중국어 사전에서 "竹尊者" 뜻

중국어 에서 竹尊者 의 발음

竹	尊	者
zhú	zūn	zhě

중국어에서 竹尊者 의 뜻은 무엇인가요?

중국어 사전에서 竹尊者 의 정의

대나무 대나무는 가장 길고 큰 대나무입니다.

竹尊者 谓竹林中最长最大的竹子。

竹尊者 의 번역

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• 중국어: 竹尊者
• 중국어 - 스페인어 번역기: bambú Venerable
• 중국어 - 영어 번역기: Bamboo Venerable
• 중국어 - 힌디어 번역기: बांस आदरणीय
• 중국어 - 아랍어 번역기: الخيزران المكرم
• 중국어 - 러시아어 번역기: Бамбук Преподобный
• 중국어 - 포르투갈어 번역기: Bamboo Venerável
• 중국어 - 벵골어 번역기: বাঁশ পূজ্য
• 중국어 - 프랑스어 번역기: Bamboo Vénérable
• 중국어 - 말레이어 번역기: Bamboo Mulia
• 중국어 - 독일어 번역기: Bamboo Ehrwürdige
• 중국어 - 일본어 번역기: 竹由緒ある
• 중국어 - 한국어 번역기: 대나무 존자
• 중국어 - 자바어 번역기: Bamboo Venerable
• 중국어 - 베트남어 번역기: Bamboo Hòa
• 중국어 - 타밀어 번역기: மூங்கில் வணக்கத்துக்குரிய
• 중국어 - 마라티어 번역기: बांबू आदरणीय
• 중국어 - 터키어 번역기: Bambu Sayın
• 중국어 - 이탈리아어 번역기: Bamboo Venerabile
• 중국어 - 폴란드어 번역기: Bamboo Czcigodny
• 중국어 - 우크라이나어 번역기: Бамбук Преподобний
• 중국어 - 루마니아어 번역기: Bamboo Venerabilul
• 중국어 - 그리스어 번역기: Μπαμπού Σεβάσμιος
• 중국어 - 아프리칸스어 번역기: Bamboo eerwaarde
• 중국어 - 스웨덴어 번역기: bambu Vördade
• 중국어 - 노르웨이어 번역기: Bamboo ærverdige

«竹尊者» 관련 중국어 책

다음 도서 목록 항목에서 竹尊者 의 용법을 확인하세요. 竹尊者 에 관련된 책과 해당 책의 짧은 발췌문을 통해 중국어 서적에서 단어가 사용되는 맥락을 제공합니다.

朱谦之文集 - 第 496 页

(同上书,第 15 页右)所云为不经之妄说。湛又作(狗子佛性拣病予 E ) (仅三纸) ,离有无而谈超悟之旨。第七节慧谋之诗文慧湛才机纵横,有诗集二卷,酷似宋之慧洪觉范。如湛(竹尊者传)、(冰道者传)为其适例。竹尊者传尊者。姓萧,讳洒然,字此君·长沙之祖, ...

朱谦之, ‎黄夏年, 2002

混個神仙當當（上）:

龐龍飛和藍魔尊者大驚失色,道:“不可能,這這不是藍魔神功啊,到底是怎麼回事?”二人面面相覷,不知道所措。藍魔尊者驚叫道:“快,快,我們一起殺死他”。說著,藍魔尊者先惡撲上去,朝在地上掙扎的林譽拍去,林譽突然拿充滿殺意的眼光射向她,然後僅僅朝她“ ...

魚不樂, 2015

混个神仙当当（上）:

庞龙飞和蓝魔尊者大惊失色,道:“不可能,这这不是蓝魔神功啊,到底是怎么回事?”二人面面相觑,不知道所措。蓝魔尊者惊叫道:“快,快,我们一起杀死他”。说着,蓝魔尊者先恶扑上去,朝在地上挣扎的林誉拍去,林誉突然拿充满杀意的眼光射向她,然后仅仅朝她“ ...

鱼不乐, 2015

密宗大成就者奇傳　附　欽則益西多吉密傳: - 第 275 页

四處雲遊依照空行母的授記.尊者持禁行的時機已經成熟。他離開寺院.出任德格國王的國師.經開許去到多竹鈥仁波切居住的亞龍白瑪郭。他接受別人的規勸.開始身著瑜伽師所穿的白衣。帶領若雜華給、果謝節美等僧人準備浪跡天涯.四處雲遊。多竹欽仁 ...

多羅拉他, 2013

安雅堂全集

宋琬 祖熙马 卷十一安雅堂文四九九曰:「此尊者説法也。」及聽之多不可解, ... 或問以真實了義,尊者舉臂示之,千手萬指,自尺寸以至尋丈,次第蓋以五藴皆空故,雖然吾慮汝苦寂滅道也。」解所着紫 ... 竹尊者傳者,幾何得免魚腹以壽考終其天年?天之報君者厚 ...

宋琬, ‎祖熙马, 2007

左道書: - 第 144 页

巨門尊者氣息一塞,發了狠勁,一把握住太平真人的長劍,奮力向外拉扯。太平真人握持不住,放手撒劍。這時巨門尊者右拳已經擊到面門。太平真人雙掌齊出,連消帶打,在巨門尊者樹幹般的右臂上連拍七掌,最後欺到他的胸前。巨門尊者左拳擊到,正中太平 ...

戚建邦, 2013

禮記正義(經解~喪服四制):

龔抗雲, 鄭玄, 李學勤, 孔穎達 一七九五「據」, ^引宋板同,閩、監、毛本作「遽」,誤尊者在故也」者,爲母親對父之時,不敢據 0 杖,以尊問孝子居喪,何以須杖之意也。〇「父在不敢杖矣,也,故爲母也。〇「或問曰:杖者,以何爲也」者,此在外,外,陽之象,故爲父矣;桐節 ...

龔抗雲, 鄭玄, 李學勤, 孔穎達, 2001

二十四尊得道羅漢傳:

第廿二尊焚佛羅漢丹霞天然尊者,不知何許人,初習儒業,充郡庠弟子員。幼年恃質,學業空疏,不能主盟詞壇,有司揭曉,嘗列青衿之末。一經戒飭,遂發奮潛修,三年不出門戶,致學問淵邃,文理精雅,有司考試,大加驚歎,歷居上第,為庠中白眉,鄉中以幣帛聘為弟子 ...

朱星祚, 2014

禮記正義(曲禮): - 第 79 页

賜餘」,故明食人之餘不祭者也。凡食人之餘,及日 0 正義曰:钹者,食餘之名。祭謂祭先也。因前有盛之。 0 钹,子閏反。【疏】「钹餘」至「祭妻」。人之餘曰餃,餒而不祭,唯此類也。食尊者之餘則祭,餃餘不祭,父不祭子,夫不祭妻。食御」者,何胤云:「勸侑謂卑者勸美尊 ...

龔抗雲, 鄭玄, 李學勤, 孔穎達, 2001

西藏密教之父: 阿底峽尊者 - 第 5 页

阿底峽尊者 建志·刘. 句卜夕必七竹歹 ...

建志·刘, 1997