«州闾» 관련 중국어 책
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马,转运至利州,再通过水路转运至南宋首都杭州。据《文献通考》等资料记载,绍兴四年(公元 1134 年) ,宣抚副使吴阶征发民夫转运米至利州 15 万解料。后又改募商人载西川米到兴州(略阳)、利州、闾州。后在三州设茶场。嘉定元年至嘉定十六年(公元 1208 ...
李瑾, 邵家仁, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015
曲守約 :「太淸元年,詔或德茂州閭,道行鄕邑。」及同書同耙:「大同五年,詔州閭鄕黨稱爲善居,州閭慕其雍和。」晉書劉毅傳:「故能令義士宗其風景,州閭歸其淸流。」梁書武帝紀載史記滑稽淳于髡傳:「若乃州閭之會,男女雜坐。」後漢書魏霸傳:「霸少喪親,兄弟同 ...
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详注聊斋志异（上）简体: 中国最好的古典短篇小说集 - 第 38 页
广平府治在永年,故径向府署扑于木天 o 坐负永年查审由广平府派员行临永年县调查审理。行,行临。 15 城隆庙奉祀城隆神的庙堂。[ 6 ]奸人:奸邪小人,坏人。[ 7 ]乡党:犹言乡里。《礼记。曲礼》: “故州闾乡党称其孝也。”注: “《周礼》二十五家为闾,四闾为族, ...
春秋战国时期的传世文献和新出竹简中见到的以行政区命名的社,有州社、遂社、里社、闾社等。州社:州在西周时期已经出现,《周公簋》中便有赐州的记载。州作为一级行政区划,其最早出现,应该是在春秋时期。《周礼,大司徒》: "令五家为比,使之相保;五比为 ...
閭進曰:「臣聞大夫行孝,行合一家;諸侯行孝,聲著一國;天子行孝,德被四海。今陛下敦行孝道,臣等不勝慶踊,謹上千萬歲壽。」帝大悅。又議政於皇信堂,閭曰:「伏思太皇太后十八條之令,及仰尋聖朝所行,事周於百揆,願終成其事。」帝曰:「刑法者,王道所用。
余嘉錫(1884~1975)3《四庫提要辨證》卷二十〈寒山子詩集二卷附豐干拾得詩一卷〉4,考證出〈寒山子詩集序〉為偽作(詳見後,〈寒山子詩集序〉以下簡稱〈閭丘偽序〉),〈寒山子詩集序〉之所以在一千多年後才被發現是偽作,除了「天台三聖」的傳說廣為釋徒所喜, ...
不出於閭丘胤之手,固已甚明。及讀其詩,有曰:「自聞梁朝日,四依諸賢士。寶誌萬迴師,四仙傅大士。顯揚一代教,作持如來使。」案《宋高僧傳》卷十八〈釋萬迴傳〉,所敘之事皆在武后、中宗朝。《太平廣記》卷九十二〈萬迴〉條,引《兩京記》云:「太平公主為造宅於己 ...
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吕思勉读史札记 - 第 3 卷 - 第 1204 页
予謂宋世常行之法,李、馬二氏,無容不知。歷代公家計帳,不合情理者甚多,正不容强執事理,以求解釋。齋爾士之見,亦適成其爲外人之見而已。此事不足深論。予顧因此,而欲一論歷代户口册籍之法焉。吾國古代户口之籍,蓋僅藏於州閭;其登諸天府者,則僅取 ...
[30]清(qìng):使凉快、凉爽。[31]定:铺床安枕。省:请安。[32]丑:同“俦”。丑夷:平辈。[33]三赐:多次赠送。[34]州闾乡党:《周礼》说二十五家为闾,四闾为党,五党为州,五州为乡。[35]执:至交。[36]面:面见。[37]常:一定的地方。[38]恒:平常。[39]肩随:与人并行而稍后, ...
偶集大羣,嚣陵淆雜,漫計得之也, ^女,豫州、兗州、并州一一男三女,青州一一男一一女,雍州三男一一女,幽州一男三女,冀州五 ... 無論男女之生,皆有記載報告,而鄕士又掌各鄕之民數,土師掌合州黨族大夫之售,然可見州閭之史皆記載人之出生,此可以補^周 ...
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在古代当剩男剩女不容易：父母催婚加上政府包办
《史记》中更是有男女相会的明确记载：“州闾之会，男女杂坐，行酒稽留，六搏投壶，相引为曹，握手无罚，目眙不禁。前有坠珥，后有遗簪，日暮酒阑，合尊促坐，男女同席， ... «凤凰网黑龙江频道, 4월 15»
从《礼记》看古人事父母
不过，《礼记·内则》接着说，“不悦，与其得罪于乡党州闾，宁孰谏。父母怒，不悦，而挞之流血，不敢疾怨，起敬起孝。”拿今天的标准来看，这样一味顺从、忍受就有点过了 ... «大洋网, 5월 13»
谈谈古人性爱那点事
好像《史记》上也记载了一个“州闾之会”的情景。大意是，青年男女在一起喝酒聊天，打情骂俏，等到了晚上，大家喝的都春心荡漾的时候，组织者就把大堂上的烛光吹灭， ... «凤凰网, 2월 12»
知人者以目正耳：考察人才不能只信传闻
故州闾之士，皆誉皆毁，未可为正也。交游之人，誉不三周，未必信是也。 夫实厚之士，交游之间，必每所在肩称，上等援之，下等推之。苟不能周，必有咎毁。故偏上失 ... «中国新闻网, 11월 11»
苏州虎丘剑池之谜：池底阖闾墓是否藏宝物？
虎丘，又名海涌山，位于苏州闾门外山塘街，距城约3.5公里。春秋时期，吴王夫差葬其父阖闾于此，以扁诸、鱼肠等剑3000口陪葬，故以剑名池。相传葬后3日，有白虎踞 ... «华夏经纬, 9월 10»
