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CBETA【中華】C078n1720 禪宗頌古聯珠通集 (21卷)
開一片田密密綿綿兩頓粥飯其道自辦一夏興諸人相見自是諸人不薦若也薦成一片是什麼一片看取當門箭(龍門遠)寂子不虗過钁 ... 公乃問如許多師僧為復是喫粥喫飯僧為復是參禪僧師曰亦不是喫粥飯僧亦不是參禪僧公曰在此作什麼師曰侍御自問取他。
宋 法應集 元 普會續集 明 淨戒重校, 2014
粥鱼" ,是用木料到成象鱼形的梆子,挂于寺院,僧庙黎明开饭便敲击木鱼。 ... 粥饭僧"。宋代陆游《戏题》: "莫轻凡骨未飞腾;要胜人间粥饭僧。, ,粥饭僧一词又泛指饱食终日而无所用心的人一\《新五代史,李愚传》: "废帝亦谓愚(李愚)等无所事,常目宰相曰, '此粥 ...
大刹寺等俱設五味粥,名曰'臘八粥'。」此時,臘八煮粥早已民間食俗,不過,當時帝王還以此來籠絡眾臣。《永樂大典》記述「是月八日,禪家謂之臘八日,煮經糟粥以供佛飯僧」。到了清代,雍正三年(西元1725年)世宗將北京安定門內國子監以東的府邸改為雍和宮, ...
2 早晚勤加念佛,二时粥饭及念佛堂一切僧事,均须认真谨慎处理。一切务必依法进行,以其事关常住道风,大众慧命。 3 不可自恃职务而骄众,切忌假公济私,违者罚之。 4 各部门的执事宜体恤善用,绝不可自矜而轻侮他人?或因怠慢而落入口实,凡事宜深 ...
李英武, 弘学, Esphere Media(美国艾思传媒), 2015
僧問:「如何是佛。」師曰:「貓兒上露柱。」曰:「學人不會。」師曰:「問取露柱去。 ... 汝還知否。」師曰:「恁麼即佛戒何用。」山云:「猶掛唇齒在。」便召維那云:「這跛腳沙彌不任僧務。 ... 老僧便開粥飯相伴過夏。速道速道。」洞山曰:「太尊貴生。」師乃開粥飯共過一夏。
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趙州錄校註集評 - 第 1 卷 - 第 96 页
《石田法薰禪師語錄》卷三) ^上堂,舉: "趙州道: '老僧除二時粥飯是雜用心。'且道趙州二時粥飯外,在什麽處著到?雖然如是,鄞峰却不然,遇粥喫粥,遇飯喫飯,喚什麽作雜用心?還會麽?若也會得,二時上堂許你随隊喫粥喫飯;若也不會,閭羅王在你鉢盂匙筋上。
這些和尚也一齊上,道:「真呆子,這是十方錢糧,須不是你的,怎這等占著不容人?」餐鬆茹木神仙事,豈樂蠅營戀俗芳。卻笑庸僧耽腐鼠,橫爭蟻穴故紛雲。周顛笑道:「你多我吃飯,我便不吃你的。」此後莫說粥飯不來吃,連水也不來吃。眾僧怕太祖見怪,只得拿去與 ...
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中華大典: 歷史典. 編年分典. 隋唐五代總部 - 第 2 卷 - 第 286 页
歷史典. 編年分典. 隋唐五代總部 中華大典工作委員會 廿五日,雨下。普通院深山無粥飯,喫少豆爲飯。從趙州已來直至此無糧食。齋後,乘山谷行,西北三 41 里到菓菀普通院宿。雷鳴降雨。一嶺,到兩嶺普通院。院主不在,自修食。院中曾未有粥飯,緣近年蟲災, ...
齐先生说: "我的画,樊山说象金冬心,还劝我也学冬心的字,这册即是我学冬心字体所写的。"其实先生学金冬心还不止抄诗稿的字体,金有许多别号,齐先生也曾一一仿效。金号"三百砚田富翁" ,齐号"三百石印富翁" ,金号"心出家庵粥饭僧" ,齐号"心出家庵僧" ...
曰:「自有郎幕在。」師曰:「豈不出入。」洞山便拂袖去。師明日入僧堂曰:「昨日對二闍梨一轉語不稔。今請二闍梨道。若道得,老僧便開粥飯相伴過夏。速道速道。」洞山曰:「太尊貴生。」師乃開粥飯共過一夏。潭州長髭曠禪師法嗣主石室善道潭州石室善道和尚。
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大安法师:末法时代魔外盛行遵佛遗训明辨邪正
... 知识悉是谦抑自处,如善导大师自称是“罪恶生死凡夫”,藕益大师的证位亦属“名字位中真佛眼”(烦恼未能伏断,然知见与佛同齐),印光大师云“常惭愧僧”“粥饭僧”。 «凤凰网, 7월 15»
佛源长老:人家不能帮你成佛修行悟道要靠自己
你不要去管这些闲事,煮饭的有人煮饭,种菜的有人种菜,你现在的任务就是参话头。但你话头又不肯 ... 我不再搞了!”他说,“我就做一个粥饭僧去,再不学佛法了!”. «凤凰网, 2월 15»
诗人请吃粥:我得宛丘平易法只将食粥致神仙
而现在,粥在民间语境中多指代不好的饮食,比如“吃粥噎菜”、“别人吃肉你喝粥”等。 ... 但寺庙中难免也有每天就等着“粥鱼”、“粥鼓”响而无心参禅的“粥饭僧”。“粥饭僧”多 ... «搜狐, 2월 15»
启功:记齐白石先生轶事
金号“三百砚田富翁”,齐号“三百石印富翁”,金号“心出家庵粥饭僧”,齐号“心出家庵僧”,亦步亦趋,极见“相如慕兰”之意。但微欠考虑的是:田多为富,印多为贵,兼官多的 ... «搜狐, 1월 15»
如何辨别伪佛经?伪经目录
印光大师云“常惭愧僧”“粥饭僧”。这些道盛德隆的祖师尚且以凡夫自居,以此相较,某些人或自称或令他人称述是某佛菩萨再来,或云自己如何修苦行、面壁断食等,或云 ... «凤凰网, 3월 14»