«诛罪» 관련 중국어 책
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翅止橄最常璽的文化常識「罪不容誅」:該死還是不該死...「罪不容誅」指判處死刑也不足以抵償,形容死有餘辜。但在使用時易從字面上將其理解為「罪行遠沒有達到被殺的程度」。例如:法庭認為,張師傅因正當防衛而致使歹徒喪命,實屬情有可原,罪不容誅。
枕干讎敵,人子義也;誅罪禁亂,王政綱也。然無義不可訓人,亂綱不可明法。聖人脩禮治內,飭法防外,使守法者不以禮廢刑,居禮者不以法傷義,然後暴亂銷,廉恥興,天下所以直道而行也。元慶報父讎,束身歸罪,雖古烈士何以加?然殺人者死,畫一之制也,法不可 ...
... 尤其明證 1 後人不知以與已同.故加因字^荘王之伐 I 本以誅罪九不得言因以誅罪人 I 諸侯聞之,以王爲非誅罪人也,貧@國 I 則此本作以誅罪九遣人戌陳,明 1 上文云,莊王以討有 I 遣引此正作舉兵而征之.因以誅罪. ^本作以誅罪凡以與已^言莊王己誅罪人 ...
東極七氣陽明天陽明神禹上帝第廿詭罪章自罪引他。太上曰:「一言之差,引以自愧。一行之乖,恐以自累。矧伊其罪,弗思自傀,當吾罪之來,自愧之弗暇,何暇他之累?夫自作自受,自孽自罹,知者猶不能,弗敢自昧。自罪引他,罪中之罪。罪中之罪,罪符覆墜。
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司法改革雜誌103期: 陪審行不行？ - 第 57 页
陪審行不行? 財團法人民間司法改革基金會. 家該做的是保安處分,如勒戒或戒治,而不是處以死刑。面臨這種犯行與處罰不成比例,陳法官醫請大法官釋憲,聲請的兩項重點為:吸毒並非犯罪,將吸毒者視為犯人應屬違憲,此外,將吸毒三犯處死刑或無期徒刑亦 ...
以中外危疑之日,而敢以無方無制之藥,假言金丹,輕亦當治以庸醫殺人之條,乃蒙殿下頒以賞格,臣謂不過藉此一舉,塞外廷之議論也。夫輕用藥之罪固大,而輕薦庸醫之罪亦不小,不知其為謬,猶可言也,以其為善而薦之,不可言也。伏乞殿下改賞為罪,徹底究辦!
臣兵部尚書雍綸有事奏聞陛下:現任雁門關總兵劉奎光有報捷的羽書,待罪的折子,一併恭呈御覽。朝廷座上喜非常,大悅天顏看表章。先展羽書仔細觀,果然其內報邊詳。雁門總兵稱稽首,微臣日夕鞍馬忙。幾月交兵連得勝,單于夜遁就逃亡。追殺外邦兵千萬, ...
董仲舒. 志,故長於質;禮制節,故長於文;樂詠德,故長於風;書著功,故長於事;易本天地,故長於數;春秋正是非,故長於治人;能兼得其所長,而不能遍舉其詳也。故人主大節則知闇,大博則業厭,二者異失同貶,其傷必至,不可不察也。是故善為師者,既美其道,有慎其 ...
再,此次軍需未糜國帑,係右將軍汪大鏞微時在山東東昌府路獲賊盜六人,所劫奸相嚴嵩贓銀二百萬兩,預存山澗之中,以備兵行之用,一並奏明。所有從征諸將,臣另書清單,附片具奏。誅罪賞功,統憑聖鑒。臣昆誠惶誠恐,昧死瀆呈。批:候部議吏戶禮兵四部奉 ...
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现代中国文化与文学（第10辑） - 第 10 卷
族斗争尖锐的奴隶社会中,犹太教所奉的耶和华正是一位部族战神,他动辄灭城诛族,以血腥来维护着一神的信仰。而那位上帝的使徒摩西也正是以坚韧 ... 精神转化,上帝、圣父意识向人子意识转化,诛罪意识向悔罪意识转化。对鲁迅精神的认识也便面临着 ...
李怡, 毛迅, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2012
