«撰造» 관련 중국어 책
다음 도서 목록 항목에서
撰造 의 용법을 확인하세요.
撰造 에 관련된 책과 해당 책의 짧은 발췌문을 통해 중국어 서적에서 단어가 사용되는 맥락을 제공합니다.
恒撰次诸国法著《法经》。” 2 李悍之著《法经》,经过情况大致是:春秋末叶以来,公布成文法成了各国的潮流。韩国撰《刑符》,楚国著《宪令》,魏国颁《魏宪》,齐国发《七法》,赵国行《国律》;此前还有郑之“铸刑书”、晋之“铸刑鼎”。这些,给李恒理造《法经》以立法 ...
2
明鏡高懸: 南宋縣衙的獄訟 - 第 295 页
教唆詞訟影響地方風俗:自初入境,訟牒紛如,猶未交龜,豈應受理。復慮冤抑,無以自達,遢取而觀之,因知疾苦。撰造詞理,誣害善良,發樋陰私,欺騙財物,白詞追擾,妄狀牽連,凡此等詞,十居四五。此州風俗,本自淳龐,祇緣譁徒教唆煽感,黠胥猾吏,並緣為姦,逮繫誅 ...
所撰《侯鯖錄》,八卷,內容多為瑣聞雜事,也有關於文學的論述。 ... 所撰《南西廂記》故事梗概與王實甫《西廂記》大致相同。 ... 斥僧伽降伏無支祁事為俚說,見該書卷下:「如今世俗僧伽降無支祁、許遜斬蛟蜃精之類,本無稽據,而好事者遂假托撰造以實之。
沈石溪 117 市氧呼呼地把金嘴公主拖回水塘遗,鱼自元出现了,白圈巾朝金嘴公主使了偶眼色,藻女自元模仿自己的姿势一起往下撰。撰通—白圈巾撰造水塘,金嘴公主邻仍站在岸遗,淘氯地贬著眼睛,爬向籍壁,找寻铜善食员的身影 o 白圈巾勃然大怒,爬上岸 ...
读了老诗人这句题为《送辛幼安殿撰造朝》(么力安二辛弃疾字幼安二殿撰:宋代有集贤殿修撰等宫简称殿撰二造朝二赴朝廷)的贝曾诗,辛弃疾非常感动,思想上受到了很大的鼓舞。他到了临安,向韩托胃提出许多积极的北伐建议。可皇,韩托胃不过皇利用 ...
大观年间,尽管还没有"小报"这类名目,但事实上已出现民间"妄作"的非官方报纸;、^ 2 ;从"仰开封府检举,严切差人缉捉"和"并进奏官密切觉察"来看,这种小报主要是从京都(即开封府)流传开的,并且与进奏院的泄漏机密有关;朝廷取缔它的理由为"撰造事端" ...
7
Tongzhi tang jingjie - 第 39 卷
... 牙曰否不然也好〝′嘩睹 m 喘酗陋屾扣俐屾彗 _ _ 〔王諧{ _ 口〝箕酷豕況之為.王人也癰〝狙尹酗酋諤叭庹 I 涸瘠嬋屾乘名比日時君〝阿近狎鈥》人也 _ 好古爭鈿酮扣異口吐妃言『」...喜〈人 _ 蝌氏曰捆酮扭屾士吾好撰造 l 「‵ˊ 言厲以生起事端堵淤珈 ...
納蘭成德, Qianxue Xu, 徐乾學, 1680
其中有言论出版的管制条文,主要规定有: "凡造截纬妖书妖言。及传用惑众者,系官改职,军民杖一百,流三千里。"朝廷对"造妖书妖言"定为死罪,严厉惩处民间报纸的"撰造事端"。以图维护大清帝国的统治。这是我国最早的出版法律条文。乾隆、康熙、雍正 ...
一直壤着要做时装设针航,到跟来真的走上造修路。起初只是舞所谓地挑撰造科日,时装般社,普不算太陌生。决定要韶真到待造回事,是因为厕朋裸时老师说的一句... T 在造四年制的裸程表,我偶们命曾由一件—伽做起,而果柴的功裸,将命是一裴婚纱。
〔中國撰造的經典異將白衣觀音描述成送子女砷〕我相信有關祂的信仰是由於一些中國撰造的經典,將祂描述成靈驗的送子女砷,以這個身分來看,白衣觀音是生殖女眒。雖然祂不具性別,也從未做過母親,但祂會送小孩給人們。這個區別可以用卡蘭.郝內(內 ...
