凌烟阁者,凡七人。征、士廉、瑀、志元、弘基,世南、叔宝,皆终始著名者也。

周博琪, 2008

高僧传时间副词研究 - 第 155 页

终始慎厥与,惟明明后。(《尚书,大禹谟第三》〉君子曰: "礼其人之急也乎!伯石之汰也,一为礼于晋,犹荷其禄,况以礼终始乎!诗曰: '人而无礼,胡不遄死' ,其是之谓乎! "〔《左传,昭公三年》) ( ^ )始皇推终始五德之传,以为周得火德,秦代周德,从所不胜。(《史记,卷六 ...

许卫东, 2008

《黄帝内经》理论与方法论 - 第 148 页

五德终始说的目的原在于警戒有国者的淫侈及其对于天子之位的希冀,以宇宙和道德的权威规范限制政治权力,但反而使一般方士可以利用其学说以为阿识苟合的资料,而在社会上造成了很大的影响。《史记·封禅书》说: “邹子之徒论著终始五德之运,及秦帝 ...

邢玉瑞, 2004

虚词历时词典 - 第 89 页

终、终古、终巳;始终;终始;既终【终】始终。《左传,定公五年》: "叶公诸梁之弟后臧从其母於吴,不待而归。叶公终不正视。"《楚辞,九歌,国殇》: "诚既勇兮又以武,终刚强兮不可凌. "《史记,魏公子列传》: "臣修身絜行数十年,终不以监门困故而受公子财。"南朝,梁,萧 ...

何金松, 1994

司馬迁之人格与風格 - 第 200 页

于是谨其终始,表其文。《高祖功臣侯年表汾威表终始,当世仁义成功之著者也。《忘景间侯者年表》为天数者,必通三五,终始古今,深观时变,察其精租,则天官备矣。《天官书》·是以物盛则衰,时极而转,一质一文,终始之交也。(平准书》仆窃不逊,近自托于无能之词 ...

李長之, 1984

«终始» 단어를 포함하는 뉴스 기사

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靡不有初鲜克有终

以为终始如一，持之以恒，只有圣人才能做到。这个观点在道家思想中也有。如《老子》说：“民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。”在古人看来，“立身行道，终 ... «人民网, 9월 15»

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擦去心中的“红圈”

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孔子之文在仲舒

诸如“大一统”“天人感应”“三纲五常”“任德而不任刑”“仁在爱人、义在正我”“屈君伸天”“终始转移”之类的主张，都已融入了无数代中国人的公共话语系统。 关于董学研究的 ... «光明网, 5월 15»

王莽痛恨起义领袖翟义挖其祖坟将其家宅变粪坑

据《汉书·王莽传》记载：“翟义党王孙庆捕得，莽使太医、尚方与巧屠共刳剥之，量度五臧，以竹筵导其脉，知所终始，云可以治病。”翻译过来，就是王莽下令太医、皇家 ... «中国新闻网, 3월 15»

炫酷狂拽吊炸天！《秦时明月》阴阳家长老重磅登场

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高考改革出台不易兑现更难

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