중국어 사전에서 "竹刑" 뜻

중국어 에서 竹刑 의 발음

竹	刑
zhú	xíng

중국어에서 竹刑 의 뜻은 무엇인가요?

대나무 벌

竹刑

대나무 형, 봄과 가을 기간 용 형법에 대한 형법에 대한 법학 Guowen의 분석은 형법에 대나무로 작성되었습니다. 진 왕조 사람들은 미리 "Zuo Zhuan"언급, Deng 분석 "청 준은 오래된 시스템, 6 월 6 월, 그리고 민간 형사법, 대나무 전표에있는 책을 캐스팅 단어를 변경 캐스트 변경 언급". ...

竹刑，為春秋時代鄭國鄧析將刑律書寫在竹簡上的刑法條文。 晉朝人杜預註解《左傳》時提到，鄧析「欲改鄭所鑄舊制，不受君命，而私造刑法，書之於竹簡，故言竹刑」。...

중국어 사전에서 竹刑 의 정의

대나무 고문 o 이름에 고대 대나무 전표 작성.

竹刑 古代刑书o因写在竹简上o故名。

竹刑 의 번역

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«竹刑» 관련 중국어 책

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春秋左傳正義(定公~哀公):

杜預, 左丘明, 浦衛忠, 李學勤, 孔穎達. o 「云」。宋本、淳熙本、岳本「注鄧析至竹刑」。宋本以人」節注下。「用」,宋本作「其」,非也。「當」,各本作「為」。「議」原作「明」。按阮校:也。」據改。「注」字原無,據全書體例、作補「 4 ...

杜預, 左丘明, 浦衛忠, 李學勤, 孔穎達, 2001

列子 - 第 29 页

並不是能夠施行《竹刑》,而是不得不施行;鄧析並不是能夠讓子產理屈,而是子產不產被弄到理屈的地步。子產便下令逮捕鄧析,並要將他殺掉,不久果然殺掉了。子產製出一部《竹刑》。鄭國按昭|《竹刑》施行以後,他屢次責難子產對國家的治理工作。子鄧析 ...

子·列, ‎强模·王, 1996

白話列子: 經典古籍白話註解譯文系列

原文鄧析操兩可之說1,設無窮之辭,當子產執政2,作《竹刑》3。鄭國用之,數難子產之治,子產屈之。子產執而戮之,俄而誅之4。然則子產非能用《竹刑》,不得不用;鄧析非能屈子產,不得不屈;子產非能誅鄧析,不得不誅也。註釋 1鄧析——(前 545—前 501 年)鄭 ...

胡三元, 2015

東海西海「心」「理」相通——中西文化比較通釋: - 第 364 页

劉向日=「非子產殺鄧析‵推春秋驗之 0 」按《左氏一魯定公八年》=「鄭駟款嗣予太叔為政'明年殺鄧析,而用其竹刑。君子謂駟敞於是為不忠。」攷其行事,固莫能詳觀其立言。其曰天於人無厚,君於民無厚。又曰勢者,君之輿威者。君之策其意義,蓋有出於申韓 ...

黃正謙, 2012

列子箋釋: 8卷 - 第 67 页

見別丄,而羣下年:所猎^僅朋,捐^ 0 ^ ^年驷龥殺鄧析而^ ± ;竹刑则丼子達所殺也&〔子^ 1 時列子及症^ :昭 41 一十年予丄虚力十, . ^ ,公...鄭」^之數難子產之治子產^之予產執如戮: ^窗 1 , ^ ^此^』^產詠鄧|析^姻云驷齬殺, ^ —析一^ 1 或積德履^ ^或遇,而通得 ...

張湛, ‎殷敬順, 1804

春秋哲學 - 第 183 页

唐人孔颖达说: "昭六年,子产铸刑书于鼎,今邓析别造竹刑,明是改郑所铸旧制。" ^《春秋左传正义,疏》〉这是说,子产所铸刑书是属于传统的旧制,邓析的《竹刑》是对郑国旧制的-改革。照这个解释,把《竹刑》视为体现了新兴地主阶级的利:益,大概是没有问题的。

王德敏, 1989

中国文明简史 - 第 67 页

著名的有郑国的“铸刑书”、邓析的“竹刑”和晋国的“铸刑鼎”。前 536 年,郑国出现了中国历史上第一次公布成文法的活动。郑国大夫子产在鼎上铸刻郑国的法律条文,并公之于众,行之全国。史称“铸刑书”。前 530 年,郑国又出现了“竹刑”。顾名思义, “竹刑”就是 ...

何平, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015

亚洲崛起的力量：一本书读懂东方思想:

刑》,一方面还教会别人打宫司,给别人教一些诉讼的技巧,根据《在传》记载,到邓析所创办的私学学习的人络绎不绝,可以说皇数不胜数,皇当时私学中最为兴盛的。邓析鼓励人们状 ... 虽然驷颛下合处死了邓析,但皇却沿用了邓析的《竹刑》,在郑国推行开来。

陈铭 编著, 2014

中国法律制度史 - 第 41 页

子产所说的救世,就是通过成文刑法,来改变国无常法,官用滥刑,庶民不知所从,奸宄之徒乘机肆暴的时弊,以保证社会改革的推行。.第二次是公元前 501 年,郑国的执政驷歜杀邓析而用其竹刑。竹刑为郑国大夫邓析所作,因为刻在竹简上,故称竹刑。据说由于 ...

丁凌华, 2001

何谓逻辑学:

后为执政者驷颛所杀,但其“竹刑”终被采用。他“操两可之说,设无穷之词”,对后来辩者颇有影响。【2】名家,一称“辩者”、“刑名家”。战国时期的一个学派,其主要代表是惠施和公孙龙。惠施主张“合同异”,认为一切差别、对立都是相对的,导致过分夸大同一性。

王晓菊, 2015

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