«注兴» 관련 중국어 책
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附金刚般若波罗蜜经易知疏 / 兴慈 -- 智者大师別传辑注 / 兴慈 -- 法藏寺及其信仰建设 / 菩提心水.
詩,可以興,可以觀,可以群,可以怨。邇之事父,遠之事君。多識於鳥獸草木之名。「小子」是孔子稱呼他的弟子。「何莫」當「何不」講。「詩」就是三百篇詩經而言。孔子稱呼諸弟子說:「小子們,何不學詩呢?」繼則說出學詩的益處,詩可以興、可以觀、可以群、可以怨, ...
趙伯雄, 鄭玄, 賈公彥, 李學勤 I 證。」引此注同。阮校:「按此注用古字、疏用今字之「倍文」, ^亦作「倍文」,買疏作「背文」, ^疏「訓」,孫志祖云:「監、毛「訓』誤『親』。」十九年,季札請觀周樂,而云「爲之歌齊」,「爲之歌鄭」詩也。以配樂而歌,故云歌樂,亦是以聲節之。
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先秦两汉魏晋南北朝文论讲疏 - 第 200 页
疏就可以看出,这只是郑玄注引用郑众的解释而已,其中有“郑司农云” ,这里的郑司农就是郑众,孔颖达以郑众为“先郑” ,郑玄为“后郑” ,这在《礼记正义》关于“六诗”这段注疏中可以明确看见这个区分。所以,大家使用教材也要小心,不要以为使用很久的教材就 ...
刘文勇, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2011
黄兴是辛亥革命和民国初年重要的军政领导人。本书是编著者二十余年积累黄兴史料和研究黄兴生平的成果.
周體"大約是战国时期的書, "賦"、"比" : "兴"在"周觼"里面出現,可見这名称战国时代就有了。更早一点是否有,現在还不能确釜。"左傳'文公七年說:昭公將去羣公子,乐豫曰: "不可!公族,公窒之枝叶也。若去之,則本根无所庇蔭矣。'葛蟲'犹能庇其本根,故君子 ...
《毛传》对于"兴"的解释问题,不弄清这个问题,就不可能弄清《毛传》对"賦"、"比"、"兴"的概念,也无法解释《毛传》单注"兴"不注"比"、"賦"的原因。孔颖达是了解《毛传》的意思的,《毛传》光注"兴也" ,可见他对于"兴"的特别重视,同时可以看出《毛传》认为"兴"的含义 ...
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吕氏春秋校釋 - 第 4 卷 - 第 35 页
陳奇猷 呂氏春秋校釋卷一一十六赉時一汄 35 説有何不可?又案:例以下文此『若」下當有『而』字。『粟』下『之』字乃『亦』字之謅,『之』『亦』草書作『、 7 』『 4 』形相而粟亦多,『之』字乃語詞耳。 4 资默案: ,、 1 |説非也。「是以得時之稼興,失時之稼約』二語係總結 ...
1 汪尙诱養程氏汪尙齊矣鄞^注尙髙寮方氏汪尙信妻項注尙惪妾「^ — 1 卖&歸 4 ^忖翁賽十丄八^ ^孿韓^ 5 罔起植妻匆氏注起 ... I 1,I^汪興萬妻胡^注典柱妻韓^汪^ ,禱貧賴^ , ^ ^鞠^ ^ 1 ^ 11 , 1 圳注^焕妻釺^厂汪興&黄兵注興詔妻纤^ &典健妻盧&I 汪典燎 ...
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樊文娟, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2009
