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相偕而行的是,以礼为治逐步为缘法而治的思想所取代,终至发生了郑国子产铸刑书的创举。子产执国政 20 余年(公元前 543 年一 522 年) ,于公元前 536 年在金属鼎上浇铸刑书。此举遭到守旧派的反对,晋国大夫叔向致函告诫子产说,法律一经公布,人们 ...
杜預, 左丘明, 浦衛忠, 李學勤, 孔穎達 一四二『今』。」據改。 9 「令」原作「今」,按阮校:「宋本、監、毛本『令」誤合。」據改。 0 「刖」原作「剕」,按阮校:「宋本作「刖』,與^「藏争辟焉」節注下。 0 「注铸刑書於鼎」,宋本以下正義二十一節惚入者舉重以明輕。因小事而别 ...
杜預, 左丘明, 浦衛忠, 李學勤, 孔穎達, 2001
此事《左傳,昭公二十八年》敘述更為詳盡;而「六卿以法誅公族」的事件,就在趙鞅與荀寅「鑄刑鼎」的前一年。對於晉國 ... 今吾子相鄭國,作封洫,立謗政,制參辟,鏘刑書,將以靖民, 60 國史上首次可稽的「刑書」,在春秋時期的鄭國,其實也並非無跡可尋。鄭雖小國 ...
法律条文第一次铸鼎公布是哪个朝代第一次是公元前536年,郑国执政子产将郑国的法律条文铸在象征权力的鼎上,史称“铸刑书”。第二次是公元前513年,晋国大臣将晋国的刑书铸在鼎上,史称“铸刑鼎”。我国奴隶制时期的法律基本上是不公开的,不成文的 ...
著名的有郑国的“铸刑书”、邓析的“竹刑”和晋国的“铸刑鼎”。前 536 年,郑国出现了中国历史上第一次公布成文法的活动。郑国大夫子产在鼎上铸刻郑国的法律条文,并公之于众,行之全国。史称“铸刑书”。前 530 年,郑国又出现了“竹刑”。顾名思义, “竹刑”就是 ...
何平, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015
他认为三代都是到了衰乱的晚世,才制作刑法,用此来警告子产,不要铸刑书了,如刑书公布,民情就不稳靖了。怎能从这一比拟的字句中,推出子产的刑书内容是维护奴隶制呢?叔向提出"制参辟"一语是用以批评子产的铸刑书的,也即是说他是反对这个'制参 ...
仅仅过了二三十年,晋国也铸了刑鼎,公布了成文法。铸刑鼎与公布刑书,标志着统治阶级采用了新的统治工具。新的统治方法体现了社会的变革。社会有了变革,产生了新的法制。有了新的法制,便有了论证法制合理的法家思想的代表人物。法家的始祖 ...
鏵刑书^作丘陚隔了一年之后,即昭公六年,子产鑄刑书。傳称: "三月,郑人鑄刑书,叔向使詒子产书"云云。鑄刑书,当是把改革用法律条文巩固起来,鑄在金羼的东西上,恐怕除了向全民公布以外,还表示不可更易。在我国古代,向全民公布法律条文,本身就是 ...
刑书时,分别遭到了叔向、孔子和史墨的反对,而他们手中的武器是礼。其实问题的症结点并不在于他们以礼反对铸刑书,而在于叔向、孔子、史墨是不是根本不要刑?事实并不是这样。叔向在给子产的信中写的清清楚楚,先王"严断刑罚,以威其淫。"孔子也是 ...
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当代儒学的发展方向: 当代儒学国际学术研讨会论文集 - 第 551 页
孔子是一个正直的思想家,他好褒贬,善议论,态度鲜明,不随波逐流,所评述的问题既有当时发生的,也有历史上发生的。即使孔子在子产铸刑书的当年不能作出评价,以后仍然可以加以议论,这是有《论语》、《春秋》、《左传》等书为证的。就在子产铸刑书的第二 ...
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子产不毁乡校：春秋时代的“人道新政”
对于法治，当时已有争议，子产“铸刑书”，招来晋国叔向的批评，说：为了防民相争，先王想方设法，尚且防不胜防，而你却要立刑书，有了刑书作依据，礼就没有用了，郑 ... «北青网, 9월 15»
子产铸刑书
公元前536年,郑国执政子产做了一件史无前例的大事,他将国家的法律以条文的形式铸在鼎上,向天下公布。这是中国历史上第一次公布成文法的活动,史称“铸刑书”。 «法制网, 9월 15»
2016年法硕（非法学）大纲变化详解：中国法制史
夏朝的"禹刑"，商朝的"汤刑"，春秋时期的"铸刑书"、"铸刑鼎"及"竹刑"，战国时期的《法经》、秦律，汉朝的"约法三章"与《九章律》，《魏律》、《晋律》、《北齐律》，唐朝诸律及《 ... «搜狐, 9월 15»
2016考研大纲：中国法制史大纲变化详解
夏朝的"禹刑"，商朝的"汤刑"，春秋时期的"铸刑书"、"铸刑鼎"及"竹刑"，战国时期的《 ... 《晋律》、《北齐律》，唐朝诸律及《唐六典》，《宋刑统》及宋朝编敕，《大明律》及《明大 ... «新浪网, 9월 15»
2016考研：纵横向看法硕中国法制史复习
秦朝的法制特色，在于全面推行法家的"以法治国"、"轻罪重刑"等法律主张，因而秦朝 ... 夏朝的"禹刑"，商朝的"汤刑"，春秋时期的"铸刑书"、"铸刑鼎"及"竹刑"，战国时期 ... «新浪网, 4월 15»
孔子为什么反对"法治"
子产、赵鞅要把刑法铸在铜鼎上，让公众知晓，叔向、孔子则明确反对“铸刑鼎”，这就是 ... 为了扭转这种趋势，子产出台了多项政治改革措施，其中之一就是“铸刑书”：把 ... «央视国际, 3월 15»
晚清的讼师
郑国执政子产铸刑书于鼎，向全国公布成文法。晋国大夫叔向批评说，此举使民“弃礼而征于书，锥刀之末，将尽争之”。可见儒者并不主张以法律解决争端。然而随着国家 ... «环球网, 12월 14»
2014考研法硕(非法学)大纲详解：中国法制史
夏朝的"禹刑"，商朝的"汤刑"，春秋时期的"铸刑书"、"铸刑鼎"及"竹刑"，战国时期的《法经》、秦律，汉朝的"约法三章"与《九章律》，《魏律》、《晋律》、《北齐律》，唐朝诸律及《 ... «新浪网, 9월 13»
广东政坛爆声音对撞朱明国开明纳言获
《左传·昭公六年》记载子产“作封洫，立谤政，制叁辟，铸刑书”，就是锐意执法，却遭到旧势力诽谤。子产甚至将一位谣言惑众的“大V”（邓析）正法。而且，子产主张不能过度 ... «多维新闻网, 9월 13»
学习历史，走进我们共有的精神家园
综观中国史学家的历史撰述活动，从司马迁《史记》、班固《汉书》开创纪传体“正史” ... 从“汤武革命”到周公制礼作乐，从春秋时期的铸刑鼎、铸刑书到战国时期各诸侯国的 ... «www.qstheory.cn, 5월 13»
