중국어 사전에서 "众枉" 뜻

중국어 에서 众枉 의 발음

众	枉
zhòng	wǎng

중국어에서 众枉 의 뜻은 무엇인가요?

중국어 사전에서 众枉 의 정의

작은 무리에서, 많은 사악한 악당.

众枉 群小;许多邪曲小人。

众枉 의 번역

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• 중국어 - 스페인어 번역기: Todo en vano
• 중국어 - 영어 번역기: All in vain
• 중국어 - 힌디어 번역기: सब व्यर्थ में
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• 중국어 - 포르투갈어 번역기: tudo em vão
• 중국어 - 벵골어 번역기: জন নিরর্থক
• 중국어 - 프랑스어 번역기: Tout en vain
• 중국어 - 말레이어 번역기: sia-sia awam
• 중국어 - 독일어 번역기: alles umsonst
• 중국어 - 일본어 번역기: 無駄のすべて
• 중국어 - 한국어 번역기: 헛된 모든
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«众枉» 관련 중국어 책

다음 도서 목록 항목에서 众枉 의 용법을 확인하세요. 众枉 에 관련된 책과 해당 책의 짧은 발췌문을 통해 중국어 서적에서 단어가 사용되는 맥락을 제공합니다.

淮南子(二): - 第 1115 页

眾議成林,無翼而飛? ,三人成、^ 0 「信有」句:王念孫認爲 禁殺,犯禁的殺頭。「必亡」指殺牛的人。楊樹達認爲宰殺耕牛不致死罪,認爲「必亡」 ... 謂同污而異途者,眾曲不、 I 谷直,眾枉不、一;谷正。故人眾則食狼,乂. V 士! ?厶 X /几、-士/乂主/厶 V。 0^ /主主 1 ?

淮南子, 2006

国学经典鉴赏手册（套装共10册）:

[29]众气:自然之气。黄鹄后时而寄处兮[1],鸱枭群而制之[2]。神龙失水而陆居兮[3],为蝼蚁之所裁[4]。夫黄鹄神龙犹如此兮,况贤者之逢乱世哉!寿冉冉而日衰兮[5],故儃回而不息[6]。俗流从而不止兮,众枉聚而矫直[7]。或偷合而苟进兮[8],或隐居而深藏。

盛庆斌, 2015

水浒传 - 第 350 页

各处逼迫守令催督,百姓亡者数多,众民嗟怨。有诗为证:井蛙小见岂知天,可慨高俅听谲言。毕竟鳅船难取胜,伤财劳众枉徒然。且不说叶春监造海鳅等船,却说各处添拨水军人等,陆续都到济州。高太尉分拨各寨节度使下听调,不在话下。只见门吏报道:“朝廷 ...

施耐庵, ‎罗贯中 (明), 1997

多功能分類成語典 - 第 110 页

枉口拔舌。 4〔〕「信口」胡說,請寫出括號中的解釋。墜蜜^0 、 0 隨口 4 謠言惑眾天花 I 墜花言巧語甜言蜜語枉口拔舌信口胡說眾人的心志。用法形容造謠惹是非。範例近來有人利用宗教的名義,四處謠言惑眾,你可別上當。提示「謠言惑眾」也作「妖言惑眾」。

許晉彰, ‎邱啟聖, 2014

盐鉄论简注 - 第 174 页

然卒不能免于嫉妒之人,为众枉所排。也井引折以累不测之刑而功不遂 4b 法令不行,股脓不正 mu 奸刑玛*起 0 。赵奢行之平原 0 ,范唯行之稼侯 0 ,二国治而两家全巳。故君过而臣正,上非而下讥( D 万尺臣正,县令何肯 0 ?不反诸己而行非于人,执政之大失 ...

马元材, ‎桓寬, 1984

明清政治思想論集 - 第 1 卷 - 第 19 页

卩而珍桂囊,貢以為西方物,不受則疑以逖。郁離子曰:世之抱一隅之聞見者,何莫非是哉?是故眾醉惡醒,眾貪惡廉,眾淫惡貞,眾汙惡潔,眾枉惡直,眾惰惡勤,眾佞惡忠,眾私惡公,眾嬡惡禮,猶钵鸮之見人而赫也。故中國以夷狄為宼,而夷狄亦以中國之師為寇。

孫廣德, 1999

喻世明言:

謂真人曰:「汝休驚怖,此乃太上老君也。」真人慌忙禮拜。老君曰:「近蜀中有眾鬼魔王,枉暴生民,深可痛惜。子其為我治之,以福生靈,則子之功德無量,而名錄丹臺矣。」乃授以《正一盟威秘錄》、三清眾經九百三十卷、符錄丹灶秘訣七十二卷、雌雄劍二口、都功 ...

馮夢龍, ‎朔雪寒, 2014

诗经楚辞鉴赏（中华古文化经典丛书）:

[29]众气:自然之气。黄鹄后时而寄处兮[1],鸱枭群而制之[2]。神龙失水而陆居兮[3],为蝼蚁之所裁[4]。夫黄鹄神龙犹如此兮,况贤者之逢乱世哉!寿冉冉而日衰兮[5],故儃回而不息[6]。俗流从而不止兮,众枉聚而矫直[7]。或偷合而苟进兮[8],或隐居而深藏。

盛庆斌, 2013

文白对照二十二子: 竹书纪年,淮南子 - 第 774 页

季孙氏劫公家,孔子说之,先堠其所为,而后与之入政,曰: "举枉与直,如何而不得?举直与枉,勿与遂往。"此所谓同污而异涂者。众曲不容直,众枉不容正,故人众则食锒.狼众则食人、欲为邪者必相明正,欲为曲者必相达直。公道不立,私欲得容者,自古及今,未尝闻 ...

张清华, ‎方亚平, ‎梁长森, 1996

传世经典白话小说精编：神灵奇踪

如此如此,今后更不妄害民命,有损无益。众乡人拜求名姓,真人曰:“我乃鹤鸣山张道陵也。”说罢,飘然而去。众乡民在白虎庙前,另创前殿三间,供养张真人像,从此革了人祭之事。那时广汉青石山中,有大蛇为害,昼吐毒雾,行人中毒便死。真人又去剿除了那毒蛇, ...

刘洪仁, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015