중국어 사전에서 "烛跋" 뜻

중국어 에서 烛跋 의 발음

烛	跋
zhú	bá

중국어에서 烛跋 의 뜻은 무엇인가요?

중국어 사전에서 烛跋 의 정의

촛대 1. "Rites의 책. 노래 예식 ":"촛불은 추신을 보지 못합니다. "Kong Yingda Shu :" "Little Ya"구름 : "Postscript, this also."Ben, Department 또한. "Candle Postscript는 마지막에 토치 나 양초를 세우는 것을 말합니다. 2. 촛불이 태울 거라고.

烛跋 1.《礼记．曲礼上》:"烛不见跋。"孔颖达疏:"《小尔雅》云:'跋，本也。'本，把处也。"烛跋，指竖立火炬或蜡烛的底坐。 2.谓烛将燃尽。

烛跋 의 번역

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«烛跋» 관련 중국어 책

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禮記今註今譯 - 第 2 卷

陪伴客長時,如果有人進來說:很想借點兒時間,有所報告。這時,侍坐者就要退避一旁侯看。毋側聽,毋嗽應 0 ,毋淫視 Ob 毋怠荒皂。遊毋侷 0 ,立母玻,坐毋箕 0 ,寢毋伏。第一曲茁上二三夫之解為:兩手舉燭故不見跋。孫希旦解為燭跋不乾淨,故毋使客人見之。

王夢鷗, 1974

语林趣话 - 第 514 页

跋的把柄之义今天的不少学者未能准确把握,有的理解为"火炬、火把。,有的解释为"火炬或烛燃尽残余的部外" ·都不确切。蜡烛出现后· "烛跋"也指承放蜡烛的底座,即烛台。正因为烛有把柄可持,所以典籍中常有持烛的记载。《古诗十九首·生年不满百》中说: ...

时学祥, ‎中国中央电视台海外中心专题部, ‎赵伯平, 2007

錢謙益〈病榻消寒雜咏〉論釋: - 第 271 页

牧齋詩第三聯曰:「早歲光陰頻跋燭,百年人物遞當筵。」牧齋於上聯追憶疇昔崢嶸歲月,於本聯則感歎光陰飛逝,一生所見風流人物,不無當筵舞袖之徒,遜於「古賢」遠矣。「跋燭」,語見《禮記.曲禮上》:「燭不見跋」。《注》云:「跋,本也。燭盡則去之,嫌若燼多有厭倦。

嚴志雄（Lawrence Yim）, 2012

小尔雅汇校集释 - 第 16 页

也。」李鼎祚^潔引陸績一石, ,「苞,本也。」王煦疏舊注曰一: ^ ^云:「燭不見跋。」啷注:「跋,本也。」正義云:「手把處也。」「苞桑」 ... 矢拔之爲末,猶^燭跋之爲本也。^ ^正^ ^ 1 「本,把處也。」又^ ^「其變振拉摧拔。」王冰注云:「拔謂出本。」 5 ^跋義亦同。

黄怀信, 2003

篁軒雜記: 紀果庵散文選 - 第 53 页

用時或以繩來,或以鐵綜,易燭一次,耽擱良久,行此路者,不可不知而預防也。這是很有用且有味的事,細微的風俗不同可以影響到很大, ... 雨夕風燈之下,拿出撫摩一回。作為微茫的安慰,也就夠了。晉擇旦汕 自此以南,燭跋皆削竹為之,長數寸,台盤皆有細孔,以跋.

紀果庵, 2009

中国起居图说2000例 - 第 762 页

据《清异录,器具》记载,这种仙音烛"其状如高层露台.杂宝为之, ... 这种装饰物会动,而且能发出悦耳响声的"仙音烛" ,不仅在古代"莫测其理" ,至今仍是一个不解之谜。 ... 以龙檀木雕成烛跋,童子衣以绿衣袍,系之束带,使执画烛,列立于宴席之側,曰为,烛奴,。

周作明, 1999

禮記選注

王夢鷗 長老不及,母傀(註一二二)言。正爾容夕聽必恭。姆勒說註一二言,妨雷岡註一二四) 0 必則百昔夕稱先王(註二五)。(註一二二)惶謂參錯。長者未言及者夕毋胡扯亂說。(註一二三)鋤夕奪。毋奪他人之言為己稅。(註一二匹)喻隨聲附和夕如雷之發聲夕 ...

王夢鷗, 1968

说唐诗 - 第 39 页

惟有秉烛相对,乃至夜阑,烛屡见跋 5 ,更为秉烛。如梦寐,先生未必有还家之梦,此却是第一次 ... 0 烛屡见跋:《礼记,曲礼》: "烛不见跋. "烛跋:即蜡烛燃尽时之根蒂.跋,通"茇" ,草根. 晚岁迫偷生,还家少欢趣 39 中亲听得者。噓唏,胸头有隐忧,口不能宣,默为出气之 ...

徐增, ‎樊维纲, 1990

道教文化辞典 - 第 871 页

张志哲, 1994

說文解字注箋 - 第 226 卷

... 鐵劉" 叭理柬聲碉電叭, . . . . .. .. : , w : |臟攤卜. 」 ; . b ,一琪云娥大也坎恕刊筑爛先瑯云貿枸席燭也 ... 麻蕊其房然者云古無麻燭蓀非詳以餾大燭懋.h- ... 注日曲確所謂燭跋弟子職所謂燭塑跌$明近 ...

徐灝, ‎徐樾, ‎許愼, 1915

«烛跋» 단어를 포함하는 뉴스 기사

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麦积山：众佛之国娑婆世界的“东方雕塑馆”

于是，冯氏“揖别山灵，仍返别墅。烛跋酒酣，听雨信宿。” 冯国瑞此行，是麦积山石窟开凿1500多年来首次由专业知识分子对石窟文物进行的科学考察，具有开创意义。 «凤凰网, 5월 14»

举人邱菽园对“公车上书”的两次追忆

邱菽园光绪二十七年跋语提到的《公车上书记》，应即光绪二十一年闰五月上海石印 .... 事，日中而至，烛跋而退，率以为常，若犹未尽者，然后知吾菽园之果能剧谈也。 «腾讯网, 4월 14»