«斫治» 관련 중국어 책
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阿含正義(唯識學探源) 第四輯: - 第 335 页
阿含正義│唯識學探源第四輯 1 3 墨繩,用拼於木,則以利斧斫治令直;如是比丘生惡不善念,以善法念、治斷滅止;如是比丘觀內身如身、觀外身如身,立念在身,有知有見,有明有達,是謂比丘觀身如身。復次,比丘觀身如身:比丘者,齒齒相著,舌逼上齶,以心治心, ...
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宗白华全集 - 第 3 卷 - 第 527 页
圣人南面而听天下,向明而治,盖取诸此也。离为象日之卦。" "盖取诸 ... 称家,其大夫之器与。(斫治,即雕工华美也) 35 "^^ ^ 5 亚形中召夫室形癸父家刊桓形工(册命父癸鼎) #命 器,或谓前器亚中是" 527 "离也者,明也,万物皆相见(形象化,观照之境) ,南方之卦.
今使前車斫治此道, 7 2 厂/1 3 0 '; I ^丁一丁一カズ?厂スズえカ 1*5 一幺勿幺亡 XV! 0 乂 4 一,!'尸く 4?虫古 4 "幺渭。故諸葛亮〈與兄瑾書〉曰:有綏陽小谷,雖山崖絕險,溪水ズ飞な乂虫乂^ ?カ I えリ丁 3 え尸乂〕せ一スムズ飞一え丁一幺"ズム X 飞一丫 3.3 せ ...
愿濟堂刊施方:治跌打骨斷,用金櫻子兜,即其根也,去皮煎酒熱服,渣敷患處立效《儒門事親》:烏金散,治骨折,用烏金石(即鐵炭)三兩,自然銅、當歸、大黃各一兩,制為末,童便紅花酒下二錢。又方:接骨,用五靈脂散一兩,茴香一錢為末,先以乳香末於極痛處敷上, ...
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大陸民辦刊物的形式和内容分析: 1978-1980 - 第 21 页
的客概性和有效性提高方面可以積極的去嘗試和推廣,不再宥於各是其是,自説自話,狭斫究,在國內尚不多見。 ... 或云文如其勝雎先生是一位典型的斫治學問的年輕學人,從他刻苦力學的求學歷程到多年來看心益之處和閲請心得為文以陳。,因為有兩度枝 ...
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104年最新國文--測驗勝經: - 第 420 页
不善學習的人,會使得老師感到辛勞而只收到一半的功效,自己又會因而埋怨老師的無能。善於發問的人,就像木匠斫治堅硬的木頭一樣,先從它平易的地方著手,然後才處理不易處理的節目;等到時間一久,師徒之間自然能在互相歡悅的情況下解決了問題。
千華數位文化, 楊仁志, [高普考／地方特考], 2014
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續資治通鑑長編 - 第 9 卷 - 第 53 页
5 京西逍劫賊殺死保甲入丁及弓手怯懦滋大亊勢不惟不足彈治士卒傳簡四方亦足起賊上批將&募兵自隨 ... 於逐鉍香十取四五治苦教縐及^一雖蝴^考校務取赏藝莴廉力 1 前歲科櫞^ ^發解入敉不^如训試斫治詩還內藏庳崴額錢内支挪十萬緝専懂鈸赴京御 ...
8 ^木工 8 斫治材木,或令四方而有八,治罪人身亦復如是。於是頌曰守鬼罪人惡行會斧鑿斤鋸及與^ ^劈澥罪囚如木工^如有人新起屋時弒^鬼,火燒敏梅互^其身。截肌破报徹骨至糖一脇脊髀脛頭頸手脚各#異! ^於是頌曰考治百種痛在於黑繩獄,皮剁以斧解 ...
高楠順次郎, 渡辺海旭, 小野玄妙, 1955
但得缘崖与伯苗相闻而已,《汉魏六朝百三名家集》作"但得缘岸与伯苗相闻而已" ,《诸葛孔明全集》作"但得缘厓与伯苗相闻而已"。与兄瑾言治绥阳谷书〔 1 〕有绥阳小谷,虽山崖绝险,溪水纵横,难用行军。〜昔逻候往来,要道通入。〜今使前军斫治此道,以向 ...
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十三經注疏(整理本): 禮記正義 - 第 14 页
〇「及其如匠善攻治堅木,先斫治其濡易之處,然後斫其節目。此明能問者。問,謂論難也。攻,治也。言善問之人,也。〇「善問者如攻堅木,先其易者,後其節目」者,闔鈍,而不自責己不明,乃反怨於師,獨不盡意於我苦,而功裁半於他人也。〇「又從而怨之」者,己既^ ...
